马王堆“衣架”的尴尬：文物用途成迷，专家在古籍中找到答案

在马王堆汉墓的发掘过程中，一件文物的出土让专家们绞尽脑汁，根本看不出它是什么，更猜不出它作何用途。后来，专家们经过对照古籍，才最终知道它的用途。

长沙马王堆汉墓三号墓发掘现场

1973年11月，专家在辛追之子利豨的“三号墓”中发现了一件神奇的漆器制品。它形似一面方形“小黑板”，上边绘有色彩艳丽的彩色花纹，“小黑板”的下面安有支架和底座。乍看上去，很像今天的支架投影幕。

马王堆三号墓出土的漆制“小黑板”

当然，投影幕是不可能的。那么这倒底是个什么物件？专家们研究来研究去，也没研究出个结果，但是“小黑板”上规律分布的五个铜钩引起了专家的注意：中部和下部分别有两个平行的铜钩，上部的正中间也有一个。

“小黑板”上的五个铜钩引起了专家的注意

“小黑板”上五个铜钩的尖端都向上弯曲，很显然是用来固定或悬挂物体，而且悬挂物应是自上而下下垂的。专家依此判断这是一个汉代的衣架，中间挂长袍，下边挂短衫，中间挂腰带或手套一类。

专家推测该文物为汉代挂衣物的衣架

这种解释看起来似乎合理，但却经不住推敲。“小黑板”的总高度只有八十九厘米，还不到一米，更不用说铜钩到地面的高度。而汉代的长衫长度均在一米三、四以上，显然把它做为衣架使用是不合适的。

成人穿的标准汉服一般长度在一米四左右

众所周知，张衡是汉代伟大的天文学家，他发明的浑天仪、地动仪等天文仪器是中华民族智慧的结晶。但很少有人知道，他也是一名数学家和文学家。他是“汉赋四大名家”之一，和司马相如、杨雄、班固齐名，而张衡在他的作品《西京赋》中就提到了这件物品。

张衡还是一位著名的汉赋名家

《西京赋》中有一句“木衣缔锦，士被朱紫，武库禁兵，设在兰锜”。这里所说的“兰锜”正是这件神秘的物品，它不是用来悬挂衣物的，而是用来放置武器的支架。“兰锜”在两汉和魏晋被普遍使用。西晋的左思在著名的《三都赋》中两次提到兰锜：“陈兵而归，兰锜内设”；“附以兰锜，宿以禁兵”。

兰錡是用来放置兵器的置架

那么“兰锜”该如何使用呢？李贤引刘逵注《魏都赋》中说：“受他兵曰兰，受弩曰锜”。“锜”是用来置放弓弩的；而放置其它兵器的支架统称为“兰”，可放置刀、剑、短斧之类的近距攻击武器。“兰锜”实际上是一个复合型的武器架。

兰錡既可以放弓，又可以置刀剑（拟图）

在我们的传统印象中，中国古代的“武器架”是把武器立插在孔洞之中，但这只是放置戈、枪、陌刀等长兵器的置架。“兰锜”的出土，让我们知道了古人佩剑和短弓的放置方法，而不是后人想象的把它用挂绳挂在墙上。

中国古代的兵器架多是此种形式

后来，在陈宝国主演的《汉武大帝》中，一些镜头就如实还原了“兰錡”的模样。看来，很多的历史真相需要几代考古工作者的努力，以及更多的考古证据才能辨别真伪。

兰錡的形象被广泛应用于影视剧中

触碰文化脉搏，倾听历史声音，与文物面对面，讲述不朽传奇。我是涛哥，下期见。

参考文献：

湖南省博物馆《长沙马王堆一号汉墓发掘报告》（文物出版社，1973）

张衡《西京赋》 刘逵注 《魏都赋》左思《三都赋》《史记·汲黯列传》

唐李德裕《唐故左神策军护军中尉刘公神道碑铭》

湖南省博物馆公开资料