和尚遇到世界美女会怎么样？一个热情大方地合影，另一个却让手下的和尚全都躲起来不见人！

两个都是有名的千年古寺，两个都是厉害的方丈。可处理同一件事的方法，那真是差得太远了，完全不一样。

李湘曾经在少-林寺采访过释永信，专门问他世界各地来的小姐们参观寺庙的事。

释永信当时就有点不好意思地笑了。

他说，那些世界旅游小姐来的时候，他让寺里的和尚们都回避了，不让他们出来。

为什么呢？

就是怕外边的媒体乱写，怕把漂亮小姐和和尚们硬扯到一块儿说事儿。

这事儿发生在2008年。

当时，世界旅游小姐总决赛的活动，有一站就放在了古都洛阳。一百多个来自世界各地的美女，兴冲冲地跑到了少林寺参观。

释永信虽然热情招待了她们，但做法上，确实是小心翼翼，生怕出一点差错，影响了少林寺的名声。

有人觉得，他这么做，是不是有点小家子气了？

其实早在前一年，也就是2007年，这群世界旅游小姐们也来过洛阳，她们当时去的是另一座大名鼎鼎的寺庙——白马寺。

白马寺的方丈印乐法师，那可就完全是另一种态度了。他非常热情地接待了这些远道而来的佳丽们。

大家还一块儿高高兴兴地拍了照片，留下了很珍贵的合影。

你看，印乐法师和白马寺的和尚们，跟一百多个世界美女站在一起，一点也不扭捏，显得特别大方自然。

印乐法师和释永信，两个人年龄就差一岁。

他们出家的年纪也差不多，又都在河南待了很长时间，可以说是非常熟的老相识了。

可两个人的路子，完全不同。

释永信这个人，大家都知道他有商业头脑，被称为“商业奇才”。他把少林寺弄得全世界都--知道，在全球好几个地方，开了几十家海外分寺和少-林文化中心。这商业嗅觉，真是没得说！

而印乐法师呢？他走的完全是另一条路——学术型的路子。他更关心的是佛学本身，是僧人自己的修行。

印乐法师曾经就说过，他不想去评价少林寺。

但他觉得，僧人的修行，应该回到最根本的东西上去，他非常反对寺庙搞得太商业化。

这种想法，跟他接待世界小姐们的开放态度，其实并不矛盾。

因为印乐法师在白马寺当了二十年的住持，他太了解这座寺庙了！白马寺从根子上，就是一个开放的、有国际情怀的地方。

这就要说到白马寺的历史了。

那是在东汉初年，有印度的僧人，用白马驮着佛经，千里迢迢来到洛阳。后来，皇帝下令，为他们建了中国第一座官办寺院。

这就是洛阳白马寺的由来。

白马寺的建立，本身就是一-次国际佛学交流的结果。从那天起，佛法才算真正地在中国扎下了根，后来又从这里传到了日本、韩国那些地方。

正因为有这样的历史，白马寺在对外交流上，一直都是非常开放和欢迎的。你去白马寺看一看就知道了。

里面能看到好多不同国家风格的佛教建筑！

那些建筑，可都是别的国家自己掏钱，专门为白马寺修的。这就足以看出来，白马寺在国际上的地位和人缘有多高了！

当世界旅游小姐们想来参观的时候，印乐法师当然不会拒绝。

这本来就是一次很好的对外交流机会嘛！

最近，少林寺和白马寺的关系，又成了大家热聊的话题。

起因是一件大事！

原少林寺方丈释永信被驱逐出佛门后，接替他掌管少林寺的人，不是别人。。。。。。

正是洛阳白马寺的方丈——印乐法师。

一个反对寺院过度商业化的人，现在要去掌管一个商业化标签特别重的寺庙。这事儿，想想就很有意思。

白马寺是中国佛教的“祖庭”，是开始的地方。

少林寺是禅宗的“祖庭”。

两个都是响当当的千年古刹，现在因为人事变动，紧紧地联系在了一起。

写到最后

一个曾是商业奇才，一个反对寺院商业化，如今少林寺换了新的掌门人，不知道以后会变成什么样子呢？