听不懂京剧？那不如来听听诙谐幽默的锡剧

“一不好：稀毛瘌痢发不好，日后难戴乌纱帽；二不好：雨淋小麦面不好，厚颜无耻少管教；三不好：踏破脚炉眼不好，正眼不看你横眼瞟，你穷心未脱掉，贼心将要交；四不好：偷粪老鼠耳不好，一听坏话就要跳；五不好：茶壶倒不出嘴不好，到处吹牛胡乱道；六不好：猢狲爬树手不好，祖上的家产你守不牢……”

这段锡剧《珍珠塔》“十不好”的唱词，靖江市上了岁数的人都会哼那么几句，即使不会唱，仅凭听，也能知道它出自什么戏、哪一段。《珍珠塔》全名《孝义真迹珍珠塔全传》，来自于民间传说，在中国很多地方广泛流传，锡剧、弹词、越剧、滑稽戏、京剧、川剧、徽剧、黄梅戏、秦腔、花鼓戏等众多剧种都曾演绎过这个剧目，甚至在江苏一带还流传着“拔不尽的兰花，赠不完的珠塔”的谚语。故事讲述了落魄书生方卿向姑母借贷不成，反而受尽冷嘲热讽，在愤然离去时，却赢得表姐芳心，私赠价值连城的古玩——珍珠塔，几经折磨后，终于高中荣归，乔装唱道情以羞姑母，并奉旨完婚。这个才子佳人的故事，是锡剧的传统代表剧目之一。

摄影：黄彬彬

在随锡剧来到靖江的60 余年后，当舞台上的锡剧演员唱到“方卿你若有高官做……”的时候，台下绝大部分观众也跟着唱起来。一段又一段，长长的戏本，观众们竟然熟知唱词，熟悉声调，他们感情如初次观看时一样饱满，一样热情。锡剧舞台上这段才子佳人演绎的人间真情，让台下靖江人朴实的道德情怀得到了极大的满足。

锡剧被叶圣陶先生誉为“太湖红梅”，是江苏省的主要剧种之一，曾被视为华东地区三大剧种——锡剧、越剧、黄梅戏之首，有“锡老大”之称。它并不是靖江土生土长的剧种，从这儿越江往南，不过百十里路，到了无锡、常州一带，那里才是锡剧的发源地——锡剧的“锡”字便是缘于无锡的“锡”字。其前身是诞生并成长于长三角地区的戏曲表演艺术——滩簧，由农民自唱自乐的民歌演变而成。在漫长的岁月里，它吸收弹词、昆曲等众多剧种特色，清道光（1821—1850）以后，逐渐成长为地方剧种，广受群众欢迎。

图片来自：靖江市锡剧团

最早期的“滩簧”以“对子戏”的形式演出，多二人一档在农村中活动。节目中只有一旦、一生或一旦、一丑两个角色，当时没有女演员也没有伴奏，旦角均由男演员反串。“对子戏”时期以“老式簧调”为主要唱腔，唱腔和旋律都比较简单，但高低起伏较大，演唱的内容多以生活气息浓厚的农村日常生活故事为主，既有反抗封建婚姻礼教的，也有讽刺地主阶级的……随着在农村越来越受老百姓的喜爱，滩簧渐渐发展为由三四个演员同台演唱的“小同场戏”表演形式。在这一时期，滩簧中开始有了女旦，唱腔也发生了变化，曲调更加婉转细腻。又因为男女音高上存在差异，慢慢地在表演过程中男女开始分腔，这一时期也成为锡剧男女唱腔同弦异腔的起点。

相较于京剧等剧种，锡剧的演绎生活气息更浓，唱词诙谐幽默，通俗易懂，这可能与其源自于江南农民田间耕作或农闲时创作的山歌小调有关。像锡剧《双推磨》，以农村寡妇苏小娥与长工何宜度为主角，讲述二人渐生情愫的故事，整场戏中边唱边演，生动喜庆，有生活，有劳动，也有爱情。相比越剧，它的唱腔洒脱、清亮。女声娇而不弱，大珠小珠落玉盘，圆滑亮丽；男声刚而不裂，表达角色饱满情绪时高低婉转，清声唱尽古今情。

摄影：黄彬彬

作为一个移民城市，在锡剧来到靖江之前，这里一直没能形成属于自己的本土剧种，锡剧既贴近生活，演唱的方言又相通，再加上对自身文化、身份的认同与精神文化的需求，靖江可以迅速接受并成为锡剧的第二故乡，仿佛是件顺理成章的事。

锡剧唱腔，饱含江南水乡民间音乐特色，曲调柔和抒情，清快悦耳。唱腔曲调基本上是上下句的板式变化体结构，这种板腔体式，可在上下句之间插入一段或长或短的“清板”（近似朗诵），并有男、女同弦异腔的显著特点。

摄影：黄彬彬

在锡剧流传到靖江的头两年里，靖江的锡剧仍以《狸猫换太子》《樊梨花》等传统幕表戏为主，还没有形成属于自己的剧本戏。随着锡剧越来越为本地人所喜闻乐见，一股唱锡剧、排演锡剧的热潮在靖江乡村蔓延开来。不仅是专业的剧团，就连乡里的宣传队都排演、创作起了锡剧大戏，一批反映靖江现代生活的剧目应运而生。

靖江一代代锡剧人，走过无数荆棘，流过多少汗水，终于让锡剧在靖江的土地上生根发芽、蔚然生秀；让今天的靖江人，聆听到了梨园春天的旋律。

文字根据线上传播方式对原作有部分删改。

撰文：仲一晴。内容来自：《风物中国志.靖江》