胡遂：人活在世界上的意义在于闻道
华声在线7月19日讯(记者 赖泳源 实习记者 刘畅畅)“《庄子·齐物论》里有句话：大知闲闲，小知间间;大言炎炎，小言詹詹。意思是说最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态;小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。”18日晚，湖南大学教授、岳麓书院博士生导师、校督团督导，院学术委员会主任胡遂在第十二期企业家国学践行研修班中给学员们上了一堂有关《国学与人生智慧》的课程。
在课堂上，胡遂用自己对国学的感悟和体会向学员们分享了自强不息、厚德载物等国学的人生智慧，建议学员们用国学思想“武装”自己，方能在现代纷繁复杂的社会找到心灵的平和。
“遇到挫折千万不要心急，千万不能浮躁”
孔子曾说过“天何言哉!四时行焉。百物生焉,天何言哉。”意思是说，上天虽然没有说话，但是人间有春夏秋冬四季，是正常的自然规律表现。白物只要得到了阳光和雨露，它们就蓬蓬勃勃地生长。胡遂从这里引出了对挫折应有的态度，即上天给万物的阳光和雨露，只要有一个生机蓬勃的心，能够得天之意，哪怕是绝处都能够逢生。但一个人的心死了，那人就活不了，因为阳光与雨露无法照射进来。
在胡遂看来，是梦想和希望支撑着一个人坚持下来。“梦是什么?梦是一种希望。国家也好民族也好，我们每一个个体的人也好，都是内心怀着希望的，一个人没有希望那他就活不下去。”在课堂上，胡遂首先抛出了自己对“中国梦”的看法，希望学员们用梦来提升内心的力量，积极保有生机蓬勃的内心。
“诗圣”杜甫是个典型的例子，他留下的1400多首诗歌中有300多首反映安史之乱，一生经历唐朝由盛转衰历经百般磨难。安史之乱之后，他拖家带口逃难到荒山，看到周围的野花野果野草如此美丽，不禁吟到，这些野花野果野草或红于丹砂，或黑如点漆，因为它们都怀有生机生气，所以它们都能够接受到上天的生机阳光雨露，能够得到它的滋养，能够结出果实。
“遇到挫折千万不要心急，千万不能浮躁” 胡遂说道，“人生有顺逆坎坷，只要你能有生机，你就能够结出你的果实。哪怕你是一棵野百合，野百合也会有春天。”
“人活在世界上的意义在于闻道”
胡遂特别谈到程颢的《秋日偶成》，“闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。万物静观皆自得，四时佳兴与人同。道通天地有形外，思入风云变态中。富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。”她认为只要心里宽广，所有事情就做到两个字“从容”，对万事万物方能随缘。“我们做得到吗?至少我个人还做不到，这是修养，也是修养带来的福气。”
苏东坡在《水调歌头·明月几时有》中描述的境界“起舞弄清影，何似在人间?”这一时期，苏轼因为与当权的变法者王安石等人政见不同，自求外放，展转在各地为官。正值中秋，皓月当空，苏东坡面对明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。贯穿始终的是词里所表现出的那种热爱生活与积极向上的乐观精神。
孔子曾称赞自己的高徒颜回：“贤德颜回，一箪食，一瓢饮，不改其乐。”吃的只有一小竹筐，喝的只有一水瓢，住在路巷。一般的人、其他的人如果处在这样贫困的物质条件下，急都会急死去。而颜回照样有自己的快乐，吃了上顿没下顿，他都有自己的快乐。颜回的快乐在哪里?胡遂指出，他的快乐在于能够闻道，人活在世界上的意义是什么?孔子曾说，“朝闻道，夕死足矣。”国学研修班的意义，也在于闻道，只有闻了道，你才能做一个堂堂正正，正气凛然的人。
“人生的幸福有五大指标，就是五福”
胡遂在讲座中说道，“五福”这个名词，原出于《书经》和《洪范》。是古代汉族民间关于幸福观的五条标准。五福的第一福是“长寿”，第二福是“富贵”，第三福是“康宁”，第四福是“好德”，第五福是“善终”。
“以前有个均瑶奶业集团，董事长系王均瑶，特别能赚钱。2004年王均瑶因劳累过度，患肠癌，英年早逝，年仅38岁。”胡遂为他感到惋惜，表示第一福是“长寿”是最重要的，企业家们工作辛苦，一定要吸取教训。第二福是“富贵”，人生中财运的自由，人才有其他的自由可谈。
对于第三福“康宁”， 胡遂特意谈到了炒股。“懂得康宁两个字的人一般是不去炒股的。炒股你还谈得上宁字吗?”她的一番话引起了学员们的共鸣，现场响起了掌声。“涨了心不宁，低了更不宁。”胡遂给的建议是“见好就收，见坏就收。”
“好德”就是爱好品德，爱好道德的修养，追求永远的好德。最后一福“善终”，就是就是能够老就是幸福。据数据显示，每个人身边起码有三到五个人没有资格老，能老就是弥足珍贵的幸福。
“一个人能让自己快乐就是善待自己”
孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”“色思温”就是表情要温和。
胡遂举了她读研究生时候的例子，我有一个同学，是隔壁寝室学外语的班长，长得相貌平平，但是特别可爱，她始终保持着是一副笑脸，而另一边隔壁，住着一位美人，她从来不笑，是为“冰美人”，大家地皮觉得笑的女孩可爱一些。
“原来我不太看娱节目，不喜欢奇志大兵，现在我发现他们远比我这个教育者的作用大得多。”胡遂认为，一个人能让自己快乐就是善待自己，如果能让他人快乐就是功德无量。每天大笑三声，把郁闷之气笑掉，如果不笑，长期憋在心里，会得抑郁症。
“快乐是个体验，一不小心到达一个地方，山青水清，风和日丽，特别好;一不小心，今天没有出太阳，而是下雨，我们在湘江边上的小茅屋，听听春雨，喝点小酒，所以晴天有晴天的快乐，雨天有雨天的快乐。”在胡遂的观点里，快乐是由自己主宰的，懂得享受快乐，如果我们觉得不快乐，那是因为我们追求的不是幸福，而是要比别人更幸福。
“兵可挫，而气不可挫;气可偶挫，而志终不可挫”
胡遂认为儒家精神主要是强调自强不息，她举了曾国藩的例子。曾国藩去世不留财产给子孙，他称子孙如果比他有用的话，这点财产算什么?如果子孙比她没用，是个败家子，就算留一座金山给他，也会败完。
三河一战大败，曾国藩很是内疚，在给朝廷的奏折中，自我批评道“出事不利，臣屡战屡败，上负朝廷圣恩，下负三湘黎民之望……”李鸿章一看不妥，这样递交上去，朝廷肯定会大怒。他将“臣屡战屡败”调成“臣屡败屡战”，一字之差，却将湘军宁折不弯的勇气和曾国藩不惧失败的性格，体现得淋漓尽致。曾国藩看了大笑道：“改得好!”奏折呈上之后，朝廷非但没有怪罪曾国藩，还反过来安慰他。
项羽乌江自刎是个典型的无法面对挫折的例子。杜牧从另一个角度来讲这个事实，表达了一个史诗家一种宏观的眼光，这样一种辩证的认识，诗曰：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”项羽拒绝了，自觉无颜见江东父老，自杀了。
“一个人当遇到挫折时，你不要就在这个时候放弃，冬天不是砍树的时候，只要有一线生机，你就还是可以活过来。”自强不息的精神对于个人非常重要，胡遂特别用胡林翼的座右铭送给了在座的学员：“兵可挫，而气不可挫;气可偶挫，而志终不可挫。”