兔年新春到,三个兔叠起来怎么念?兔儿爷的传说,你知道吗?

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北京人有拜兔爷的习俗,兔爷是怎么来的?拜兔爷又有什么讲究?
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兔儿爷又称兔儿神、兔奶奶,是中国民间信仰中极具特色的神祇,其传说融合了神话、民俗与历史,尤以北京地区的“玉兔下凡救疫”故事最为经典。相传古代北京城突发大瘟疫,百姓死伤惨重,药物无效。月宫中的嫦娥目睹惨状,派玉兔下凡救人。玉兔化身白衣少女,挨家挨户施药治病。为避讳“丧服”之嫌,她借穿神像铠甲,并不断变换装束(如卖油郎、算命先生、男女装扮),骑着马、鹿、狮、虎等走遍京城,最终消除瘟疫后悄然返回月宫。百姓感念玉兔恩德,用泥塑其形象,塑造为“兔首人身”的神像:披甲胄、插令旗,或持药杵捣药,姿态或坐或立,坐骑多样。每逢中秋,家家供奉瓜果,尊称其为“兔儿爷”“兔儿奶奶”。明代已有记载(如纪坤《花王阁剩稿》),清代盛行。最初为中秋祭月所用,因“男不祭月,女不祭灶”的习俗,祭月由妇女主持,儿童模仿祭祀行为,兔儿爷逐渐成为专供儿童祭拜的“玩具神”。清代宫廷亦沿袭此俗,故宫博物院现存皇家祭月兔儿爷文物。祭祀后,兔儿爷成为儿童玩具:活动兔儿爷:内置拉线,扯动时兔唇模拟捣药动作。衍生造型:如“兔子山”(群兔奏乐)、“兔儿奶奶”(女性装扮)、“兔子王”(山东捣药造型)。#兔儿爷 #中国古代神话 #兔神#民间故事 #玉兔捣药
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兔儿爷又称兔儿神、兔奶奶,是中国民间信仰中极具特色的神祇,其传说融合了神话、民俗与历史,尤以北京地区的“玉兔下凡救疫”故事最为经典。相传古代北京城突发大瘟疫,百姓死伤惨重,药物无效。月宫中的嫦娥目睹惨状,派玉兔下凡救人。玉兔化身白衣少女,挨家挨户施药治病。为避讳“丧服”之嫌,她借穿神像铠甲,并不断变换装束(如卖油郎、算命先生、男女装扮),骑着马、鹿、狮、虎等走遍京城,最终消除瘟疫后悄然返回月宫。百姓感念玉兔恩德,用泥塑其形象,塑造为“兔首人身”的神像:披甲胄、插令旗,或持药杵捣药,姿态或坐或立,坐骑多样。每逢中秋,家家供奉瓜果,尊称其为“兔儿爷”“兔儿奶奶”。明代已有记载(如纪坤《花王阁剩稿》),清代盛行。最初为中秋祭月所用,因“男不祭月,女不祭灶”的习俗,祭月由妇女主持,儿童模仿祭祀行为,兔儿爷逐渐成为专供儿童祭拜的“玩具神”。清代宫廷亦沿袭此俗,故宫博物院现存皇家祭月兔儿爷文物。祭祀后,兔儿爷成为儿童玩具:活动兔儿爷:内置拉线,扯动时兔唇模拟捣药动作。衍生造型:如“兔子山”(群兔奏乐)、“兔儿奶奶”(女性装扮)、“兔子王”(山东捣药造型)。#兔儿爷 #中国古代神话 #兔神#民间故事 #玉兔捣药
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