安史之乱发生后，为什么很多河北人支持叛军，尊称安史为“二圣”

唐朝中期发生的安史之乱是唐王朝由盛转衰的转折点，持续8年的安史之乱让唐朝人口减少了大约50%，带来了一百多年来最严重的战乱与灾难，包括杜甫在内的很多诗人都感慨安史之乱对社会造成的危害，然而并非所有人都认为安禄山和史思明是叛臣贼子，在河北，当时有很多人称两人为“二圣”。

安禄山

用一般的思维去思考王朝内部发生的叛乱，很容易得出“少数野心家带领骄兵悍将夺权，违背大部分人意愿而祸乱天下”这种结论。实际上在安禄山起兵的河北地区，即使在叛乱结束后很久，不少河北人依然把安禄山和史思明奉为正面形象，还有人给他们立庙，香火不断。对此，有史学家在研究安史之乱的历史细节时，发现安禄山、史思明这样的叛臣在河北地区居然有不少人打心眼里支持他们，甚至称两人为“二圣”，由此可见，安史之乱背后有着复杂的社会基础。安禄山也是有一些民心支持的。

之所以出现这种情况，有两方面的原因，一是河北贵族对朝廷的态度问题，二是地方经济利益问题。从东汉时期开始，河北和山东的人口数量就是北方最多的，隋唐的都城都没有设在河北省和山东省，而是选择了关中地区的长安，以及河南地区的洛阳，长安为主，洛阳为次。原因是隋唐两朝的开国功臣普遍是关陇派，也就是关中地区的军阀和门阀力量。

唐朝政区图

关陇派对山东河北的派系力量不放心，整个隋朝和唐朝初期及中期都在打压河北和山东的派系，引起了河北山东两地门阀和军阀的不满，只是都不敢当“出头鸟”。因此当安禄山羽翼丰满，也有造反意向的时候，河北的不少贵族纷纷鼓动安禄山谋反，也不管安禄山的胡人身份了，有人带头谋反就跟着干。

天下大乱

另一方面是经济利益有分歧，关陇派为了打压河北山东的派系，对两地的税收也比较重。在安史之乱爆发前，河北和山东两省上交的绢帛占到了唐朝国库的三分之二，河北河南两省上交的粮食储备占到了唐朝国库存粮的二分之一。这就很清楚了，河北人很不满，觉得自己贡献太多了，反而没有得到重视。听说安禄山反了，觉得出了一口恶气，也就觉得安禄山和史思明很“圣明”。

综合来看，河北的贵族和民众都对唐朝不满，这大概就是安史二人的底气了。

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