有了这个基础，轻松背会韩愈《进学解》

要背诵《进学解》，得先把文章的字词搞定，大意搞定！

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闲话不说，开始！

国子先生晨入太学，招诸生立馆下，注意：国子监是唐代教育主管机构和最高学府，下设七学：国子学、太学、广文馆、四门学、律学、书学和算学。韩愈是国子学博士，不是太学博士，这里的太学非指七学之一的太学，而是指国子监，汉时最高学府是太学，唐代沿用此称谓指国子监，所以“国子先生晨入太学”的正确翻译是，国子学博士（韩愈）早晨进入国子监。

诲之曰：“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。嬉(xī)，玩乐。随，因循。意为学业因勤奋而精进，因玩乐而荒废；品行因思考反省而养成，因一味因循而被毁。

方今圣贤相逢，治具毕张。圣贤，圣主贤相。治具，法令。毕，全部。张，建立。拔去凶邪，登崇俊良。登，提拔。崇，尊敬，推崇。占小善者率以录，名一艺者无不庸。占，有，具有。小善，小的优点。率，大都。录，录用。艺，经，儒家经典，六艺即六经，唐代科举有明经科，和进士科并列。名一艺，指能通一经，解为有一技之长亦可。庸，任用。

爬罗剔抉，刮垢磨光。爬，发掘梳理。罗，搜罗。剔，剔除。抉，选择。爬罗剔抉，指搜罗选择人才。刮垢，刮去污垢。磨光，磨去瑕疵使发光。刮垢磨光，指培养造就人才。盖有幸而获选，孰云多而不扬？孰，谁。多，多才的人。扬，显扬，推举。意为大概只有能力不足而侥幸被选上的，谁说多才多艺的人不会被推举选上呢？诸生业患不能精，无患有司之不明。行患不能成，无患有司之不公。”患，担心，忧虑。有司，有关部门或负责选官的人员。业精、行成和上文呼应。

言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉！弟子事先生，于兹有年矣。言未既，话没说完。于玆有年，到现在有些年头了。

先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。绝，停止。六艺即六经。披，翻阅。百家之编，六经之外诸子百家的文章。纪事者必提其要，纂言者必钩其玄。纪事者，史书。纂言者，辑录古人言论的书。钩，探究，探索。玄，深奥的道理。贪多务得，细大不捐。贪多务得，博览群书务有所得，非贬义，有解贪通“探”，探求，探索，在此说得通，但贪通“探”在古文中罕见，列此暂备一说。捐，抛弃。细大不捐，知识不论大小多少，都不舍弃。焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。膏油，指灯烛。晷( ɡuǐ)，日影。焚膏继晷，指夜以继日地用功读书。恒，常。兀兀，劳苦的样子。穷年，终年。先生之业，可谓勤矣。

觝排异端，攘斥佛老。觝( dǐ)排和攘斥都是排斥的意思。异端，指和儒家经典相抵触的学说，这里主要指佛家和道家。补苴罅漏，张皇幽眇。苴( jū)，鞋里的草垫，古代的草鞋做工粗糙，垫上鞋垫有弥补鞋底的作用，故苴有修补、填补的意思，刘向《新序•刺奢》：“今民衣敝不补，履决不苴。”补苴，修补，填补。罅( xià)漏，裂缝漏洞。张皇，张大，使显露。幽眇，深邃的道理，这里指儒家思想隐微深奥之处。

寻坠绪之茫茫，独旁搜而远绍。绪，事业，功业。坠绪，处于衰落中即将失传的儒学事业。茫茫，形容久远、模糊而难以追寻。旁，普遍，广泛。绍，继承。意为探寻年代久远，即将失传的儒学道统，独自广泛搜求和继承古代圣贤的遗业。障百川而东之，回狂澜于既倒。障，挡，堵。意为堵住纵横奔腾的江河，引导它们向东流入大海；挽回狂涛怒澜，使它们流向正道。先生之于儒，可谓劳矣。

沉浸浓郁，含英咀华，作为文章，其书满家。沉浸，潜心其中仔细体会。浓郁，酒香，这里指文章的意味。英、华，精华。含英咀华和沉浸浓郁意同。作为，写作。“作为文章，其书满家”，写成文章，家中都堆满了，或解为写文章时，有满屋的书可供参考，亦可。

上规姚姒，浑浑无涯；周诰殷盘，佶屈聱牙；春秋谨严，左氏浮夸；易奇而法，诗正而葩；下逮庄骚，太史所录，子云相如，同工异曲。规，取法。姚姒，指《尚书》中的《虞书》《夏书》，虞舜姚姓，夏禹姒姓。浑浑无涯，深广无边。周诰，指《尚书》中的《大诰》《康诰》等篇。殷盘，指《尚书》中的《盘庚》篇。佶( jí)屈聱牙或诘( jí)屈聱牙，指文字艰涩难懂，根据《现代汉语词典》，佶和诘均可，但音都是 jí。谨严，指《春秋》文字严谨简约，语含褒贬。浮夸，指《左传》文字铺排夸张。易奇而法，指《易经》文辞奇幻而有法则。诗正而葩，指《诗经》思想纯正而文辞华美。逮，及，到。先生之于文，可谓闳其中而肆其外矣。闳，博大精深。肆，恣意奔放。闳中肆外，对韩愈文章特点的形容。

少始知学，勇于敢为。长通于方，左右具宜。方，为人处世正确的方法。左右具宜，处理各种事情都得心应手。先生之于为人，可谓成矣。

然而公不见信于人，私不见助于友，跋前疐后，动辄得咎。跋，踩踏。疐( zhì)，也作踬，跌倒。跋前疐后，指进退两难，出自《诗经•豳风•狼跋》：“狼跋其胡，载疐其尾。”指老狼向前就踩住自己颔下的赘肉，向后则被尾巴绊倒。

暂为御史，遂窜南夷。暂，初，刚。窜，放逐。南夷，这里指阳山县，即现在广东省阳山县，不能解为潮州，虽然阳山和潮州都位于现在的广东，但解为潮州于史不合，韩愈被贬阳山是803年，《进学解》作于813年，被贬潮州是819年。意为刚被任命为御史，就又被贬到阳山当县令。三年博士，冗不见治。冗，闲散的职位。见( xiàn)治，表现出政绩。三年，有争论，到底是“三年”还是“三为”，韩愈曾三次被任命为博士，但每次任命都不是三年，难解，也许只能从古文中的“三”常为虚指作出解释，结合上下文及文章的语气，“三为”似乎更佳，三次被任命为博士，都没做出什么成绩，弟子讽刺先生的意味更浓。

命与仇谋，取败几时。谋，会合，交接。几时，时不时。意为，命运和仇敌会合交织，时不时遭遇挫折失败。冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥。头童齿豁，竟死何裨。童，秃顶。豁，脱落。竟死，终死，一直到死。裨(bì)，益。不知虑此，反教人为？”为，语末助词，表疑问或感叹。意为不知道考虑这些，却反来教训别人吗？

先生曰：“吁，子来前！夫大木为杗，细木为桷，欂栌侏儒，椳闑扂楔，各得其宜，施以成室者，匠氏之工也。杗( máng)，梁。桷( jué)，椽子。欂栌( bó lú)，短柱。侏儒，短椽。椳( wēi)，门臼。闑( niè)，门中央所竖短木。扂( diàn)，门闩。楔( xiē)，门两旁竖木。注意：以上字词除了“桷”“楔”之外，其他的在古文中出现的频率很低，了解即可。

玉札丹砂，赤箭青芝，牛溲马勃，败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也。玉札、丹砂、赤箭和青芝是名贵药材。牛溲( sōu)、马勃和败鼓之皮是便宜药材。

登明选公，杂进巧拙，纡余为妍，卓荦为杰，校短量长，惟器是适者，宰相之方也。登，提拔。巧拙( zhuō)，敏便和朴讷之人，这里的拙意为朴拙、朴讷，译为笨拙不合适。纡( yū)余，委婉曲折，比喻心思缜密的人，这个词向来有多种解释，此处限于篇幅不再展开。卓荦( luò)，卓越出众的人。

昔者孟轲好辩，孔道以明，辙环天下，卒老于行。辙环天下，指孟子遍游天下，游说诸侯。卒老于行，最后在游说途中逐渐衰老。荀卿守正，大论是宏，逃谗于楚，废死兰陵。大论是宏，宾语前置，即宏大论，指荀子弘扬儒家理论。荀子在齐国受谗，逃往楚国，春申君任其为兰陵令，后春申君死，荀子被废，最终老死兰陵。是二儒者，吐辞为经，举足为法，绝类离伦，优入圣域，其遇于世何如也？吐辞指言，举足指行，指孟子、荀子的言行被后世视为法则。绝类离伦，超过同类人。优，充裕，有余。圣域，圣人的境界。优入圣域，指孟子荀子的言行足为后世法，进入圣人之域尚绰绰有余，出自《汉书•贾捐之传》：“尧舜，圣之盛也，禹入圣域而不优。”颜师古引臣瓒注：“禹之功德，裁入圣人之域，但不能优泰耳。”其遇于世何如也，（即便如此）他们在世上的遭遇又怎样呢？

今先生学虽勤而不由其统，言虽多而不要其中，文虽奇而不济于用，行虽修而不显于众。学虽勤而不由其统，这句不好翻译，主要在于“由”怎么解释，暂译为遵循，继承，治学虽然勤奋，但还不能全面继承儒家道统。要，求得，把握。中，切中要害。犹且月费俸钱，岁靡廪粟。靡，耗费。廪，粮仓。子不知耕，妇不知织。乘马从徒，安坐而食。意为外出乘马有仆役跟随侍候，在家安然坐吃俸禄。踵常途之役役，窥陈编以盗窃。踵，跟随。常途，指世俗。役役，有的版本为促促，劳苦的样子，含有虽劳苦却无收获的意思，另有一解，役役指小心谨慎的样子。陈编，指古人著作。盗窃，指抄袭，作者谦辞。意为跟随世俗，虽劳苦也没什么收获，在古书里偷抄一点古人的东西，勉强混日子。

然而圣主不加诛，宰臣不见斥，非其幸欤！诛、斥，都是责备、责罚的意思。动而得谤，名亦随之。意为动不动遭人非议毁谤，名声也随之受损。投闲置散，乃分之宜。意为把我安置在这闲散的位置上，那是理所当然的。

若夫商财贿之有亡，计班资之崇庳，忘己量之所称，指前人之瑕疵，是所谓诘匠氏之不以杙为楹，而訾医师以昌阳引年，欲进其豨苓也。”若夫，至于。商、计，计较。财贿，财物，这里指俸禄。有亡，有无。班资，品级。崇庳( bì)，高低。前人，指执政者，宰相。诘，责问。杙( yì)，小木桩。楹，柱。訾( zǐ)，非议，诋毁。引年，延年益寿。昌阳，用于滋补的药材，有延年益寿之效。豨苓( xī línɡ)，利尿的药材，无滋补之效。意为至于计较俸禄的有无，品级的高低，忘了自己的才能和什么位置匹配，却指责执政者的过失，这就好比责备工匠不用小木桩做柱子，指责医师用昌阳当长寿药，却推荐豨苓一样荒谬。