戏曲服装穿戴规制应遵守哪些原则
起戏曲的穿戴规制好多熟悉戏曲的朋友肯定会说这个我知道，就是梨园行里流传的已久的“宁穿破，不穿错”。我想说确实是这样。但不知道大家有没有这样的疑问：“古装戏曲中比如汉代的官员出场穿的是明朝的官服，清代的官员居然也穿明代的官服，难道这不是穿错了吗？”其实这也正是今天我们要讲的戏服的穿戴规制应当遵守的原则！
戏曲服装穿戴应当遵守的原则都有哪些呢？梨园行里大概分为以下三个原则：三个不分，六个有别和定中有变等原则，下面我们就来按照这三个原则的顺序分别介绍一下！
首先我们要说的就是三个不分，分别为：不分朝代、不分地域和不分季节。为什么会有这样的规矩呢，我们还得从戏服的本身说起。前面介绍过戏曲的服装和种类很多，光是从用来盛放这些行头的箱子来说就有大衣箱、二衣箱、三衣箱、盔头箱和旗把箱等！可见戏服的种类是多么的繁多，另外一些戏服的价格也是非常昂贵。
之所以说戏服昂贵主要贵在两点：制作材料和制作工艺！先说材料贵，戏服的制作材料大多是采用布、绫、（绸）、缎，当然也有采用锦缎、云缎、丝绸、粗布、麻布、绒线、金银线和棉花等；再说工艺贵，每件戏服制作，都要经过设计、绘图、下料、刷样、绣花、浆裱、裁剪、缝纫和熨烫等数十道工序。以前都是纯手工制作，即使现在科技发达了用机器制作但是每道工序依然是不可或缺的！仅从这两点就可以知道一套戏服制作下来成本得有多少，更何况戏服的清洁和保养都是需要费用的！
据说梅兰芳大师的一套纯手工戏服需七万大洋，折合成人民币大概要三百五十万！试想一下这么昂贵的戏服古代的一个戏班能承担多少套这样的衣服，即使现在的国有剧团又能承担多少套这样的衣服呢！虽然不是所有的戏服都是这个价，但总的来说戏服是比较昂贵的！正是有了戏服的昂贵就显得更加的珍贵，穿戴讲究也比较多，像京剧里的五不着：不穿水衣不着装，不着装喝茶，不着装席地而坐，不着装抽烟，不着装下台，都是出于对戏服的保护才定下的规矩。
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正是有了戏服昂贵的因素，再加之戏曲讲述的是各个历史朝代，各个地方，各个季节等跨度比较大的故事，所以说不可能每个朝代每个人物都定制一套属于那个朝代，那个地方甚至特定季节所特有的服装。古代戏班为了节约成本才有了戏曲服装以明代服饰为蓝本的统一定式！也就是我们上面所说的三不分：不分朝代、不分地域和不分季节。
有了这三不分有人肯定会有疑问，既然这服装啥都不分了，那我们看戏还不都一个样，还凭啥区别这些不分了呢？其实这个疑问古人已经考虑过了。针对这个疑问，戏曲创作者在装扮人物外部形象时，遵循写意原则，大体上做出了六种区分，俗称六有别。当然还有人说时七种、八种，这里我们暂且按六种区别来讲述，分别为：老幼有别、男女有别、贵贱有别、贫富有别、文武有别、胡汉有别”。
首先老幼有别，我们可以从色彩就可以区分开来，比如说年长一些的穿的颜色应该是偏老气一些的颜色比如香色、暗红色等；年轻一些的基本上穿的都是一些比较鲜艳的颜色，像戏曲中的佘太君和穆桂英。
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男女有别这个应该是很容易可以看的出来，比如男靠和女靠；贵贱有别当然我们一眼就能够看的出来比如我们熟悉的《包青天》里的秦香莲和公主；贫富有别也很容易分辨出来，文武有别，是不是戏曲中一眼就知道哪个是文弱书生，哪个是侠义壮士！最后就是胡汉有别，比如说诸葛亮七擒孟获里的诸葛亮和孟获，是不是孟获头巾一包然后再在头上插个稚尾，立马就是少数民族了。还有的在帽上装饰一下貂尾等反正时让你不用仔细区分一眼就能看出时区别来比如戏曲《王宝钏》中王宝钏和代战公主虽然都时皇帝的后宫，但是一眼就能看出哪个是汉族哪个是少数民族也就是我们说到胡汉分别！
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戏曲服装遵循的第三个原则就是“定中求变”。它是指通过不同的服饰组合方式，在类型化基础上追求人物外部形象的个性化，其实也是所遵循写意原则。举个例子来说，就像我们所熟悉的马金凤大师的代表作《花枪缘》里，姜桂枝是一个老太太，她应该穿香色的服装这样才和老年人的年龄相符合，但是她却是一反常态穿了一身的红色衣服，头上还带了一朵红花！其实这个可以说就是“定中求变”的完美诠释，因为姜桂枝的人物设定是从老家带着儿孙找自己的夫婿，带着年轻时的美好憧憬如少女怀春，把自己打扮的如少女一般，成功反映出了当时人物的心理状态！
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还有我们戏曲中讲的富贵衣又叫穷衣，它是一件黑衣白领的褶子，周身用碎绸子打上补丁，也是剧中人物在贫穷到极致、身陷困境时才穿的一种衣服。但是戏曲中却是一反常态的叫富贵衣。为什么会这样称呼呢，因为传统戏曲中有这样一个规律，但凡开始穿这件衣服的人，在结尾时大多都是金榜题名、显达富贵，所以说称其为富贵衣。这样是不是也算是定中有变呢！
戏曲是我们传统文化中不可或缺的瑰宝；穿戴规制传统戏曲文化不可缺少的准则。正是有了这些规制和准则才能让我们在传承和发展戏曲文化的路上踏实走好每一步，不至于迷路！珍惜传统文化，珍爱戏曲文化，传承戏曲文化，你我在路上，也希望更多的朋友和我们同行！
