子贡赎人与子路受牛
子贡赎人与子路受牛的故事都来自《吕氏春秋》。
“子贡赎人”的故事说：
子贡赎回了一个鲁国的奴隶，却拒绝了国家的补偿。人人都夸子贡品德高尚，孔子却责备子贡阻挡了人们继续赎买奴隶的动力，并不可取。
另一个故事是“子路受牛”：
子路救了一个落水者，人家酬谢他一头牛，他收了下来。孔子称赞弟子做得对，可以鼓励更多的人做好事。
两个故事都是做好事，孔子却一褒一贬，为何？
核心就在于你的做法是否能“移风易俗”，是否能形成良好的道德激励。
子贡固然道德高尚，但“高尚”到了常人无法企及的高度。
如果你做了好事却不敢收谢礼，否则就被斥为品质恶劣，见钱眼开，那谁还敢做好事？
子贡不收补偿固然值得表扬，但子路接受他人的感谢更人性化，且有道德教化的榜样作用，会影响越来越多的人做好事。
之所以想起这两个故事，有感于湖北冻雨灾害下的现实。
有老乡免费送水送饭当然应该赞扬、令人感动，人家既然免费送，那就不图回报。
但适当收费也无可厚非，每个人挣钱都不容易，吃也要吃得心安理得。
冰雪灾害当前，一切有利于救灾的行为都值得提倡，拒绝任何道德绑架，拒绝巨婴思想和行为。
