应无所住而生其心

人有杂念，人有妄念，人有各种各样的念头和思虑。有人说修行要做到一念不起，有人说入禅定时一念不起。我曾尝试让自己不起念，但无论是打坐还是平时，一念不起最多保持几分钟而已。一心念佛也是如此，最多能专注几分钟，不觉间又边念边想了其他。

所以我对修行要做到一念不起是迷惑和怀疑的。后来听过一些讲经说法，我认为对一念不起最确的解说是:不执著于念头就叫一念不起。的确，能思，能听，能看都是心的妙用，真的一念不起岂非成了死人。的确，我们会起很多的念头，而且控制不了念头的生起，有些念或许很怪异，也很困挠人，有些念会让我们很纠结也很烦恼。所以我们有时想要抑制有些念头的生起，可越抑制越生起，越抑制越纠结，最终让念控制了自己。

其实念皆虚妄，控制念不起即是错的，无论什么念，让它自然生起，让它自然消散，这才是最好的做法。金刚经有言:应无所住而生其心，这里的所住是为执着，这里的生心是为心念。言下之意:我们生种种心种种念，但却不要去执着于心念，才能做到心无挂碍。