看古人“高考”后怎么玩

说起“高考”，用莎翁的这句：

To be,

or not to be,

that is the question.

来形容一点也不为过。有的人一生起步于此，有的人一生止步于此。

总之，离别之际，别忘了和那些你爱过的、恨过的、心动过的老师和同窗们好好告别，从此后，你们或许三五十年能见一次，或许此生再也不见。活在当下，珍惜所有，便是最美好不过的事情了。

略带伤感的煽完情，咱们聊点好玩的。考完后怎么玩？我们先看看古人是怎么玩的吧！

为了更好的理解，先说一下科举的考试等级：

隋唐时，科举考核只有解试、省试两级；

宋朝时新增殿试，变成解试（也称州试）、省试、殿试三级；

元明清时将解试、省试分别改名为乡试、会试，即乡试、会试、殿试三级。也有院试、乡试、会试、殿试四级之说。

解试、乡试：是由州县府等地方组织的考试，考中者统称“举人”。

省试、会试：是由礼部、兵部等中央主考机构组织的考试，考中者统称“贡士”。

殿试：顾名思义就是由皇帝参与的考试，考中者统称“进士”。

我们所知的“范进中举”，就是说范进参加乡试中得“举人”称号。

以上等级、称呼在不同时期或有差异，但大致弄清楚各级别考试的名称，看下面的内容就清晰多了：

第一波：乡试之后先小酌一杯：文有鹿鸣，武有鹰扬。

参加解试、乡试的学生中得举人后，地方州县府会为他们举办“乡饮酒礼”。

乡饮酒礼自周代而来，本为尊老、养老，但后来含义由“敬老”拓展到了“尊贤”。一来庆贺举人们通过了第一级考试，二来也祝愿他们在接下来的第二级考试中有优异表现，为家乡争光。

文科考试的宴会叫“鹿鸣宴”，起于唐代，明清沿用。“鹿鸣宴”因宴会上演奏《诗经》中的《鹿鸣》篇助兴而得名，并不是想当然的有鹿嘶鸣或者吃鹿肉哈。

武科考试的宴会叫“鹰扬宴”，所谓“鹰扬”，是取自《诗经》“维师尚父，时维鹰扬”之句。

这是第一次正式的、有级别的考试，考完之后先吃一顿庆祝一番，然后来年进京赴考。

第二波：大考之前先拜拜：朝见皇帝谒先师

各地的举人到达京城后，会组织朝见皇帝、谒先师的活动。

在实行科举的隋和唐初，是没有这个的，但唐玄宗开元五年，颁布敕令，规定举人在朝见皇帝后，要集体前往国子监，行谒先师之礼，由学官为之开讲，质问疑义，并邀请官员和来京朝贺的使臣前往观礼，设宴款待。

后因历史原因，除谒先师等基本内容被保留下来外，其余程序均遭省减，被保留的部分，也一直沿袭到后代，成为古代举人参加第二级考试之前的一大礼仪。

第三波：礼仪不可忘，拜玩咱再吃！

助攻一：“谢恩”拜主考

等到考试结束、放榜传胪后，这些新科及第的人，要参加谢恩、过堂、期集等一系列活动。

首先是拜谢主考官的“谢恩”。

唐代省试放榜之后，凡榜上有名的进士，要一同前往主考官的府邸，感谢座主拔擢之恩。有时新科进士要一连几天都去谢恩，直到皇帝正式批准、确认他们的考试结果。

助攻二：“过堂”拜宰相

主考官便要带领新科进士到中书省都堂去拜见宰相，是为“过堂”。

过堂前，新进士们得先集合，备好丰盛的酒席，等候宰相上堂。宰相到达之后，相关官员会过来收取进士的名纸，紧接着主考官带领进士们进入中书省，在都堂依次站立。主考官向宰相行礼毕，由状元代表致辞，其余进士依次自我介绍并致谢，和谢恩时一样。之后，再由主考官带领他们行礼、退下。

助攻三：“朝谢”拜皇帝

宋代，皇帝为防止座主与门生结为朋党，明令禁止新科进士向主考官和宰相谢恩，亦不准自称“门生”，以是谢恩、过堂仪式都逐渐衰落。考试增加殿试之后，所有进士及第者均为“天子门生”。

唐朝时向主考官的谢恩之礼也变为诣閤门向皇帝谢恩，由新科状元率领诸及第进士上谢恩表，称为“朝谢”。之后，元明清三代亦延续了这一礼节。清代的进士在拜谢皇帝之外，还要专门赴国子监和孔庙拜谒孔子等活动。

助攻四：“雁塔题名”

同时国子监还要进行一项活动，那就是立题名碑。

据说这最初起源于唐代进士张莒的一时兴起：唐中宗神龙年间，初中进士的张莒在游览长安郊外的慈恩寺时，兴致突发，将自己的大名题在大雁塔下。这一举动得到了文人雅士的纷纷效仿，日后每科进士在发榜之后，都会集体来到慈恩寺，将自己的姓名、籍贯和及第时间用墨笔题写在大雁塔墙壁上，若有人将来做了卿相，还要用红笔将名字改过。

“雁塔题名”一度成为学子莫大的殊荣。宋代以后，因京城迁离长安，不复有雁塔，遂改为在国子监立题名碑。

助攻五：闻喜宴、琼林宴、会武宴正式开吃！

“闻喜宴”：唐代著名的闻喜宴，是新科进士参加的第一个上规模的聚会，又叫“敕下宴”。在礼部发榜后、敕令发下来的当天举行，地点选在长安城内皇家园林内的曲江池。

闻喜宴最初便是及第学子凑钱喝酒，时称为“醵钱于曲江”。虽然是学子自己凑份子聚会，朝廷也会有所表示，如在晚唐时期，皇家会赏赐宫廷美食等等。

到了五代后唐时，凑份子吃闻喜宴的现象才发生改变，开始由朝廷买单。宋代继承了后唐的做法，新科进士聚会也不要学子凑份子，赐钱更多。

“琼林宴”：到宋代，在唐代闻喜宴基础上，出现了相当于国宴的“琼林宴”。宋太祖赵匡胤当皇帝后，亲自宣布登科进士名次，并在著名的皇家花园"琼林苑"赐宴庆贺，故该宴有“琼林宴”之称。

宋朝状元文天祥曾有一首《御赐琼林宴恭和诗》：

奉诏新弹入仕冠，重来轩陛望天颜。

云呈五色符旗盖，露立千官杂佩环。

燕席巧临牛女节，鸾章光映壁奎间。

献诗陈雅愚臣事，况见赓歌气象还。

到了元、明、清三代，“琼林宴”又称“恩荣宴”。虽名称不同，其仪式内容大致不变，仍可统称“琼林宴”。

“会武宴”：是武科考殿试发榜后举行的宴会。古代科举，自隋朝开始，武科殿试发榜后都要在兵部为武科新进士举行宴会，以示庆贺，名曰“会武宴”。”武科殿试不同于武科乡试，故会武宴的规模比鹰扬宴要气派得多，排场浩大，群英聚会，盛况空前。

第五波：是时候展示我真正的技术了

技能一：同年聚一次不可少！

此外，新登科的进士们除了上面的“公费消费”外，也会筹办一个属于自己的宴会，尤以唐代的“曲江宴”为胜。

曲江宴因设于长安城东南的曲江一带而得名，往往是他们的最后一项活动，因为吃完这顿，同年们就自赴前程、各奔东西了，故而又称“离会”。

晚唐诗人杜荀鹤就曾在曲江宴后无限感慨，有《关试后筵上别同人》诗云：

日午离筵到夕阳，

明朝秦地与吴乡。

同年多是长安客，

不信行人欲断肠。

技能二：吃喝不算本事，还得会玩！

新登科的进士们会组织赏春花、尝樱桃、瞻佛牙、打马球等种种节目，有一首耳熟能详的诗便是最好的印证，各中得意无以言表：

《登科后》

唐·孟郊

昔日龌龊不足夸，

今朝放荡思无涯。

春风得意马蹄疾，

一日看尽长安花。

技能三：对！我们就是传说中的“别人家的孩子”

登科进士们在游玩之时，普通百姓往往会让自己的儿子以进士为榜样，刻苦求学，来日夺取功名。

贵胄公卿也会留意这些科场新贵，为待字闺中的千金物色东床。甚至皇帝也会为心爱的公主挑选驸马。不少新科进士就在此时被相中，及第后再中头彩，令人艳羡不已。

上面的这些都是那些考场得意者能做的，至于那些未中的考生，又会怎么样呢，且看诗词君挑选的两首诗：

《送喻坦之下第还江东》

唐·方干

文战偶未胜，无令移壮心。

风尘辞帝里，舟楫到家林。

过楚寒方尽，浮淮月正沈。

持杯话来日，不听洞庭砧。

《送魏广下第归扬州》

唐·卢纶

楚乡云水内，春日众山开。

淮浪参差起，江帆次第来。

独归初失桂，共醉忽停杯。

汉诏年年有，何愁掩上才。

能有这样心态的考生，可能才是人生的赢家，这也是我说这么多最想表达的意思。

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来源‖诗词文学