爱的理论与实践：谈谈《爱的艺术》这本书

正如《你往何处去》里的一句话所说：如果艺术不把人生美化，那么生活本身就是毫无意义的，就会常常以猴子的面貌出现。爱情也是如此。

弗洛姆是精神分析学派的代表人物之一，他一生致力于研究马克思主义和弗洛伊德学说，并在此基础上对资本主义社会的许多现象进行了深刻的剖析，而《爱的艺术》便是他对“爱情”这一现象的分析。

虽然距离《爱的艺术》首次出版已有60余年，但是其现实意义似乎有增无减。如今，焦虑、抑郁、在生活面前的无力感像一场瘟疫扫荡着许多人的心灵。人们寻求各种方法来逃离这种困境，自我麻痹、吸烟、酗酒、吸毒、纵欲甚至是自杀。或许，造成人们如此困惑和恐惧的原因正是生活中爱情的消亡。

下面我将从三个方面来介绍本书中有关于爱的理论与实践。

一、爱的误区

大多数人对爱的理解有三个误区。第一，他们首先关心的是自己是否被爱以及如何“赢得人心”和吸引异性的关注；第二，他们认为爱的关键主要在于找到爱与被爱的对象，并以互利互换的观念为基础谈“爱”；第三，他们难以区分"falling in love"和"being in love"这两个概念之间的区别。

但实际上，人们本可以学会去爱。他们应该关注自己有没有爱的能力；应该看到爱情本身的价值；而那些龙卷风一般的、疯狂的爱恋，只能证明这些男女过去是多么寂寞。

二、爱情是给而不是得

弗洛姆否定了对“给”的三种错误的解释：放弃、交换的工具和自我牺牲。他认为对于有创造性的人来说，“给”是一个人生命力的体现，能够比“得”带来更多的快乐。同时，弗洛姆还指出：“他给并不是为了得，但是通过他的给，不可避免地会在对方身上唤起某种有生命力的东西。因此他的给同时也包括了使接受者也成为一个给的人”。爱情正是在这种相互给予中不断迸发出新的价值的。

三、爱情是以信仰为基础的一项积极的活动

爱情建立在合理信仰的基础上，而信仰的基础是我们自己的生产力。

在实践中，爱的信仰要求我们相信自己、他人和人类，依靠自己创造性的观察与思考来体验人生，培养自己承受风险、痛苦和失望的勇气。生产力的本质使得爱情不能脱离其他范畴而独具创造性。因此，唯有不断发展自己的全部人格并创造性地生活，才能够真正具备爱的能力。

在阅读完《爱的艺术》之后，你会惊讶于弗洛姆对社会和人性的洞悉与思考；他的思路清晰、文笔流畅，就如同一位长者在娓娓道来他人生中爱的篇章：从爱的理论到爱的实践，从爱的要素到对爱多角度的阐发，从个人范畴到社会范畴，爱情便以艺术的形式呈现了出来。并给我们这样一种希望：通过学习和努力，我们可以像掌握一门艺术一样，掌握爱的能力。

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作者：LinDa

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