太白昼现必有大乱？功勋老将含冤被斩，李世民：都是天意

沧海桑田天下事,闲谈华夏五千年。大家好，我是李师弟。

唐朝初年，李世民南征北战，立下赫赫战功，最终打下了大唐的一片盛世江山。在这期间，李世民的个人才能固然发挥了很大作用，但在他麾下有着众多独当一面的猛将，却是更重要的原因。

其中有一位名为李君羡的大将，自从随着秦叔宝一起归顺大唐以来，一路打过王世充，平过刘黑闼，大破宋金刚，从击窦建德。一路杀来可谓是战勋累累立下汗马功劳。太宗李世民即位以后他更是和尉迟敬德一起大败突厥。

然而这样的一位猛将，却被以“不杀功臣”著称的李世民找借口处斩，落得个含冤而死的下场，其中原因又到底是什么呢？

唐太宗对李君羡不可谓不信任，身为太子的李世民刚登上大统，就任命李君羡为左卫中郎将。

唐朝初立，天下未定，公元626年九月，突厥大军居然打到了距长安仅40里的泾阳，一时间京师震动。李君羡与尉迟敬德临危受命率轻骑迎敌，一举击杀突厥领军大将，杀退敌军几十里，解除了长安之危。唐太宗感叹道：“君羡如此勇猛，强虏何足忧虑。”

随即加封他为左武候中郎将，又封武连县公，驻防玄武门。要知道，李世民正是在短短的三个月前刚刚发动玄武门之变，现在就能派李君羡驻守玄武门，对他的信任由此可见一斑。

天下太平以后，民间出现了一则传言“唐朝三代之后，女主武王取代李氏据有天下”。本来毫无根据的传言，以李世民的雄才大略也不会放在心上，但恰好从太史官那里传来消息称天象异动，太白频现于白昼，也就是白天可以看到金星。

太史官根据星象占卜得出的结果是“女主昌”，作为一个封建王朝的帝皇，李世民可以不在乎流言，但天意却让他如鲠在喉异常焦躁。恰巧一宫廷宴请诸将，席中行酒令，要求各讲乳名，李君羡自称小名“五娘子”。

这让李世民心下大骇，李君羡职居左武卫将军，受封武连县公，出生洛阳武安县，偏偏这名字又同音“武娘子”，怎能让李世民不加猜忌。

后来，李君羡被革除禁军职务，贬谪出长安之后太宗仍不放心，于是找个借口称其参与谋反，将之处斩。一直到女皇武则天登基，为了证明自己顺应天命，才下诏追复李君羡官爵，为其平反。

李君羡因为莫名其妙的传言落得个悲惨下场，但真正一锤定音的，却还是频频异动的星象。唐太宗固然是一代明君，但仍称不上是“知天命”，在星象的指引下，才酿成此等大错。事实上，顺应天意是古代中国社会的主流观念，而星象的变化就是天意最直观的表现。

占星术作为沟通天心了解天意的主要手段，在古代中国的政治生活中起到了至关重要的作用。中国古代帝王自称为天子，君权天授，每次朝代更迭权柄变换都被看做有天命授意。

因此在历代王朝中都设有专门的官员进行天文观测，这些官员一方面观测天象来验证时节修订历法，但他们更重要的工作是观察星象变动，从中揣测天意，做出占卜来为皇帝提供指引，因此虽然他们的官阶往往不是很高，但却可以对皇帝产生很重要的影响，甚至能决定国家的军事行动和政策变化。

华夏民族的先民自从殷商时期就已经开始占卜测运，凡君王出征、祭祀先祖，都需要夜观星象，以占卜吉凶。春秋战国时期，占星术也被用来预测君王及国家祸福。凡王朝更替、新君登基，都需要观星象以取吉日。这一时期，不仅诸子百家竞相争鸣，而其中的阴阳家在研究阴阳命理的同时，也擅长于观测周天星辰变化，对星象学的发展颇有助力。

秦汉时期，与谶纬之学紧密联系的占星术迎来了一个发展的小高潮，《汉书·高祖本纪》中记载刘邦进入关中时，有“五星聚于东井”的异象出现以兆示他帝业将成。

在董仲舒等人大肆宣扬天人感应的时代，小小的星宿被赋予了政治功能，上至国家攻伐，下至官员任免，似乎都可以从星辰的变化和运势中得到印证。著名史学家司马迁在其著作《史记》中，也有专门的天官书一卷专门对宇宙与人世间的关系，以及星宫体系的渊源和流变进行了周详的记载。

古人将广袤的星空分成五宫三垣二十八宿，其中“中宫”是指北极周围的天区，象征着以天帝为代表的中央朝廷；而东、南、西、北四宫，是以二分二至所在星官为中心建立起来，与四季相对应，象征天帝巡行天下的四季行宫。

两汉之际谶纬之术曾盛极一时，著名的诗句“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”便描述了汉文帝夜半与贾谊倾谈，心思挂念天象鬼神之事。

南北朝时期，随着佛道的兴盛，占卜之术与宗教哲学相互联系之后再次得到发展。唐代以后，与西方的交流使得国外的占星术开始传入中土。

现今出土的文物上的铭文记载，武王伐纣，在岁星当空的甲子日早晨占领朝（zhao）歌。这是我国最早有实物证据支持观测天象决定战争行动的事件。到了秦朝，已经有负责观测星象的官职太史令出现，此后的历朝历代中，这一官位名称虽有变化，但却一直存在。

甚至由人数不多的官职发展逐渐成了颇有体系的官署机构，唐朝时名为浑天监察院，也正是这一机构观测到了太白星异动的星象，让李世民下定了斩草除根以绝后患的决心。后世的这一机构曾名为司天监、司天台、太史局等。到了明朝时，专门负责观察天象的钦天监这一机构名称比较为人所熟知。

然而我们知道，事在人为而非天意。代表着天意的星象在政治斗争中发挥着重要的作用。很多时候星象变动被肆意渲染，成了一把打击政敌的尖刀。汉宣帝刘询在铲除以霍光为代表的外戚家族势力时，就以星宫变动为借口，称“霍氏家族”是动乱中宫的贼星，剿灭了霍家在朝廷内外的势力，以此来巩固皇权统治。

在北宋时期，一位精通占星术的太史局从吏被宋徽宗宠信，他曾称太阳中有“黑子”出现，代表朝中有大臣擅权乱政，徇私枉法，以此来打击当时朝中权倾一时的蔡京。

星象记录本该是严谨的档案，为划分时令，编制历法而服务，但在尔虞我诈凶险黑暗的政治斗争中，伪造或是谎报星象的事情也并不少见。

据目前研究，伪造现象比较严重的一种星象名为“五星聚合”，这一天象指的是金木水火土五大行星全部出现在星空中的某一区域，在星象占卜中有着朝代变换帝王更替的预兆。在古史传说中，周文王兴起、齐桓公称霸的时候都有这一天象出现。

汉代以后，这一现象史书可考的次数有七次，但由现代天文研究表明这些记载大多不属实。“荧惑守心”也是被多次伪造的星象，这一现象是指火星停留在心宿星官范围之内，主大凶之兆，象征着帝王驾崩或是重臣下台。

历代史册中共记载23次，但由现代计算只有六次左右属实，在伪造的荧惑守心现象中，其中比较著名的是在汉成帝时期，这时接连发生山崩、水灾、日蚀等罕见现象，一位名叫郎贲丽的观星官进言有荧惑守心的异象，并为提出了“大臣宜当之”的建议。汉成帝听信这个说法，赐死了当时的丞相翟方进。

把星象的变动当作“天意”，以此来决定人事，无疑是蒙昧无知的。但仰望星空，对诸天星辰的研究也产生了很多积极的作用。我国是世界上最早进行天文观测和记录的国家之一。

中国古代天文学的很多成就不仅在当时处在世界前列，即使在现代，许多观测数据仍然具有十分重要的研究意义，在二十世纪四十年代初，金牛座蟹状星云被天体物理学家认出是公元1054年超新星爆发的痕迹，而在我国古籍中就可以找到关于这次爆发详细的记载。

对于天文历法的编撰，我国也是独步于天下，二十四节气和农历是今天仍为大众所接受的。

星辰大海无穷无尽，我们的探索也没有止境，如今北斗覆盖天域，祝融登录火星，相信在未来，我们可以掌握更多宇宙与星辰的奥秘。

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