烦心的时候，读读它！（后附释文）

观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨（nuo）多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。

释文：

观世音菩萨，所修行的是深般若到达彼岸，观世音菩萨把色受想行识这五蕴都照空了，度脱所有的苦难众生。舍利子，色就在这个空里边，空也在这个色里边，色就是空，空就是色，受想行识本体也一样是空的。舍利子，这些法都是空的，离开生就没有灭，没有脏就没有干净，罪业不增加、福报就不减少，所以真空里没有色，没有受想行识，没有眼耳鼻舌身意这六根，也没有色声香味触法这六尘，没有眼睛所能看到的一切，甚至没有眼识耳识鼻识舌识身识意识。没有不明白的，也没有无明尽的，甚至没有老、死，也没有老、死的尽头，没有苦集灭道，没有智慧也没有证得的果位。令你没有执著有所得的心，也没有执著证果的心，这就是菩萨。依照般若波罗蜜多这种深智慧的法去修行，心没有挂碍，就能破除报障，没有所挂碍，就是了生死了，没有恐怖，就破除你的业障，远离颠倒梦想，就破除你的烦恼障，一切障碍都没有了，德行圆满了，这就叫圆寂，也叫涅槃。过去世诸佛、现在世诸佛、未来世诸佛，三世诸佛都是依照这个深般若妙智慧来修行，得到无上正等正觉的。所以知道妙智慧到彼岸这个法，是不可思议的境界，能度众生到彼岸，能照破所有一切的黑暗、烦恼、无明，没有再比它高上的，没有再可以和这个平等了的，什么苦都可以除，绝对不是假的。

故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。

(最后三十一个字是密说，前面是显说。密说即佛门中常讲的咒语，咒以不翻为原则。咒语是佛的密语，只有佛明了，等觉以下菩萨均不知其义。)