地理名著《山海经》

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中国人在闲聊古今中外的奇闻轶事时，总爱说"谈山海经"。那么，《山海经》是一部怎样的书呢？

《山海经》是我国古代的一部地理名著。原书题为夏禹、伯益所作。但从书中的内容来看，是春秋战国时代的作品，并经汉代儒生增补而成。因为全书是"山经"和"海经"的组合，所以称为《山海经》。

"山经"专讲我国各地山脉的分布，并逐个介绍各山的特色。内容包括各山的路途远近，河流分布，民族风俗，动物植物，医疗药物，宗教祭祀，文化交通，神话故事以及奇闻轶事等等。总共五篇，叫做《五臧（ zong ）山经》。

“海经"专讲海内外的地理及奇闻轶事。《海外经》四篇，是春秋战国时的作品；《大荒经》五篇，是汉代的作品，两者都是外国地理。《海内经》四篇，也是汉代的作品，讲海内外的交通及各地的物产、民 等等。

全书记载了100多个邦国，500多座山，300多条河流，以及各地有关的风土民情、重要物产。书中又通过各地的历史介绍，记载了100余个历史人物，并讲明其主要活动和家族世系。此外还保留了许许多多神话传说，尤其是在"海经"部分，神话特多，可以说是我国上古神话最集中的书籍。

下面，介绍两则保留在《山海经》中的我国上古神话。

一、精卫填海。

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在山西长子县，有一座发鸠山。山上有一种鸟，样子很像乌鸦，但它的头上有花纹，脚是红色的，嘴巴却是白色的，名叫"精卫"。为什么叫它做 精卫"呢？因为它的叫鸣声是"精卫、精卫"的，人们就用这种叫鸣声来称呼它。关于这种鸟，还有一个神话故事；

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古时候，有一位专门教授人们种植五谷的大人物﹣-神农氏。因为他对人民作出了杰出的贡献，人们就尊称他为"炎帝"。炎帝有一个小女儿，名叫女娃。一次，女娃到东海去游泳，不幸溺死在海水里。后来，女娃化为精卫鸟，每天衔着西山的木头和石头，飞到东海里去投掉，目的是想把东海填没，免得以后再有人溺死在东海里。

鸟是小的，所衔的木石当然更小，但是为了大众的利益，它每天不断地去填浩浩荡荡的东海。这则神话故事，反映了我国人民为大众利益不怕艰险、孜孜不倦的忘我劳动精神。

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二、夸父逐日。

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从前，博父国里有一位巨人，名叫"夸父"。他奔跑起来很快，经常住在成都载天山里。他的打扮也很奇特，左右两个耳朵上挂了两条蛇，算是耳环；左右两只手里，握上了两条大黄蛇，显得十分威武。

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一天，他异想天开，想同太阳竞赛，究竟谁跑得快。他追着太阳，飞快地奔跑着。跑啊跑啊，渴得要命，就拼命去喝黄河和渭水里的水。黄河和渭水里的水喝光了，准备去喝北海里的水 但是，他还没有跑到北海，就渴死了。临死时，丢下了他的拐杖。结果，这条拐杖化为一座山，就是湖北和河南交界处的大别山，人们把这个地方称做"邓林"。

夸父逐日的神话故事，虽然有批评他"自不量力"的地方。但是，故事的主要精神，是歌颂追求最高理想的英雄。为了实现自己的最高理想，可以不惜牺牲地去努力奋斗。

《山海经》是一部地理书，只是在介绍各地风俗人情的时候，才附带记上一段简短的神话传说。然而，它却为我们保存了大量的上古神话，成为我国文化史上的重要典籍。

那么，《山海经》介绍的山山水水是不是正确呢？这里要有历史的观点。有的地方，比如黄河流域一带，基本上是正确的。例如讲到河南偃师县的半石山，向西流的水注入伊水，向北流的水注入洛水，这是正确的。半石山的东面50里有少室山（嵩山的西峰），少室山的东面有泰室山（嵩山的主峰），等等，这些也是正确的。

但是，讲到边远地区的地理，特别是海外的地理，基本上都是没有根据的。所以，有许多人怀疑它不是一部地理书，而是传说和神话的集成，只是假借山水的名义罢了。

《山海经》的影响极为巨大。它不仅启发了后人考察地理的积极性，而且还给人以丰富的想象，实际上是上古人民企图征服大自然的一种雄伟的理想。

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国外学者研究《山海经》的人很多，而且也很有成绩。例如《山海经》里，有着关于太阳升于东方大峡谷的记载。这个大峡谷，在日本、菲律宾、印度尼西亚都找不到，所以有人说它是胡编乱诌。然而，美国一位学者却说，《山海经》播写的情景，与美国在大峡谷风景区观看日出的景象一模一样。这就给我们带来了一个问题，战国或西汉时代，中国人是不是已经到过了美洲？这是一个耐人寻味的科学研究论题。