山海经西次三经全怪兽图文解说二

由于西次三经全文怪兽较多,这里做几篇文章解说。

英招 :

【原文】: 槐江之山 ,实惟帝之平圃,神英招司之,其状马身而人面,虎文而鸟翼,徇于四海,其音如榴。

【译文】:这槐江山确实可以说是天帝悬在半空的园圃,由天神英招主管着,而天神英招的形状是马的身子而人的面孔,身上长有老虎的斑纹和禽鸟的翅膀,巡行四海而传布天帝的旨命,发出的声音如同用辘轳抽水。

【解说】:英招是槐汇山的山神,其神容乃集人、马、虎、鸟四牲于身,是黄帝管辖的平圃天然牧場的管理者:这片牧埸位十离昆仑山黄帝帝都四百里的槐汇之山,名叫悬阍,乂称玄團、平圃、元匱:英招人面马身,有鸟的双翼,虎的斑纹,常振翅高飞,巡游四海。


天神:

【原文】: 槐江之山 ,爰有淫水,其清洛洛。有天神焉,其状如牛,而八足二首马尾,其音如勃皇,见则其邑有兵。

【译文】:槐江山 这里有大水下泻,清清冷冷而汩汩流淌。有个天神住在山中,他的形状像普通的牛,但却长着八只脚、两个脑袋并拖着一条马的尾巴,啼叫声如同人在吹奏乐器时薄膜发出的声音,在哪个地方出现那里就有战争。

【解说】: 在槐江之山的悬圃下面,自条清冷彻骨的泉水,叫瑶水(淫音瑶)。陶潜《读山海纶》诗云:“落洛清瑶流”,说的就是槐江出玄圃下的瑶水。郝懿行在引陶诗后说:“是洛洛本作落落淫本作瑶,皆假借声类之宇”看守这条瑶水的,是·个不知名的天神,这位天神是一只双头怪兽,样子像牛、两个牛头,八条牛腿,却长着马的尾巴;它的声音有如羽翼震动,它出现的地方,会有兵乱。

据所见古图,天神之形状有二:蒋本图中的天神,作人直立状;汪本图中的天神,作兽行状。


陆吾 :

【原文】: 西南四百里,曰昆仑之丘,是实惟帝之下都,神陆吾司之。其神状虎身而九尾,人面而虎爪;是神也,司天之九部及帝之囿时。

【译文】:往西南四百里,是座昆仑山,这里确实是天帝在下界的都邑,天神陆吾主管它。这位天神的形貌是老虎的身子却有九条尾巴,一副人的面孔可长着老虎的爪子;这个神,主管天上的九部和天帝苑圃的时节。

【解说】: 天神陆吾是昆仑丘」黄帝帝都的守卫者、山神。他是一位人虎共体的怪神,人面虎身虎爪.长着九条尾巴。他还兼管天上九域之部界,以及天帝苑圃之时节:郭璞注:陆吾即《庄子·大宗

师》之肩吾:“肩吾得之,以处大山。”胡文焕图说:“昆仑之丘有天帝之神,日陆吾,一名坚吾,其状虎身人面九首,司九域之事。”袁珂《山海经校注》认为:陆吾即《海内西经》所记之昆仑开明兽:“昆仑南渊三百仞。开明兽身大类虎而九首,皆人面,东向立昆仑上。”陆吾与开明兽二者的神职,同为昆仑之守,至于陆吾九尾、开明兽九首,乃神话传说演变的结果陆吾的形状有二:其一,为人面虎身九尾,但在蒋本图中陆吾作人直立状,在汗本图中则为兽行状;其,为九首人面虎身。



土蝼 :

【原文】:昆仑之丘,有兽焉,其状如羊而四角,名曰土蝼,是食人。

【解说】:土蝼是一种四角如羊之食人怪兽。胡文焕图说云:“昆仑之丘,有兽,名臼土蝼,状如羊,四角,其锐难当,触物則毙,食人。”郝懿行注:“士蝼,《疒韵》作土搂,云:‘似羊四角,其锐难当,触物则毙,食人,出《山海经》·’本此也。
郭璞《图赞》曰:“土蝼食人,四角似羊。”


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