从两方面解析，告诉你游坦之的内功在天龙里能排第几
羽菱君对游坦之武功修为的评价就四个字：内富外贫。其内功修为是顶级的，但外功较为薄弱，三流水平都没有。就内功修为而言，单说修炼的“内功法门”，游坦之的内功精妙可排得上当世第二；若论内力的强劲度，到小说结束他的内功也只能排第四，深厚程度则直接十名开外，甚至排得更远。
游坦之
羽菱君个人认为，内功之修为，可分为两方面来评论，一是修炼者的内功法门，二是修炼者的内功深厚程度。
一、游坦之的内功修炼法门
拥有一门高深精妙的内功法门，是内功修为能否入境的先决条件，这是因为内功修炼是极为艰难的一件事情。
内力都是通过吐纳运转而生成的，但是这里面还要经历一个转化和沉淀的过程。不是所有初生成的内力都能汇聚丹田，积累起来使用，要看是否精纯。普通的内功修炼，一般初成的内力，都是带有杂质的，因此还要经历一番提纯，转化成真气，才能汇聚积累。所以说普通的内功修炼，每一寸内力，都是积年累月的修炼之功，逐步汇聚而成。也是说，内力虽是自生而来，关键还要看内力的生成速度。高深精妙的内功法门，就能使内力快速生成、精纯且强劲。
游坦之的内功来源于《神足经》，按照新修版《天龙八部》的设定，这《神足经》全称叫《摩伽陀国欲三摩地断行成就神足经》，是天竺一门极神异的瑜伽术，传自摩伽陀国，与《易筋经》并不相干，是天竺古修士所著，因用隐形草液所书绘，因此书画干后，即无迹可寻。后来天竺高僧见到该书，图字既隐，便以为是白纸书本，辗转带到中土，在其上用梵文抄录达摩祖师所创的《易筋经》，却无人知道其实是一书两经。
这本隐藏有《神足经》的《易筋经》后来被阿朱从少林偷出，给了乔峰，乔峰遗失后为游坦之所得，游坦之因充当阿紫修炼“化功大法”的工具，毒发时不小心打湿了经书，看到经书上显示出的图形，依法摆弄身体姿势，竟能解毒。游坦之无心习功，只依照《神足经》上图形呼召体内的冰蚕来去出没，而求好玩嬉戏，却不知不觉间功力日进。
冰蚕
就如小说中所言，这是由于游坦之手指一给冰蚕咬住，当即以《神足经》中运功之法，化解毒气，血液为冰蚕吸入体内后，又回入他手指血管，将这剧毒无比的冰蚕寒毒吸进了体内。而阿紫再吸取冰蚕的浆血，已是全无效用，只白辛苦了一场。倘若游坦之已练会《神足经》的全部行功法诀，自能将冰蚕的毒质逐步消解，大增功力，不过他只学会一项法门，入而不出，却练就了“冰蚕毒掌”。游坦之体内的冰蚕寒毒，得到《神足经》内功的培养，正邪为辅，水火相济，竟成为天下一等一的厉害内功。
游坦之从《神足经》加“冰蚕寒毒”练就的，乃是至阴至寒的内功。这套“内功法门”和他这等修炼的模式，天下间就只有少林至刚至阳的《易筋经》能与之匹配。即使是萧峰等人修炼的少林正宗入门内功法门也不能与之相比，而虚竹和段誉内功来源的“北冥神功”，从其吸人内力为己所用的模式看，更不能与之相提并论。
只是游坦之所修炼的是“冰蚕版神足经神功”，并不是《神足经》全部的行功法诀，只是机缘巧合结合冰蚕修炼了其中一项法门。如此与勘破“人相我相”，参破“武学障”，练成《易筋经》系统法门的扫地僧相比，尚还低一个档次。
倘若游坦之已练会《断行成就神足经》的全部行功法诀，自能将冰蚕的毒质逐步消解，大增功力，但他只学会一项法门，入而不出......
一个月后，冰蚕在体内运行路线既熟，便即自动行走，不须以心意推运，游坦之对这本经书也即不加珍视，某次翻阅时无意间撕毁数页，便即毁去抛弃了。新修版《天龙八部·第二十九回》
因此，他“内功法门”的精妙，在当世就仅次于扫地僧所练的“易筋经”，能排第二。假如按连载版的话，他这门内功的模式与段誉的“朱蛤神功”相当，不过后来的修订版改成了“北冥神功”。
但正如羽菱君所说，内功修为并不单指修炼者的“内功法门”是否精深。精深的“内功心法”只是内功修为入境的先决条件，就内力的运用来说，内功修为的高低和入境更看内力的强劲与深厚程度。在这方面看，只修炼了“冰蚕版神足经神功”几个月时间的游坦之，虽内力生成速度较快，功力也难有深厚之说。
二、游坦之内功的深厚程度
内力的强劲程度除了练功者的内功修炼法门是否精妙，也与内功的深厚程度直接相关。游坦之的“内功法门”精绝，所炼成的内力自然精纯强劲，内力深厚且强劲的萧峰在少室山与之交手时，都不禁寒气袭体，玄慈与之对了一掌，衣带都被震断，强劲由此可以窥见（这里值得一提的是97TVB版《天龙八部》电视剧中，玄慈被游坦之打成重伤，乃是编剧杜撰，非小说情节）。只是游坦之的外功确实一般，他的外家功夫，是从阿紫那里所学的一点星宿派武功，且战斗经验十分薄弱，因此才败在萧峰手下。
那边厢萧峰独斗慕容复、游坦之二人，最初十招颇占上风，但到十余招后，只觉游坦之每一拳击出、每一掌拍来，都满含阴寒之气。萧峰以全力和慕容复相拚之际，游坦之再向他出招，不由得寒气袭体，大为难当。这时游坦之体内的冰蚕寒毒得到神足经内功的培养，正邪为辅，水火相济，已成为天下一等一的厉害内功。新修版《天龙八部·第四十一回》
在《天龙》当世武林中，能够筑起三尺气墙的扫地僧，内功的深厚程度当属第一，而身拥“逍遥三老”两百余年内力的虚竹和通过“北冥神功”吸了鸠摩智在内众多高手内力的段誉可排第二第三。这三人，因为内功深厚，内力的运用自然强劲无比，游坦之的内力得益于他的内功法门精绝，强劲度在萧峰之上，能排得上第四。
不过他的内力毕竟只有几个月之功，后劲不足。若说深厚程度，却还在萧峰之下，自然也比不上萧远山、慕容博和鸠摩智等人，即使是丁春秋也比之有过之而无不及。
因此，即便是与萧峰交手时的游坦之外功精湛，以他当时的内力深厚程度来说，只要萧峰与他打持久战，游坦之内力在前面一经消耗，后面无充足的内力支撑，后劲不足、后劲不继，也是必败无疑。毕竟“降龙掌”讲究出掌留力、有余不尽，最擅长打持久之战。
就如羽菱君前文所言，内功修炼是极其不易的，想要内力称得上深厚，就更加艰辛。即使有精妙的“内功法门”，想要成就其厚度，也要花费长时间的修炼。因为不是所有的内功修炼法门，都像后世的“九阳神功”，内力能够及时快速自生不息，源源不竭，且越用越强。能在短时间内，就拥有一身深厚内力的，就只能是像段誉和虚竹，将别人日久年深艰辛修来的内力吸为己用。像萧峰一身深厚内力，都是积年累月修炼之功，从七岁开始，便修炼玄苦大师传授的少林内功。而像天山童姥那样，即使内功法门精绝，还要三十年返老还童一次，进行巩固，那就更加艰辛了。
游坦之的内功，因其修炼法门精妙，假如潜心修炼个数载，绝对能胜普通人数十载之功，他的内力也会越来越深厚。如果内外兼修的话，他一定会成为绝顶高手。可是他沉迷于对阿紫一厢情愿的痴情不能自拔，武功修为的进展对他来说，可有可无，自然就难有更大的修为成就了。而随着他跟着阿紫跳下深谷，也便结束了他极不“坦”之一生，他的武学修为也到头了。
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我是羽菱君，专注于“天龙时代”前、“射雕时代”前、“倚天时代”前，金庸武侠“三前”空位期前传的解读，欢迎关注，一起交流！
