解读文保 探源淄博丨颜文姜祠：感知孝文化之源

□淄博日报/淄博晚报/博览新闻

记者 徐光莹 通讯员 魏元波

在山城博山，有一处为纪念孝妇颜文姜而设立的标志性建筑——文姜石像，它所在的文姜广场依凤凰山而建，山脚下、广场旁，便是有着近一千余年历史的颜文姜祠。

颜文姜祠是目前淄博市保存最为完整的古建筑群之一，是第六批全国重点文物保护单位，依山傍水，古香古色，也是华夏孝文化源头之一。

颜文姜的故事在博山世代相传，妇孺皆知。传说颜文姜是周朝后期齐国人，现存最早的文史资料见于晋代（公元266年）郭缘生《续述征记》一书，书中记载“梁邹城西有笼水，云齐孝妇诚感神明，涌泉发于室内，潜以绢笼覆之，由是无负汲之劳。家人疑之，时其出，而搜其室，试发此笼，泉遂喷，涌流漂居宇，故名笼水。”笼水即为今天的孝妇河，考察史料记载，宋代以前博山名为颜神，金代名为颜神店，元代又名颜神镇，到了清朝雍正十二年始为博山县治。自晋代以来历代地方志出现过不少类似的记载，如南北朝顾野王的《舆地志》、宋朝的《太平环宇记》等，均比较详细地记载了这一故事，并且不断赋予神话色彩。

颜文姜祠，又名灵泉庙、顺德夫人祠，也是为了纪念颜文姜而建。据史料记载，颜文姜祠始建于北周，在当时只是简陋的草庙或石庙，其大规模修建始于盛唐天宝五年(公元746年)。宋熙宁八年(1075年)扩建，清康熙十一年(1672年)增建，经历代不断的修葺、扩建，主要建有山门、香亭、正殿、东西两庑、寝殿等计73间。

进入祠中迎面而来的建筑便是香亭。香亭正脊脊饰宝珠，重檐八角，细石镶边，青砖辅壁。门为朱色木雕隔扇，其余均为木雕窗扇，古雅大方，玲珑别致。亭檐下悬挂着一块匾额，上书“顺德夫人”，是宋熙宁八年宋神宗敕封颜文姜的封号。

香亭后面的泉叫灵泉，也叫孝泉，泉眼在大殿的正下方，它是孝妇河的源头，流经博山、淄川、张店，绕周村，最后汇入桓台县的马踏湖。灵泉四时不竭，也说明中国的孝文化世代相承。

颜文姜祠最有特点、最具有历史价值的建筑便是正殿，是一座具有唐代典型建筑结构——无梁大殿形制的建筑。大殿前面有一副抱柱楹联，上联写的是“惊天地感社稷莫大于孝”，下联写的是“配江河揭日月至诚如神”，这是孝妇河流域的三大文化名人之一——赵执信书丹。

博山区文化研究院副院长李福源介绍说，大殿前设有卷廊，出檐深远，四角挂风铃，是典型飞檐斗拱的古代建筑结构。它的建筑构造独特精巧，利用四根斜柱同时向上支撑于一根龙形雷公柱中，雷公柱上放置八角形放射状斗拱，用以承托屋脊与屋面的重量，斜柱下方分别置于四根金柱之上，并通过金柱将力传至地基。这种无梁设计，在有限的高度腾出了较大的空间，注重结构安全实用性和艺术性的结合，向我们展示了祖先们不凡的智慧和高超的技艺。

无梁大殿建成以后，经历代修葺，清顺治年间，孙廷铨恐其年久失修，在四个屋面翼角下面加设了支撑柱，并在《修灵泉庙碑记》中记录了此事，此番更加证明了该祠是经代修葺，并非推倒重建。

颜文姜祠保存完好的古代碑刻很多，除孙廷铨、赵执信所作之外，还有北宋《牒文石碣》《敕女石碣》和清代《风雨竹》等，记录了文人名人与颜文姜祠的故事。

颜文姜祠建筑群荟萃了我国古代优秀的建筑法式，被认为是古代劳动人民在建筑史上的一个伟大创举。