前提：南北分崩，北方汉人根断

1368年，1月23日，明朝建立。

距离1351年开始红巾军起义，已经过去了17年时间。

这片大地，终于逐鹿出了一个全新的胜者：明，洪武帝，朱元璋。

在统一南方之后，他的目光，轻轻的落在了北方。

那个汉人已经400年不曾踏足的故土，被称为中原，那个华夏起源的地方。

而当明朝大军一如势如破竹到达之时，洪武帝才发现情况的严峻。

经过400年的同化和异族高压政策，北方此时已经完全是另外一方天地，当地的百姓，也早已没了汉人的模样。

服饰上，元代统一后，推行严格的服饰等级制度，汉人男子被强制剃婆焦头(蒙古发式)，女子被禁止穿着汉族传统的交领右衽服饰，违者杖七十。

语言方面，北方汉人普遍被要求学习使用蒙古语，许多汉人改用蒙古式姓名，如"李察罕"、"张伯颜"等。

在教育方面，元廷废止科举长达78年，导致儒学典籍大量散佚，文化断层严重。杭州西湖书院在元末仅存藏书23万卷，不足南宋临安国子监的十分之一。

对此，金人张京臣在金朝中期写有《述馀》一书，其中就有诸如＂相仿女真，渐失中华……人多绝汉姓，无复贵族之尊卑矣＂的记载。

政治经济方面，元朝将汉人分为"北人"和"南人"，实行差别待遇。北人可任五品以下官职，而南人连持有铁器、养马都受到禁止。据1352年扬州路户籍档案显示，南人家庭平均赋税是北人的17倍，却无科举晋升通道。

这种分化加剧了南北汉人的对立，到了元末，徐寿辉在湖北建立"天完"政权时，竟以"南人复国"为旗号，与朱元璋形成南北对峙，这是何等的荒唐。

不过，也可以看出，此时北方，已经到了分崩离析的边缘。

再没人出手，北方的后人，可能真的认为，自己和南边不是一个国度了。

那个曾经摧残，辉煌过的大唐长安，大汉洛阳，都成为历史尘埃。

在建立大明之后，洪武帝是深刻认识到这种分裂带来的危害，解决北方的“胡化”问题，重建汉族的文化认同，也是他建国之后的一大举措。据史载，朱元璋即位后仅仅38天，便迅速下旨严令天下百姓:“不得再说胡语、着胡服、用胡姓。”可见他是多么地着急消除异族文化在汉人中的影响。

剃发易服

洪大武功，军事是基础。

想要解决北方的问题，首先就是要保持政权的稳固。

1127年，靖康之耻，北宋灭亡。

一直到后面崖山跳海，南宋政权虽然多次北伐，甚至也取得了一定成果。

但，终究局限与国力和军队的实力，无法再北方形成统一的政治威望。

岳飞北伐

政权不稳固，虽然汉人百姓心向南方，但终究甚至有人剪掉头顶的辫子，以示回归。

但当胡人的屠刀归来时，还是不得不低下头。

明朝北伐

从建国开始，洪武帝命令徐达常遇春等，开始北伐。

并且进展迅速，仅仅用时半年便一统北境，甚至直达草原。

当北方汉人，看到南边来的也能讲蒙古人 打的抱头鼠窜之后，眼睛终于亮了起来。

而此时，洪武帝站在一片焦土中深吸一口气。

他要为汉人续上脊梁骨了。

武帝文治更强：洪武帝的政策

朱元璋解决北方"胡化"问题的核心策略是推行全面的"去胡化"政策，系统性地恢复汉族传统文化。这一工程涉及服饰、语言、姓名、礼仪等多个方面，通过强制手段推行汉族文化规范。

比如说服饰上的革命，1370年朱元璋颁布了《衣冠复古诏》，对服饰规制做出严格规定，士人袍服袖宽需达三尺(约1米)，农民衣长离地五寸(17厘米)，逾制者斩。为彻底杜绝胡服，朱元璋还严控服饰材质，规定商人禁用绸缎。1385年，苏州商人沈万三因私藏云锦百匹，全家被流放云南。

比如说发型的要求，朱元璋下令全国男子统一理发式，不准留异族发型。当时北方汉人普遍留有蒙古人辫发或留短发，这在朱元璋看来已经严重背离了汉族传统。为此，他规定天下男子必须以唐代发式为标准，在头顶盘发成发髻。违者重罚，直至＂斩趺加形＂。

在朱元璋的铁腕政策下，这一旨意很快在全国执行，蒙元发式被彻底禁绝。

语言和姓名的净化也是一方面，朱元璋即位仅38天，便下旨严令天下百姓："不得再说胡语、着胡服、用胡姓" ，同时，他颁布了《洪武正韵》将"胡虏"、"犬羊"等词列为禁用，要求公文必须使用雅言 。1393年，户部侍郎郭桓因在奏折中写"达鲁花赤旧制"、"怀元贰心"等表述被处决，由此可见朱元璋的决心。

在姓名方面，朱元璋禁止使用什么“帖木儿”、“拔都”等蒙古名，强制改名。在他的一系列努力下，1397年的《登科录》里，当年中进士的人，带蒙古名的只有1个，这比起元末，不要好太多。

除了发型、服饰、语言之外，朱元璋也重构了礼仪制度，一方面，他恢复了汉族传统礼仪，一方面又保留了部分蒙古制度。最典型的是跪拜礼——按汉族传统，君臣相见只需曲身行礼，但朱元璋沿袭了元朝的跪拜制度，并将其推广到日常生活中，规定"凡见长者、师长、贵人，皆须跪拜以尊敬之" 。

在教育方面，朱元璋大力弘扬儒家文化，亲自编撰《朱子家训》，并下令全国普及《孝经》等儒家经典。让儒家思想在明代又成为国家的意识形态。

除了文化层面，朱元璋还通过一系列政治和社会措施，促进北方汉人与其他民族的融合，巩固明朝统治。

对蒙古遗民的处理，也很有意思。明初中原地区滞留约十万蒙古女子，朱元璋没有采取屠杀或驱逐的极端手段，而是制定了民族通婚政策，规定蒙古女子必须与汉族男子通婚，严禁本族内部嫁娶，违者杖八十，男女入官为奴。这一政策既增加了人口，又加速了民族融合。据1403年北平府户籍显示，蒙古族女性嫁汉人者达23万户，其子女强制改汉姓 。对蒙古男子，朱元璋采取分化策略：贵族迁至凤阳圈禁，平民编入卫所与汉人混居，让蒙古人逐渐融入汉族社会，减少了反抗风险。

流民安置

同时，还有一个很出名的事件，就是人口大迁移，通过明初的大移民，将山西等地的人口迁往山东、河南、河北等"胡化"严重地区。移民按照"四家之口留一、六家之口留二、八家之口留三"的比例进行，根据记载，经洪洞县大槐树处迁往全国的移民曾达百万人之多。

为管理移民，朱元璋在洪洞县广济寺设立专门机构，移民需领取"凭照川资"才能启程。

在科举上，由于北方受战争影响严重，朱元璋实行南北分卷制，提高北方士人的科举录取比例。北方进士占比从洪武四年的12%提升至永乐十六年的39%，还推行"南人北戍，北人南迁"的强制混居政策，使南北通婚率十年间大大增长。

纵观历史，朱元璋解决北方"胡化"的政策取得了显著成效。到明代中后期，南北习俗已难分彼此，民族认同感显著增强。服饰方面，北方汉人彻底舍弃异族风格，恢复了传统发式和服装；语言方面，蒙古语等异族语言被全面清除，汉语重新成为通用语言，儒家文化也达到前所未有的统治地位，无论南北，人们都恪守儒家伦理。

可以说，在恢复汉族文化方面，朱元璋的功绩是卓越的，他的那些政策影响深远，后来，西方传教士利玛窦，传教士利玛窦在南京看到士人"宽袍大袖，行止如唐画"时，已难以想象两百年前的"胡化"景象通过文化重构，他成功重建了汉族认同；通过政治整合，他有效巩固了明朝统治。不仅解决了眼前的"胡化"问题，还为明朝近三百年的国祚奠定了基础。