来不及解释了 快来跟着“牛咖”玩设计
牛咖，大名刘亚庆
八戒工程青年设计师，摄影师，狂热户外旅行者
“我曾经跨过山河大海，也穿过人山人海。”关于自己，或许是建造师中的一名普通画图狗，半业余摄影爱好者，狂热的户外旅行追求者。
我走过荒芜的沙丘，也翻越过冰峰林立的雪山。
图：新疆喀纳斯地区
曾留恋于吴哥窟古老而又璀璨的文明。
图：柬埔寨吴哥窟
却也无法忘记越南那片迷人的海域。
图：越南岘港
财富、地位，我现在都没有，我有的只是大好年华，不辜负自己，潇洒走这一遭。
// 印度不只是有开挂的阿三 //
最近一次旅行目的地：印度。提起印度，大家脑子里充满了开挂的阿三，强奸案，当然还有永垂不朽的泰姬陵。学建筑的小伙伴可能会想到柯布西耶的昌迪加尔、路易斯•康的印度管理学院。
记得当时我一个人去艾哈迈德巴德的印度管理学院，抱着对偶像路易斯•康的崇拜，我背着个大包就去了。初到印度没多久，感觉和网上说的相差无几，脏、乱、差，还热的要死，于是就迅速从孟买坐着火车到艾哈迈德巴德。
城市给我的印象特别好，尤其是公共交通的部分，井然有序，很容易就从火车站找到了去印度管理学院的路。第一眼看到康的作品时就被惊艳了，记得最开始喜欢康的时候是大学的时候看了他儿子拍的纪律片《我的建造师》，当时就对康有种莫名的好感，那种简单而又纯粹的建筑思想，不同于大多数建筑学子对柯布西耶的顶礼膜拜。
图：艾哈迈德巴德印度管理学院
进去看到的第一个建筑就说图书馆，上去的时候就看到个大叔站在入口那里，有种莫名的孤独感，恍惚看到了当时康的背影，虽然康最后还是没有完全看到他的作品。
图：艾哈迈德巴德印度管理学院
这个我个人比较喜欢的一个空间，三角形、圆形、方形，康总是爱用这些几何符号去拼凑建筑的语言，秩序井然而有富有神秘感。
图：艾哈迈德巴德印度管理学院
后来我在印度浪迹了一个月，看了很多印度的古建筑之后，慢慢的开始理解康的一些想法。记得后来跟小伙伴一起去了德里，一路上我一直在跟小伙伴说路易斯•康的事，包括他的印度管理学院、萨尔克生物研究中心等，我还给她看了那张标志性的图片。
康的广场总是寸草不生，搞笑的是有几个阿三哥在广场上布置花坛，感觉画面感和违和，这不仅有让我想起了萨尔克生物研究中心，康的代表作之一。
有一天我们去参观胡马雍陵，刚到入口的时候小伙伴就兴奋的跟我说这不是你说的那个路易斯•康的广场吗?我当时愣了一下，我说哪里有啊，然后她就只给我看看这个长长的水道，一下子恍惚明白了点什么。
印度古代的陵墓建筑强调集中式构图，体现了神圣、永恒、和谐、秩序等审美观念和等级思想，这一点和康的某些思想观念不谋而合，印度古代的建筑思想对康的影响绝对是极大的，包括柯布西耶这样的大拿也不得不叹服，可笑的是一个建筑学子是被一个行外人提醒才看的出来，就像我们长时间待在自己设定的狭小圈子里一样，缺乏了对生活的敏锐感，丧失了发现美的真谛。
图：德里胡马雍陵
在印度看的一些古建筑，那些承载了文化和时代气息的设计，让人不自主地敬佩。
图：焦特布尔梅兰加尔古堡
焦特布尔的梅兰加尔古堡，印度境内及其壮观的古堡，不管是建筑形式还材料运用，我想当时康应该也是被梅兰加尔所折服的，那种壮观非亲身体验方可感受。
图：德里胡马雍陵穹顶
德里的胡马雍陵，泰姬陵设计的前身，是印度教和伊斯兰教建筑模式巧妙融合的典范，是印度乃至世界建筑史上的精品。
图：斋普尔风之宫殿
斋普尔的风之宫殿，采用传统伊斯兰式的风格，风宫的墙壁上开了很多窗户，使得宫殿内任何地方都有风吹入。如果有狂风来袭，只要把窗户都打开，大风就会吹过前后窗户而不会把宫殿吹倒。风宫据说含有屹立不倒的意思，它是印度建筑史上的杰作。
// 徒步旅行欣赏建筑的初衷 //
游走的初衷,不过是去成都会见一个好友。那时候的我，大学三年级，刚做完一个大学生建筑设计竞赛，脑子里满是对建筑的热忱，想去四川玩玩，见见朋友，顺便沿途看看一些建筑作品，于是便有了我的第一次独自旅行，从江西、湖南、重庆一路到了成都。
从此，便踏上了一条“不归”路！
现在每年都会进行一次长途旅行，我不会把旅行看成纯粹的”玩“，因为传统的学院派建筑教育已经给我们戴上了太多的枷锁，留意沿途建筑就成为了一种习惯。
当然，不是每个人都有勇气踏出自己生活的舒适圈，去拥抱陌生。我不会特意去留意一个建筑，也不会从平面构图和立面设计去评价它，我更喜欢先从这个城市一步一步地摸索，或者学习这个国家的风俗习惯，感受当地风土人情，就像设计先视察一般。
冰冷的建筑可能会在直观上给人以视觉上的冲击，但背后深厚的文化底蕴才能在你心中烙下深深的烙印。只有慢慢的体会才能更好理解设计者最初的那个单纯想法。
最后引用一句话：“对那些低能的建筑师来说，建筑不过是挣钱的来源。而不像它所应该的那样——创造美感和艺术。对我来说，建筑不是事务，而是我的宗教，我的信仰，我为人类幸福、享乐而为之献身的事业”——路易斯·康。
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