康有为青岛“天游园”故居，隐藏了多少不解之谜？

　　一代宗师吴昌硕曾专门为康有为刻过一枚奇特的印章，字面是:“维新百日，出亡十六年，三周大地，游遍四洲，经三十一国，行六十万里。”这27个字，凝练地概括了康有为的一生。

由此可见，“康有为故居”应有多处，青岛故居乃是他最后栖居之所。尽管他并没有定居青岛，但从1923年起，每年至少到此居住一段时期，直至1927年在此病逝。

康有为故居，坐落于风景秀丽的汇泉湾畔福山支路5号。原为德国总督初来青岛时的官邸，康有为1923年买下并入住。

康有为决定在青岛置房，有个铺垫:1917年冬，是康有为第一次到青岛，其诗集中这样写道:“丁巳冬至日游青岛，并谒恭邸于会泉。”面对青岛景色，发出了“青山绿树，碧海蓝天，中国第一”的赞叹，并赋诗一首:“海上忽见神仙山，金碧观阑绚其间。楼阁倚山临海滨，碧波浩荡通天边。”

不难看出，康有为对青岛的第一印象颇佳。1923年，康有为携子女同筏、同凝、同环重游青岛，感觉犹如“重入神仙画里来”，遂想在这人间仙境置一栖身之所。

当时，青岛叫“胶澳商埠”，督办熊炳琦因仰慕康有为大名，先将德国总督这所官邸租给其住，后又以1000银元(相当于5万元人民币)的价格半买半送。康有为在《与方子节书》中说:“吾今得屋，即德人初得青岛时旧提督楼，今虽租之，然青岛官地，无非租者，可继续租去”。

喜得新居的康有为，专门作《甲子六月领得德国提督楼》诗一首纪念，诗中写道:“截海为塘山作堤，茂林峻岭树如荠。庄严旧日节楼在，今落吾家可隐楼。”兴奋之情，溢于言表。

从鱼山路下车沿一条石子铺就的蜿蜒小路北行，不多远，便可看到掩映在绿树之中黄砖红瓦的小楼。门口的“天游园”简介告示，这座德式小洋楼始建于1899年，为三层砖木结构建筑，建筑面积1128平方米。

走进院子，沿台阶拾级而上，即入一楼康有为生平展室。正厅内有一尊康有为坐姿塑像，背景有一长匾，上书毛泽东《论人民民主专政》中的一段话:“自从1840年鸦片战争失败那时起，先进的中国人，经过千辛万苦，向西方国家寻找真理，洪秀全、康有为、严复和孙中山，代表着在中国共产党出世以前向西方寻找真理的一派人物。”

这无疑是对康有为这一人物的历史定位。

据说，这里当初曾挂过溥仪题写的“天游堂”匾额，乃是康家待客的地方。

沿着狭窄的木质楼梯上到二楼，是康有为的起居室和书房，解说员说，康有为与第三代恭亲王溥伟私交甚笃，溥伟移居大连时，遂将家具全部赠予康有为。

这幢小楼右侧几丈之遥是一派葱茏的小鱼山，面南百步处便是大海。坐在二楼的阳台上，可以直观海景，称得上是一处位置极佳的海景别墅。

或许正是基于这样的感念，“屋虽卑小，而园甚大，望海碧波，仅距百步”，康有为感觉“风景极佳，盛暑不热”，乃将此宅称为“天游园”，自号“天游化人”。

康有为在中国近代史上是个颇有争议的人物。

颂之者称他是改革家，“广厦长素究为谁?南海先生康有为。治学公羊张三世，上书清帝凡七回。论性劝学长兴记，万木草堂立学规。人类公理大同书，不忍为仁孟子微。”

贬之者称其为保皇党，如章炳麟在《驳康有为论革命书》中对他的保守思想就多有批判，这其中重要原因是戊戌变法失败后，他并没有和谭嗣同一样选择杀身成仁，而选择了逃亡。

　　1927年3月中旬，刚刚在上海过完了七十大寿的康有为，回到“天游园”别墅。3月29日，去粤菜馆英记酒楼参加同乡宴，喝了一杯橙汁后，突然腹痛难忍，急忙回家，当夜呕吐不止。31日凌晨5时许，“七窍出血而死”，倒在别墅中，尔后葬于他自己在青岛事先选好的墓地——枣儿山。

青岛枣儿山公园

康有为死时，其妻妾子女大都不在身旁，门人弟子也散落各地。

梁启超在北京闻知噩耗后，失声痛哭，于4月17日召集康门弟子在宣武城南畿辅先哲祠举行公祭。弟子们涕泪双流，梁启超哽咽着宣读祭文:“吾师视中国如命……思托古以改制，作新民而迈进……繄百日之设施，实宏远而周详……后有作新中国史者，终不得不以戊戌为第一章。”

关于康有为的死因，盖因乃“七窍出血而死”，属于非正常死亡迹象。于是，个中便出现了种种猜测:

一曰被国民党人下毒害死；

二曰被慈禧太后生前所遣杀手下毒；

三曰被日本人投毒害死；

四曰酒楼食品不洁所致；

……

究竟是何因所致？目前仍为悬念，但却从另一个侧面反映了康有为这一人物的复杂性。

不明的死因和褒贬不一的评说，为康有为的一生画上了句号，也谜一样留在了这座“天游园”别墅之中，任凭如我一样的游人信马由缰猜想。

然而，无论褒也好，贬也好，都无可动摇康有为作为中国近代史上一个非凡人物的史实存在。