戏与剧竟然是画面感这么强的两个字，你不得不佩服古人造字的智慧

“戏”的繁体字写作“戲”。《说文·戈部》：“戲，三军之偏也。一曰兵也。从戈，䖒( xī)声。”认为“戲”为偏师，中军的侧翼，析义不确。俞樾《儿笘（shān，小儿所书写为笘）录》“戲”条：“按：戲者，角力也。《国语·晋语》曰：‘少室周为赵简子右，闻牛谈有力，请与之戲。’韦昭注曰：‘戏，角力也。’此乃其本义也。”俞氏的观点是对的，“戲”的本义为角力、角斗。《史记·秦本纪》：“武王有力好戲，力士任鄙、乌获、孟说皆至大官。王与孟说举鼎，绝膑。八月，武王死。族孟说。”

“戲”为会意兼形声字。金文从戈，从䖒，䖒也兼表声。“䖒”上边是虍，表示虎形面具，下边是壴（为鼓之初文），表示一面鼓，会头戴虎形面具，在鼓声中比武角力之意。“戲”从戈，表示这更多的是军中之戲，且戲多与武力角斗有关。篆文整齐化，下边壴误为豆字，写作“戲”（“豆”为祭祀的礼器，作为构字部件也解释得通，“豆”与作“戲”有关，先娱神后娱人）。

“戲”的构形很有画面感，让人想到了“执干戚舞”。《韩非子·五蠹》：“当舜之时，有苗不服，禹将伐之。舜曰：‘不可。上德不厚而行武，非道也。’乃修教三年，执干戚舞，有苗乃服。”很多人一头雾水：跳个舞有苗就服了？这是因为“武”“舞”古同字，“武”即“舞”字也。《释名·释言语》：“武，舞也，征伐动行，如物鼓舞也。故《乐记》曰：‘发扬蹈厉，太公之志也。’”《论语·八佾》“子曰：‘射不主皮，为力不同科，古之道也。’”东汉马融注：“射有五善焉，一曰和志，体和；二曰和容，有容仪；三曰主皮，能中质；四曰和颂，合雅颂；五曰兴武，与舞同。”《论语·卫灵公》：“乐则《韶》《舞》。”俞樾《群经平议》：“舞当读为武。《周官·乡大夫》‘五曰兴舞’，《论语·八佾》马（融）注引作‘兴武’，庄十年《左传》经文‘以蔡侯献舞归’，《谷梁》作‘献武’，皆古人舞、武通用之证。”此外，《战国策·燕策》里的秦武阳，《史记·荆轲列传》作秦舞阳，也是“武”“舞”同字的证明。“执干戚舞”即模拟战争的表演，相当于把阅兵和实战演习结合起来，宣示军威，“秀肌肉”。一边是修教，一边是执干戚舞；一边是以德服人，一边是以武威吓：一手软一手硬这才将三苗慑服。后世舞蹈有文武之分，文舞执羽旄，武舞执兵器，执干戚舞即是武舞的一种。“戚”是石斧，是石器时代的主要武器。进入青铜时代，“戈”是主要兵器，所以常用“干戈”作兵器的通称，也引申指战争。“戲”从戈，从戈之武，其武舞乎。

我们的文明自远古时代即有虎图腾崇拜，人们对老虎既恐惧又崇敬。小孩子戴虎头帽穿虎头鞋，可驱除邪祟。士兵作战时将衣甲和马铠的表面印染成虎纹，以恐吓对手。“戲”戴着虎面具武舞，这与傩（nuó）戏有点像。

傩戏流行于湖南、湖北、江西、广西等地，由驱鬼逐疫的傩舞发展而成。演出时多戴面具，故亦称“师公脸壳戏”。傩舞面具是神灵的象征和载体，主持祭祀的人戴上面具，在祭祀中为人驱鬼逐疫，呈现着神明的威严和神意。而“戲”戴上虎面具，体现的是战士的威武雄壮，“戲”之舞既娱神也娱人。“戲”戴面具而舞的形式在方言中也留下痕迹。“戲头”为古方言，指一种极大的豹头环眼狮鼻阔口的假面具，古时常著以驱傩。南朝梁殷芸《殷芸小说·晋江左人》：“孙兴公常著戏头，与驱除人共至桓宣武家。”这从侧面说明“傩”和“戲”是有联系的。“戲面”犹今假面具。宋范成大《桂海虞衡志·志器》：“戲面，桂林人以木刻人面，穷极工巧，一枚或值万钱。”

“戲”又引申指歌舞、杂技等表演。《史记•孔子世家》：“优倡侏儒为戲而前。”今通指戲剧，如看戲、京戲。后“戲”亦泛指嬉戲、游戏。《史记·游侠列传》：“剧孟行大类朱家，而好博，多少年之戲。”“俳”古代指滑稽戲。《说文·人部》：“俳，戲也。”段玉裁注：“以其戲言之谓之俳，以其音乐言之谓之倡。亦谓之优，其实一物也。”“俳优”指演滑稽戲的艺人。《韩非子·难三》：“俳优侏儒，固人主之所与燕也。”淳于髡即为战国时期齐国俳优，入《史记·滑稽列传》。俳优多用谐谑的语言进行表演或讽谏，故“戲”又指嘲笑、开玩笑。《尔雅·释诂上》：“戲，谑也。”《论语·阳货》：“子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：‘割鸡焉用牛刀？’子游对曰：‘昔者偃也闻诸夫子曰：“君子学道则爱人，小人学道则易使也。”’子曰：‘二三子！偃之言是也。前言戲之耳。”

“戲”读huī，同“麾”，为古代用以指挥军队的旌旗。《集韵·支韵》：“麾，旗属。《周礼》：‘建大麾以田。’或作戲。”《史记·高祖本纪》：“四月，后罢戲下，诸侯各就国。”张守节正义：“戲音麾。许慎注《淮南子》云：‘戲，大旗也。’”《汉书·灌夫传》：“独两人及从奴十余骑驰入吴军，至戲下，所杀伤数十人。”颜师古注：“戲，大将之旗也，读与麾同。”“戲”为武舞，肯定不能上些白斩鸡、软脚虾之类的，要从军中选拔最孔武有力、身手矫健者才行。这些人平时可作三军仪仗，战时可充大将亲军，大将之旗归其掌管，旗之所在，即戲之所在，故以“戲”指旗。“戲戟”指有旗的戟。《汉书•匈奴传》：“赐安车、鼓车各一，黄金千斤，杂缯千匹，戲戟十。”颜师古注：“戲戟，有旗之戟也。戲音许宜反，又音麾。”战国时期，戟取代了戈的地位，战士称“持戟之士”，侍卫官名“执戟”。到了秦汉时期，铁制铠甲得到广泛使用，戟的砍割能力不如战斧、大刀，突刺能力不如矛、马槊，破甲能力不足，有点鸡肋，便逐渐退出实战，成为仪仗陈设。“画戟”是加了彩饰的戟，常作为仪设之用。韦应物《郡斋燕集》：“兵卫森画戟，燕寝凝清香。”“门戟”为宫庙、官府以及显贵之家门前所列之戟，以为仪仗。白居易《寄微之》：“外物竟关身底事，谩排门戟系腰章。”《宋史·舆服志》二：“门戟，木为之而无刃，门设架而列之，谓之棨戟。”王勃《滕王阁序》：“都督阎公之雅望，棨戟遥临。”而“戲戟”为有旗饰的戟，当亦是仪仗之用。后以旌旗字不当从戈也，才以“麾”代“戲”。

建国后推行简化字，“戲”简作“戏”，既不形声，也不会意。

黄县话里与“戏”有关的词语很多，多是取其戏剧、嬉戏等义。“耍把戏嘞”指的是表演杂技的人。“变戏法嘞”指的是表演魔术的人。“鬼把戏”指阴险的手段或计策，也指暗中捉弄人的手段。舞台称作“戏台儿”，戏院称作“戏园儿”。“儿戏”指像小孩子游戏那样闹着玩儿，比喻对工作或事情不负责，不认真，比如：此事人命关天，不可儿戏。又指小孩子做的游戏，比喻闹着玩儿的或是无足轻重的事情，比如：视同儿戏；不能拿工作任务当儿戏。“三个女人一台戏”指女孩子们或妇女们凑到一块儿，总爱说说笑笑，热闹得像舞台上演戏一样。“唱大戏”形容热闹，比如：恁家在干什么，怎么和唱大戏样儿嘞。“唱对台戏”比喻采取与对方相对的行动，来与对方竞争或反对、搞垮对方，比如：他疃嘞村长老和书记唱对台戏。“唱独角戏”比喻一个人独自做某件事（通常是需要多人做的），比如：你明日和我一块去呗，㗗让我唱独角戏。“说书唱戏儿”比喻不可信，比如：说书唱戏儿，你还当儿真喽啊。“又是秧歌儿又是戏”指由不开心到兴奋之情溢于言表，先抑后扬，比如：你看你刚才还噘嘴肨腮（没答应要求，不满意）嘞，一答应给你买你就又是秧歌儿又是戏嘞。“戏精”原指演技精湛的演员，后用作贬义词，带有随意夸大、过分表演之意，比如：她就是个戏精，光会给自己加戏。唱戏的演员过去贬称“戏儿”，地位十分低下，所以老话会说“王八戏儿鳖吹手，剃头修脚下九流”。又说“婊儿无情，戏儿无义”，旧指妓女不看重感情，唱戏的人不重情义。“有戏”指有指望，有希望；“没戏”是指没指望、没希望，比如：恁俩儿什有戏？我看他俩没戏；他老想中大奖，我看没戏。“了儿戏喽”是完蛋的意思，比如：叫他干点正经嘞就了儿戏喽。不牢靠、不结实的东西称作“把把戏儿”，比如：你净弄些把把戏儿来家。

“覻”同“覰”。《集韵·御韵》：“覻，伺视也。”《字汇补·见部》：“覻，同覰。”“覻”为会意字，从䖒取义，与观看角力表演有关。今以“觑”为规范字形，“覻”“覰”为异体字。“面面相觑”即你看我，我看你，形容大家因惊惧或不知所措而互相望着，都不说话。“小觑”即小看、轻视。《三国演义》第三十九回：“亮字孔明，道号卧龙先生，有经天纬地之才，出鬼入神之计，真当世之奇才，非可小觑。”

“豦（jù）”指兽类互斗，相持不解。《说文·豕部》：“豦，斗相丮（jǐ，持也）不解也。从豕、虍。豕虍之斗不解也。”段玉裁校作“豕虎之斗不相舍”。王筠句读：“泛言之也。非谓豕与虎斗，此譬况之词，言猛如豕虎也。”

“豦”为会意字，从虍（虎），从豕（野猪，甲骨文豕是有着长长獠牙的大野猪形，有的豕还描绘了背脊上硬挺的鬃毛，猪八戒别名即为猪刚鬣），会老虎与野猪激烈缠斗之意。

老虎是森林之王，野猪是它的主要食物之一。但成年的野猪也是非常危险的，东北地区有“一猪二熊三老虎”的俗语，说明野猪对人的威胁更大。

后来由于“豦”作了偏旁，其义便用“勮”来表示，从豦，从力（“耒”的象形字，执耒耕作需要花费力气，故指体力、力气），会用力争斗之意。《说文·力部》：“勮，务也。从力，豦声。”段玉裁注：“务者，趣也。用力尤甚者。……字讹从刀作劇。”姚文田、严可均校议：“《说文》无劇字，即勮。”王筠句读：“（勮，务也）《唐扶颂》：‘察能治勮。’俗作劇。华峤《后汉书》：‘方春向农，民多劇务。’（一曰：甚也）《文选·北征赋》、王粲、陆机诗李注三引‘劇，甚也’。太公《阴谋》：‘马不可极，民不可劇；马极则踬，民劇则败。’”“勮”为“劇”本字，后“力”讹为“刀”（从刀是讲不通的），遂误为“劇”。

《说文新附》中的解释为：“劇，尤甚也。从刀，未详。豦声。”徐灏注笺：“疑劇即勮之俗体。”“尤甚”表示程度深，一指炽盛、激烈。《陈书·袁宪传》：“及宪试，争起劇难。宪随问抗答，剖析如流。”一指很、极。宁调元《武昌狱中书感》：“偶倚明窗一凝睇，水光山色剧凄凉。”现在网上经常出现的“巨难吃”“巨好吃”“巨丑”“巨难看”等，写作“劇难吃”之类似更合适，用的就是这一义项。“劇”也指胜过、超过。《汉书·鲍宣传》：“今奈何反覆劇于前乎！”《乐府诗集·横吹曲辞五·瑯琊王歌》：“新买五尺刀，悬着中梁柱。一日三摩娑，劇于十五女。”又引申出繁多之义。《商君书·算地》：“不观时俗，不察国本，则其法立而民乱，事劇而功寡。”

“戲”与“劇”从字的构成来讲，字形皆可见“虍”，均与虎有关。且画面亦甚相似：一边头戴虎面具武舞，一为虎豕相持不下。故“劇”亦可指角力、嬉戏等。《资治通鉴·唐高祖武德四年》：“（窦建德）遣使与（李）世民相闻曰：‘请选锐士数百与之劇。’”胡三省注：“劇，戲也。今俗谓戲为则劇。”李白《长干行》：“妾发初覆额，折花门前劇。”又指“戲劇”。《正字通·刀部》：“劇，今俗演传奇曰劇。”黄县话里“演戲”称作“演劇”，“排戲”称作“排劇”，应是“戲”“劇”义项刚相通、使用还未完全规范时形成的词语。

建国后推行简化字，“劇”简作“剧”，会意的造字原理无法体现出来了。

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