为什么是“穷玩车，富玩表”？

一辆Bugatti Veyron轻松上两千万，一只PATEK PHILIPPE也可以超千万；

一辆普通家用买菜车可能只需要十万，而常见的卡西欧、精工们，则只需要几百。

你给我说“穷玩车，富玩表”？

你可能说，这车是自行车，用脚蹬的那种。

但，如果放在解放前，买辆自行车也不是轻松事。

一是，在当时，一辆新“车”不吃不喝也得半年工资；

二是，有钱也买不着，计划经济时代，买车得凭“票”。

那你还说“穷玩车，富玩表”？

美国著名文化批评家Paul Fussell（保罗•福塞尔）著有一书《class》（格调）。

他认为等级在社会是存在的，但被刻意忽视了。

它体现在容貌、衣着、职业、住房、餐桌举止、休闲方式、谈吐，以及有多少钱、能挣多少。

越是上层的人，他的消费价值趋向往往是哪些实用价值低的东西。

你买的东西实用价值越高，那么你就越不是上层，庸俗点说，就越不是有钱人。

无论是小轿车还是自行车，都改变不了，车的实用价值要高于手表。

车可以代步、运东西，可以在夜店门口搭讪、撩妹。

你戴个百达翡丽，人家还真不一定识货，以为是哪里来的傻x。

不知道吗，现在只认苹果表！

经常花掉可花可不花的钱，表现得你很闲，这才是上层的标志，也是你该做的事。

Paul Fussell是这样总结的

底层乐于相信，等级是以财富为标准的；

中层承认金钱与等级差别有关，但受教育程度和从事的工作同样重要；

上层认为品味、价值观、生活格调和行为方式是不可或缺的标准，而对金钱、职业或受教育程度则不加考虑。

总的来说，人嘛，缺啥，认啥！车也好，表也罢，都是人生中某个阶段的必须（炫耀？资本？）。

人的生活品味和格调决定了所属的社会阶层，而这些品味格调只能从人的日常生活中表现出来。不必刻意去表现自己的举止，平日的一言一行都是反映你格调的名片，那才是你身份的象征。

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