印度六百还有什么歌

第三部分恒河圣歌

恒河，承载了印度上千年的文明，在这几千年的岁月里，印度人世世代代在这里繁衍生息，世世代代传承着对恒河的崇拜。

母亲河已不足以称赞这条神圣的河水。她是神的恩赐，印度人将他们的一生寄托在这里。她承载了印度人生前死后的全部愿望。

千年来，这条河始终静静地流淌着，用她宽广的胸怀包容着一切。与圣河一起流动着的还有她美丽的传说。相传恒河是印度教最崇拜的神——湿婆的一根发丝。印度教徒感恩于湿婆和恒河所给予的全部恩惠，从2000年前就开始了夜祭恒河的仪式。

在恒河的上游，圣城哈瑞德瓦吸引着络绎不绝的朝圣者。即使是在深夜，也有人在这里沐浴，取水，打坐，发呆，聊天。我们从没有遭遇过如此众多的不同，不同于我们的行为，不同于我们的思想。但对于他们，这些再平常不过，因为他们真正在意的，只是内心的自己。

当夜晚降临，将自己放置在恒河夜祭中，你将更加深刻的感受到恒河的魅力。神秘与幽渺的吟唱，在恒河水面上回荡，像是来自另一时空。

祭祀时，一些信徒和游客会往恒河里面扔硬币，以求得到恒河和众神的庇佑。而与此同时，在恒河下游不远的地方，满怀期待的孩子们正兴致勃勃地打捞着信众们撒入恒河的硬币。

距哈瑞德瓦二十公里外的瑞诗凯诗，夜祭从点火颂歌开始，日复一日，亘古不变的上演着。仪式上男女分坐，长者靠前，乐队在旁，祭祀从圣火开始，由圣火结束。整个过程自然少不了与神沟通的唱诵。即便这样的歌声在今天只有神才听得明白，仍会引得很多异国他乡的游客和着节拍随声哼唱。沉浸其中，总能感受到某种神奇的力量流变全身。仪式的结尾，人们争相传递着圣火，希冀着圣火可以去除内心的染污，并沾染一些神的福德。

印度教徒认为，人生有四大乐事，住瓦拉纳西，结交圣人，饮恒河水和虔敬湿婆神。

顺流而下，蜿蜒流淌的恒河就来到了圣城瓦拉纳西。对恒河的夜祭，也数这里最为宏大，最为人所熟知。

当夜幕降临，人们便开始了日复一日对恒河的虔敬。瓦拉纳西的夜祭有着一套完整的仪式，撒花、焚香、点火、拂尘、摇铃、吟唱，祭司们拿着海螺号、梵香、孔雀羽毛扇、七层神灯，分别在四个方向进行简单的舞蹈，口里念念有词，身边的印度人也跟着小声吟诵，祭坛上空飘荡着一种古老的音乐声，将现场所有的人萦绕，神明宛如在上空注视着一切，那一刻，神圣与信仰遍及了在场的每一个人。

在瓦拉纳西，恒河的一天是从凌晨四点开始的，沐浴着晨光，岸边各种颜色古老的建筑，有的斑驳，有的辉煌，长长的台阶有的地方还残留着昨日火葬的痕迹，蜿蜒的恒河岸边，有人在做瑜伽，有人理发，有人洗澡，有人吟唱，有人祈祷。在我们的眼中恒河可能是混浊的，肮脏的。但在印度人心目中，她是纯洁的，神圣的，承载着人们的前世今生和未来。信徒们始终相信在恒河中沐浴净身，可以洗去自己身上的污浊和罪孽。

看着站在恒河中虔诚祈祷的人们，你会在不知不觉中沉浸在一种宁静与祥和之中。也许你会受他感染，情不自禁地闭上双眼，与他一起祈祷。就算河水再脏，也不及人世的混浊。

瓦拉纳西，印度教最为重要的圣城，她被印度教教徒称为天堂的入口。每一个印度教徒，一生至少会有一次来到这里，沐浴、朝拜，这似乎已演变成一种不成文的规则。而有条件的虔诚的印度教徒，都会选择在这里完成人生最后的旅程，虽然出生的地方无法选择，但他们希望可以在这里把自己交给恒河，这样便可以摆脱轮回，到达湿婆的身边。至今我们还可以坐在恒河上，看着火葬仪式的进行，闻着火烧尸体的气味，沉醉于无尽的沉思中，仿佛三千年来，一切都未曾改变过。

看着一具具尸体在你眼前焚烧殆尽，然后被熟练的抛入恒河水中，这是一种前所未有的历练。不禁让我们感叹人生匆匆，反思生命的意义。开始思索自己的一生，每天庸庸碌碌追名逐利，是否值得。如果你见识过了生命的无数种可能，就不会再局限在物质生活中为幸福而感到迷茫，因为不管你拥有多少，死亡都可以在任何时刻打击你，而且它不受贿赂。

除了在恒河中沐浴祈祷的人们和每天晚上虔诚肃穆的祭祀仪式，以及日夜不息的焚烧尸体的火焰，还有将一生奉献在这里的苦行僧们。他们各自用自己不同的方式修行着，你可以不理解他们奇怪的修行方式，但不能不被他们的执着所打动，看着他们，你的心会莫名地感到一种平和，仿佛与这浑浊的世界所隔绝。不再理会世事的纷争。内心从没有如此的清明洁净。

漫步在恒河岸边你随时都可以看到一些湿婆的追随者，沙度。他们全身赤裸、涂满圣灰。在印度，涂灰象征着净化，也标志着欲望的熄灭。他们将自己对这世界的需求降到了最低。他们从来不乞讨，也不关心金钱。有时候在河边祈祷的时候，人们会给他们几卢比，他们便得以生存。他们的生活简单而有规律，早晨去恒河里沐浴，祈祷，在河边做饼吃，然后继续祈祷。相比于他们，我们对这个世界奢求的太多。即使我们已经拥有了很多，但我们依然左顾右盼，希望过的比所有人都好，拥有的比所有人都多。比来比去，只有在疲惫中感叹人生的艰难。对幸福越来越感到迷茫。忘记了自己最初的期待。

修行的方式是多种多样的。相比于沙度的苦修，人们更愿意接受瑜伽这种方式。瑞诗凯诗是印度最主要的瑜伽静修圣地，同时也是瑜伽的发源地。沿恒河坐落着众多的瑜伽灵修中心。

瑜伽是一种身心合一的修行，是在一个空旷自然的环境中的自我的体会，体会你的身体，你的呼吸，你的眼神在变换中变得温柔，而不是千篇一律的复制老师的基本动作，拼命地扭曲自己的身体，他让我们看到更好的自己，让我们抛下那个被欲望蒙蔽的自己，体会那个轻而亲的自己。

早在1968年，披头士的成员们便开始潜心学习瑜伽所倡导的灵性修养，在艰苦的瑜伽修炼中寻找灵感。他们当年修炼瑜伽的马哈士精舍如今已经荒废，被冷落得俨然一座废墟，但慕名者还是会找到这里。欣喜于这里的涂鸦，喷绘，被人踩出的小路，最重要的是里面的氛围，即使到处是飞舞的蚊子，还是不能阻止各个国家的灵修者来到这里。在这里看见另一个自己。

无数旅行者满怀着期待，一遍一遍在晨曦的微光中，在潮湿灼热的呼吸中，在绵延无尽的冥想的瞬间，等待着，期许着，在冥冥的那一刻，感受和抚摸那片刻的自由与生命。他们始终相信世界上最美好的事情，就是可以和心灵一起去任何地方。

恒河，总是充满着这样神秘的力量。她强行扩张我们的视野，暴力拆解我们的惯性思维；对多数人来说，圣城应该是安详、洁净并且井然有序，而非燥热、嘈杂、尘土飞扬、蝇虫乱飞而且臭气熏天。然而，在印度的很多地方，完全是一片混乱，生与死同时逼现在你的眼前，然而当我们真正遭遇这些不同的事物，面对这赤裸裸的生命真相时，我们的心反而变的单纯和开放。每一个经验都是如此鲜活，独一无二，没有事先置入的麻醉剂来钝化极度的快乐和痛苦，而且它绝对不无聊。

人生来自彼岸，最终到达彼岸，火葬和圣水洗礼轮转，水与火融合，神与生灵一起歌唱，如泰戈尔所说，离你最近的地方路途最远，最简单的音调需要最艰苦的练习。一如从古至今奔腾不息的恒河，承载着尘世的众生百态，也引导着我们对最渺远的神性的追思。