北京西郊有一座神秘的山，整个山都被高大的围墙围着，围墙外面的公路非常安静，很少有车和行人。这座山上有一座标志性的建筑——七层玲珑宝塔，人们称之为玉峰塔。这座山自它被世人发现起，便如一部镌刻在山水间的史书，承载着岁月的沧桑变迁与文明的传承发展，承载了无数的故事与传奇，它，就是玉泉山。

一、神秘起源与民间传说

相传很久以前，玉泉山一带的海眼常年喷水，致使周边一片泽国，百姓生活艰难。村民们为了能有地种、有饭吃，决心堵住海眼，他们担土抬石填了三年，却毫无成效。

一天，来了一个挑着锔锅担子的白胡子老头儿，他告诉村民，找来一千个年轻力壮的小伙子，再造一千个和他一样的挑子，他就能帮忙堵住海眼。众人很快找齐了人和工具。 老人先是指挥大家在海眼北边堆出一个大土馒头，然后让二百五十人一组，在四周生起风炉熔化铁水，再将铁水往土馒头上倒。很快，铁水凝固成一个巨大的铁锅，可不知是计算有误还是其他原因，铁锅沿上缺了个口。就在人们遗憾之时，老者飞起一脚，大铁锅飞起来正好扣在海眼上，三年都没堵住的水柱瞬间没了声息。老者还说，要在上面盖一座七级玲珑塔才能彻底镇住海眼，说完便消失不见，而铁锅已然化成一座山峰。人们明白这是神仙显圣，赶忙按指示建起宝塔，这就是玉泉山呈馒头形以及玉峰塔的由来。

不久后，从铁锅缺口处形成一眼山泉，不再是苦咸的海水，而是一股清泉，洁白透亮、清冽甘甜。水势虽缓但四季不歇，水面退去，平原渐多，人们得以开荒种田。这股清泉就是玉泉，不仅为人们提供饮用水，还用于农业灌溉，种出了著名的“京西稻” 。

二、皇家的青睐与利用

• 辽金时期：初入皇家视野

到了辽代，玉泉山的美名传到了皇室耳中。辽代皇帝在此修建了行宫，玉泉山开始成为皇家的避暑之地。皇室贵族们沉醉于这里的山水美景与甘甜泉水，玉泉山的地位也逐渐提升。

金代时，统治者对玉泉山更是喜爱有加。金章宗完颜璟对玉泉山尤为痴迷，他多次来到这里游玩避暑。在他的主持下，玉泉山的行宫得到了大规模的扩建和修缮。山上修建了许多精美的亭台楼阁，还种植了大量的奇花异草。金章宗常常在山间漫步，欣赏美景，他曾赋诗赞美玉泉山的美景，其中“玉泉喷突跃云端，一派晶莹落碧潭”的诗句，更是让玉泉山的美名远扬。

金代著名文学家、诗人和书法家赵秉文作诗《游玉泉山》

夙昔逰名山，出郊气已豪。

薄云不解事，似妒秋山高。

• 元明时期：地位提升与发展

到了元代，玉泉山迎来了一次重要的变革。元世祖忽必烈为了解决大都城的水源问题，命郭守敬为大都寻找水源，郭守敬发现玉泉山的泉水水量充沛、水质优良，报与元世祖忽必烈，元世祖下令开凿金水河，将玉泉山的泉水引入城中。从此，玉泉山的泉水不仅滋养了这片土地，还成为了大都城的生命之源，其战略地位得到了极大的提升。为了保护玉泉水的水质，忽必烈还颁布谕旨“禁玉泉山樵采渔伐”，玉泉山也因此成为了皇家禁地。

元代文学家顾瑛曾作诗《玉泉山》赞曰：

玉泉之水金为扉，北风卷叶山无衣。

白马双行绿云路，渺渺秋芜起烟雾。

明代，玉泉山的建设仍在继续。明英宗朱祁镇在山间修建了上、下华严寺，并亲自题写匾额。寺庙的钟声在山林间回荡，为玉泉山增添了一份庄严肃穆的气息。此时的玉泉山，已经成为了京郊的一处著名游览胜地，吸引了众多文人墨客前来游玩。明代文学家李濂曾写诗赞叹：“章宗避暑玉泉山，宫女随銮到此间。

昔日翠华欢舞地，于今犹见五云还。”

• 清代：辉煌巅峰与皇家逸闻

清代是玉泉山最为辉煌的时期。康熙十九年（1680年），在金行宫遗迹上，康熙皇帝下令修建离宫，最初名为澄心园，康熙三十一年（1692年）改称静明园。此后，乾隆皇帝对静明园进行大规模扩建修缮，形成著名的“静明园十六景”，各具特色，共同构成如诗如画的美景。

乾隆皇帝对玉泉山情有独钟，多次到此游玩休憩，留下许多赞美诗篇，如《玉泉垂虹》：

涌湍千丈落垂虹，风卷银涛一望中。

声震林梢趋众壑，光浮练影挂长空。

跳波激石珠丸碎，溅沫飞花玉屑红。

自此恩波流处处，公田时雨泽应同。

后来乾隆认为泉水从石缝流出，未形成瀑布，不能叫“玉泉垂虹”，而泉水“喷雾如珠”，像济南趵突泉，便改为“玉泉趵突”。

为验证玉泉山泉水水质，乾隆令人汲取全国各大名泉水样比较，用银斗称量后发现，济南珍珠泉、无锡惠山泉等每斗质量都在一两二厘以上，唯有玉泉水每斗质量仅为一两，水轻质优，淳厚甘甜，于是欣然赐予“天下第一泉”封号并题字。从此，玉泉山的泉水成为宫廷御用之水，每天都有专人将泉水运入皇宫，供皇室饮用。

玉泉山上建起玉峰塔，就和乾隆下江南有关。乾隆下江南时，在镇江金山寺见到高大巍峨的慈寿塔，命人将塔绘成图，回北京后于玉泉山主峰上建起玉峰塔，塔中供奉定光佛像（燃灯佛），因此也被称为定光塔，其确切建造年代是乾隆二十四年（1759年） 。

乾隆帝曾站在玉峰塔最高层远眺，在多首诗中提及玉峰塔，如“峰头窣堵知何似?削玉为簪插玉蓉。”

晚清大学士宝鋆也曾站在阅武楼，望着玉峰塔即兴赋诗:“阅武楼前秋草深，重阳天气屡晴阴。”

道光帝写下玉泉山诗:“玉峰塔影波心映，烟霭菲菲卷碧池。”

同治帝留下诗句:“灵液养从丹嶂底，璇源涌自翠峰前。”

由于玉泉水质甘清，不但皇宫饮用水取之于此，皇帝出京巡幸、围猎时亦载玉泉水以供御用，就连清宫御酒都以玉泉水酿造。每日清晨，西直门城门一开，第一个进城的就是皇宫的运水车，插着龙旗，大水桶上盖着绣龙的大苫布，缓缓驶入紫禁城 。

还有一则有趣的民间故事，讲的是乾隆、刘墉与和珅微服私访玉泉山。三人来到玉泉山脚下，乾隆看到一个村子里有位少妇在推碾子，不禁诗兴大发：“行古道，过荒庄，见一少妇撵黄粱，一双玉腕棍头托，三寸金莲步下忙，汗流粉面花含蹙，糠扑峨眉柳带霜。可叹如此多娇女，为何错许村夫郎。”和珅赶忙夸赞皇上这是“游龙戏凤”，而刘墉则笑着问乾隆谁的力气大，随后调侃说推碾子的大姐力气大，能把龙头都揪过来，引得乾隆笑骂。

四、玉泉山的变迁：衰败，走向开放

清末时期，中国遭遇了列强的侵略，玉泉山也未能幸免。八国联军侵华时，静明园遭到了严重的破坏，许多珍贵的建筑和文物被损毁、掠夺。昔日辉煌的皇家园林变得满目疮痍，玉泉山也陷入了一段黑暗的时期。

清朝灭亡后进入民国时期，社会变革使玉泉山不再是皇家禁地，开始向大众开放成为公园。这一消息传出，立刻吸引无数人前来参观游览。人们走进曾经神秘的皇家园林，被美景震撼，在山间漫步欣赏古老建筑，感受历史厚重。孩子们在草地上嬉戏玩耍，老人们坐在亭子里讲述玉泉山的传说故事。玉泉山成为人们休闲娱乐好去处，拉近了与普通民众的距离 。

当时，为满足游客需求，玉泉山内修建了玉泉旅馆，开办了汽水厂。一些文人墨客也常来此地寻找创作灵感，留下许多描写玉泉山的诗词文章 。

民国第一毒舌钱钟书与夫人杨絳同游玉泉山时曾作诗《玉泉山同絳》

欲息人天籁，都沉车马音。

风铃呶忽语，午塔闲无阴。

久坐槛生暖，忘言意转深。

明朝即长路，惜取此时心。

整首诗通过对玉泉山宁静环境的描写，表达了诗人对宁静、闲适心境的追求和珍惜，同时也蕴含着对人生旅程的思索，体现了钱钟书诗歌细腻的情感和深刻的哲理。

李大钊先生游玉泉山后也曾作诗《咏玉泉》：

殿阔嵯峨接帝京，阿房当日苦经营。

只今犹听宫墙水，耗尽民音是比声。

诗歌借玉泉山的宫殿建筑，联想到历史上的阿房宫，表达了对统治者耗费民力的批判和对历史兴亡的思考。

五、1949年后再度封闭，成为中国历史性转折的见证地

1949年新中国成立后，玉泉山再度封闭，重新成为神秘之地。新中国成立之初，毛泽东主席有时住香山“双清别墅”，有时在中南海办公，有时还住玉泉山。玉泉山有一座程家花园，是程砚秋的别墅，非常清静雅致，毛泽东尤其欣赏这里清新自然、幽静质朴的田园气息，因此每次到玉泉山都在此处歇息。据曾担任毛泽东警卫的王小舍回忆，中共中央进京后，毛泽东在玉泉山住的时间比较长，很多重要会议都在此召开。

“文革”期间，叶剑英主管军队工作，他在玉泉山的住所9号楼便成了当时老干部的临时“庇护所”，粉碎“四人帮”的特殊政治局会议就是在玉泉山9号楼召开的。此后，玉泉山还成为一系列重要的中央文件的诞生地。1993年5月31日，以时任中央书记处书记温家宝为组长的25人起草小组进驻玉泉山，为十四届三中全会起草《中共中央关于建立社会主义市场经济体制若干问题的决定》。玉泉山成为中国历史性转折的见证地。

虽然普通民众无法再进入玉泉山，但它在人们心中的地位依然不可动摇，传说故事在民间流传，历史文化价值得到更好的保护与传承。如今，玉泉山静静地矗立在京西，见证了朝代更迭、历史变迁，承载着无数故事与记忆，它的前世今生宛如一部波澜壮阔的史诗，永远铭刻在人们心中，成为北京历史文化中不可或缺的一部分。