文|阿尔法

编辑|阿尔法

马上得天下的满清王朝入关后，汉人对街头巷尾一头另类发型的满族男子非常好奇。

光溜溜的脑袋上只剩下两撮稀疏的长发，编着麻花辫。

耷拉在光溜溜的头脑上，不但毫无美观可言，还显得非常滑稽。

谁知好景不长，清军入关后清廷统治者就开始筹谋“去汉化”一事，而其中的第一项措施就是剃发易服令。

皇太极居安思危

皇太极带着八旗子弟攻入山海关内后，对于自己打下的江山一时感悟颇深。

崇德元年，皇太极与满洲贵族及各重臣共聚一堂，皇太极跟他们说出自己长期以来的顾虑。

同族的女真人建立金国政权初期，金太祖与金太宗推行女真化的法度审慎明白。

如果后来的金国皇帝没有作废该政策并拒绝汉化，那么就不至于荒废女真族擅长骑射习武的民族优势，染上沉迷酒色与享乐的汉人陋习，以致金国灭亡了。

皇太极这种居安思危的担忧并非一时的头脑风暴，早在清朝统治关外的时候，就有了雏形版本的剃发易服令。

当时的清廷要求归降清朝为官的汉人必须剃发易服，剃成满洲族的辫子发型，换成满洲的长马褂，但这要求只对官员，不要求关外统治区内的汉民也要剃发易服。

皇太极推行剃发易服令，一方面担心被汉化继而遭到灭国的顾虑，另一方面他自己本人又是半汉化的思想。

他左右矛盾，既对博大精深的汉族文化崇拜不已，体内强烈的民族意识又不时撕扯他的头脑，提醒他不要被汉化了。

在经历了一番思想的挣扎后，他仿佛想通了，也找到了解决问题的办法，那就是保持住鲜明的民族特性。

肉眼可以辨别满人的特征就是骑马射箭、剃发扎辫和说出口的语言了。

其实自从满洲迁入辽沈地区生活后，骑射和渔猎已经失去在日常生活中的作用，只有闲时娱乐和上阵打仗才会派上用场。

皇太极也意识到这种变化，但他依然坚持找到一种方式将这些民族文化传承下去。

于是便有了让八旗子弟定期练习骑射，并推行剃发易服令。

皇太极刚即位不久，就进行了试点推行政策，要求辽东地区所有汉民都必须剃发易服，结果可想而知，遭到汉民的强烈反对。

本来一国易主对于普通老百姓来说，只要不要求苛捐杂税，让人民有田可耕、经商的有生意做、当官的官位保住，那么谁当一国之君对他们来说区别不大。

可是，新君刚上任就推行剃发令这种有辱尊严的政策，汉民一时群情激愤，攻击官府，被逼急了甚至做出杀戮官员的暴乱事件来。

皇太极也没想到逼急了反而出现反效果。

考虑到自己刚建立政权，根基不稳，担心关内残存的前朝势力借此反清复明，便快速喊停这个计划，让辽东百姓保持原来的汉族发型与服饰安心过日子。

多尔衮暴政强压，施行剃发令

到了崇德三年，对剃发令推行不起耿耿于怀的皇太极，在肃清了关内的前明势力，攻下蒙古林丹汗后，终于底气十足地强制要求辽东地区所有汉民都必须遵循满洲的剃发易服令。

他在圣旨中提到，男子效仿他国穿衣打扮，女子裹足的，都是心在他国，若有犯者一律以重罪责罚。

但是真正将剃发易服令实施落地的，是摄政王多尔衮。

年幼的顺治帝即位时，多尔衮以摄政王身份在旁辅佐，所以很多旨意都是多尔衮的意思，包括他自己也赞同的剃发易服令。

继承了皇太极半汉化思想的多尔衮，在顺治元年就以顺治皇帝的名义下令全面推行剃发易服令。

刚开始效果不明显，从小到大都被教育“身体发肤受之父母”的汉人，一听到剃头就像被杀头一样恐惧，加上明朝的髡首之刑就是把受刑者的头发都剃光，这对汉人来说是重刑。

所以清朝的剃发易服令不仅受到市井百姓的反抗，汉族官僚士绅阶层也集体反对。

第二年，豫亲王多铎攻克南明都城南京后，多尔衮认为时机成熟了，便继续推行剃发易服令，并下令“如有不从，以军法处置”。

汉人依旧坚决反抗，多尔衮则出兵残酷镇压，落实剃发易服令的决心让多尔衮制造出几起屠城惨案。

“江阴八十一日”是第一起惨案，当时十万江阴县百姓在典史阎应元的带领下，与清军顽强拼搏，表现出“头可断，发不可剃”的汉人气节。

守城抵抗八十一天后，被多铎带领的军队攻城屠杀，造成全县十万百姓仅存五十三名老弱病残活口的惨烈结局。

朝廷下定决心让不听话的汉民臣服于满洲的强权统治下，屠杀镇压刚好可以提醒汉人，满族血液里的尚武与野性，以儆效尤总会起作用。

所以又有了“嘉定三屠”，因嘉定当地的乡绅豪族带领老百姓集体不服从剃发易服令，清朝的总兵汉将李成栋在两个月内三次屠杀反抗者。

渐渐地，“留头不留发，留发不留头”的观念深植人心，百姓为了项上人头，不得不剃掉烦恼丝。

辫子头的演变

清朝的剃发令，着重点在于剃头，而非留辫子。

在清朝统治者的思想里，似乎剃了发，就能将汉人的汉族思想一扫而光。

因此，仔细留意清朝历史可以发现，清朝的辫子头也有其演变过程。

清朝刚入关时，满族男人的整个脑袋几乎剃光，只在脑后留下两根小辫子，一条上，一条下，上面的辫子搭在脑后，下面的辫子则要梳到胸前。

至于辫子的粗细程度也是有严格要求的，必须细长得像老鼠的尾巴一样，能穿过圆形方孔的铜钱眼，这种发型叫金钱鼠尾头。

到了清朝中后期，随着剃发易服令的普及以及官府实施力度没那么严格的影响，头发便越留越多，出现了一半秃头、一半辫子的阴阳头。

至于因为遗传或者疾病而秃头谢顶的人，朝廷也很人性化，既然没头发了那就没必要强求了，要不要自己戴辫子假发则不在官府的要求之内。

出家僧人剃成光头也是不用留辫子的，清朝时期佛教地位很高，朝廷对和尚们也不敢有诸多要求。

清朝的剃发易服令，说到底就是变相的攻心术。

满清统治者妄图改变汉族文化，着眼于实际镇压行动与心理攻克战术，结果随着清朝的结束，还是逃不出历史的命运，满清被彻底汉化。

事实证明，优秀的民族文化不用强制，都会被自然传承。