86年前在延安，伟人是这样评价申公豹的，原来他和蒋校长是一类人

1939年12月9日，是著名的“一二九运动”四周年的日子，伟人在这一天发表了《一二九运动的伟大意义》一文，在文章中他提到了申公豹，并用申公豹比喻了一种人：投降派。

申公豹，这位《封神演义》中的传奇人物，是昆仑山玉虚宫元始天尊座下的弟子，与姜子牙、南极仙翁等同属阐教一门 。他在修仙之路上，历经了漫长的岁月，自述修道已有几千年，这在修仙者中，是相当深厚的修行资历。

在那个神魔共存的世界里，申公豹凭借着自身的努力，修炼出了高深的法术，炼就五行真妙诀，掌握了诸如移山倒海、降龙伏虎、跨鹤乘鸾等神通，还拥有独特的飞头幻术，能取下头颅，在一时三刻内接回颈项而无恙，其随身佩有宝剑，持有法宝开天珠，坐骑是威风凛凛的白额虎，所到之处，风起云涌，气势非凡。

尽管申公豹有着不凡的法力，但他在阐教中的地位却颇为尴尬。他性格狂妄自大、心胸狭窄，自恃修行千年，对同门师兄弟多有不敬，尤其对被元始天尊选中主持封神大业的姜子牙，满心嫉妒与不服。

在昆仑山修行时，他就不受元始天尊的信任与重用，南极仙翁甚至评价他为 “左道之人”，称其为 “孽障”，这种不被认可的处境，或许也为他日后的叛逆埋下了伏笔。

申公豹自认为论修行、论法力，都远超姜子牙，他无法理解为何元始天尊会将如此重要的任务交给姜子牙。这种嫉妒与不满，逐渐演变成了对封神大业的阻碍。

他先是试图蛊惑姜子牙，以飞头幻术展示自己的神通，劝说姜子牙与他一同保纣灭周，烧毁封神榜，倘若封神榜被烧毁，整个封神计划无疑将化为泡影。好在南极仙翁及时出现，识破了他的阴谋，派白鹤童子衔走申公豹的头颅，才让姜子牙免遭迷惑。

此后，申公豹更是变本加厉，四处奔走游说，煽动各方势力与姜子牙为敌。

他先后说服金鳌岛道人摆下十绝阵发难姜子牙，怂恿云霄三姐妹为赵公明报仇下山摆下 “黄河阵”，利诱土行孙下山盗宝，游说吕岳用瘟丹毒害西岐百姓，鼓动殷洪倒戈，还请马元下山助殷洪一臂之力…… 他的种种行为，使得封神之路充满了艰难险阻，无数生灵在这场争斗中丧生，也让西岐面临着一次又一次的危机 。

申公豹身为阐教弟子，本应与师门同气连枝，共同维护阐教的利益，遵循元始天尊的教诲。然而，他却因嫉妒姜子牙获得封神重任，心怀不满，毅然背叛了自己的师门。他不仅在言语上对姜子牙和阐教诸多诋毁，更是在行动上四处奔走，拉拢截教弟子与阐教为敌，完全不顾同门情谊和师门规矩，这种背叛行为，是投降派的典型表现。

这也是为什么伟 人要在文章中引用申公豹这个典型的原因了。彼时的中国正处于内忧外患之中，内有反动派的压迫和剥削，外有列强的侵略和欺辱。有那么一帮人，被敌人一时的强大所吓倒，对正在进行的抗战的前途失去了信心，于是主张向日本投降，向侵略者妥协。

于是伟 人说，申公豹脸向后长，眼向后看，现在在抗战阵营中就隐藏着一群申公豹，他们拖住中国要倒退。而这其中，也包括那位校长，他也是申公豹。

申公豹的形象，是人性弱点的集中体现。他的嫉妒心，犹如熊熊烈火，燃烧着他的理智，让他失去了自我。他的权力欲也极为强烈，他渴望成为十二金仙，只是看中了这能带给他的权力和地位。他的心胸也极为狭隘，容不得别人比自己优秀，这不正是以校长为代表的那群申公豹们的真实写照吗？