打坐的核心是什么？入定的原理又是什么？

打坐的核心是什么？入定的原理又是什么？

比如你爬到很高的山顶往下看，一种空旷豁达的感觉就会袭来。那么这种感觉是怎么形成的？为什么你在平地上就没有这种感觉？你会惊奇的发现，所有的思维状态都是体验不同的思维内容所形成的。比如你去看大理的洱海，你体验进去了，内心就会放松入静。在那个时空下为什么会放松入静？是体验湖水带来的。

再比如笑，你为什么会笑？是因为你看到或者想到了那些滑稽的画面产生的。也就是我们所有的思维状态，都是体验思维内容然后运作产生的。入定也是一样的，入定同样也是一种思维状态，是完全的忘我的体验，是高度的清明与专注，是深层次的潜意识的休息，比睡眠的休息质量还要高。

既然入定同样也是一种思维状态，它肯定不是平白无故的产生的。而是什么？是我们体验那些能帮助我们入定的观察对象，在时间的作用下逐渐形成的。这些观察对象，在古代被称为所缘。比如呼吸，比如落日，比如声音。所以你看在古代的实证方法里，有观呼吸的方法，有观落日的方法，有观声音的方法，等等等等。《瑜伽师地论》里说“三摩地，于所缘审正观察，心一境性”就是你体验这些观察对象，通过这些观察对象，在时间的作用下，来慢慢调整你的思维逐渐的形成潜意识专注，也就是入定。

所以，入定也是思维运作的结果，有着一系列的原理和方法。并不是什么神秘的，高不可攀的。只要我们系统学习理论，科学实证，人人都可以通过观想的原理来入定的。所以，你看我们打坐的时候为什么要闭眼，为什么要保持身体的不动，为什么要找个安静的环境和舒服的姿势？都是为了你的观想服务的，也就是为了你的心服务的，让这些因素不感染你的观想。能让你认真的去观想落日，认真的去观想青色青光，当你完全融入的忘我的观想几个小时，你会惊奇的发现你自然而然的就进入到高度的清明与专注的状态。你会发现入定就是这样，随着时间的延长，不知不觉就入定了。在这个过程中，是没有任何的坚持的观念，完全是自动的，一下子不知不觉的一动不动的坐了七八个小时。

当然，入定并不是我们实证的最终目的，当我们入定后，有了入定基础，需要继续实证，回归如来藏。如来藏才是我们实证的根本目的。所以实证打坐完全是科学的，有其规律的。想要进群的可以私信我，好的，我是张月风，我们下期再见。