如何用百度云一代的眼光重新审视情色大师荒木经惟-今日头条

为了在保守的文化情境中谈论荒木经惟，人们将“色情”倒过来说成是“情色摄影”。也有人认为荒木的摄影是从爱人阳子开始的，于是将其命名为“私摄影”。今天，裸露的图像虽然受到某种程度的限制，但是对于围观盗版VCD长大的一代来说，荒木经惟影像中的这点裸露算不上什么惊奇，更不用说emule和百度云一代。

还原到上世纪七八十年代，裸露对于东方文化来说是难以接受的，即便日本也是如此。荒木经惟的离经叛道是艺术创作的成功，同时，他的成功离不开宏大的时代背景。重新审视荒木经惟，他在今日青年的眼中可能不仅仅是一个乱搞男女关系的话题人物。

“荒木经惟·花幽”展览现场

正在798桥艺术空间展出的“荒木经惟·花幽”围绕着花的主题，集中展示了艺术家9个系列的500余件摄影作品，这给我们提供一个重新审视这位大师的机会。

绽放的生命

如何拍好一张照片？几乎所有的艺术家都会告诉你“多拍”是唯一的捷径。而在“花幽”现场看到500多件作品挂满展厅的时候，着实是令人激动的。展览由日本策展人本尾久子策划，展出了“花灵”“花曲”“花人生”“花与JAMORINSKY”等9个系列的重要作品，包括了由众多宝丽来小照片组合起来的大作品。展厅的空间不大，展览现场被布置成一个花海，作品之间不留缝隙，不管是从心理还是现实层面，这样的布展方式复原了一个日本艺术家的创作状态。同时，布满展厅的花摄影是这位年近80岁艺术家饱满创造力的完美体现。

策展人本尾久子

1990年，荒木经惟的妻子青木阳子去世，摆在病房的花朵在阳子去世那天开放成了开启荒木经惟花摄影的起点。与众不同，荒木拍摄花朵，从花苞到盛开，再到枯萎，每一个时期的花都是他拍摄的对象。这好比欧洲北方文艺复兴时期的静物画，以鲜花转瞬即逝的生命作为人生现世的比喻，警示生命的短暂，并以此向生命致敬。

“花与JAMORINSKY”系列 c-print 75*60cm

展览展出了荒木经惟具有代表性的“花与JAMORINSKY”系列，名为JAMORINSKY的蜥蜴扮演了一个“现代舞者”的角色，与照片中的花共同呈现了荒木经惟对生命的赞美。这只晒干变形的蜥蜴尸体被放在花上共同构建作品，蜥蜴的身体因为失水而显现出明确的骨架，变形的身体甚至带有现代舞表演的美感。荒木经惟用JAMORINSKY独到的构图来强调它与花朵生命的互文。

他在曾在采访中说：“花本身已经很美了，但是最美的瞬间，是在开始枯萎还没有凋谢的时候。这种濒临死亡，即将凋零之时的花恰恰是最为色情的。”

时代的选择

这种对衰败和不完美的欣赏在日本文化中被称为“诧寂”，在荒木经惟的作品中，于其将诧寂归因为日本禅宗对现世不完美的参悟，不如将艺术家重置在他所生活的时代重新体悟上世纪七八十年代的社会背景。

“花曲”系列 c-print 110*75cm

人们往往将荒木经惟放在日本70年代经济繁荣的背景下讨论，高涨的经济发展催生了张扬的艺术形式。而二战后的一代，经历了原子弹袭击后的日本进入高度压抑的文化情境，这才是催生荒木经惟创作的重要文化背景。上世纪60年代，战后的日本经济快速发展，70年代成为世界一极，在文化上比其他国家和地区更需要释放的出口。

“花人生”系列银盐手工放大 51*61cm

从“花曲”系列中，我们能看到艺术家对视觉形式的控制力，颜色鲜艳的特写为观众呈现了强烈的冲击力。“花”作为植物最漂亮的部分，其“生殖器”的隐喻已经被艺术理论强化为1：1的对应关系，我们应该看到的是，这样丰富绚丽的画面仍然不能满足荒木经惟对与饱满、浓郁、张扬这些特质的需求。在荒木经惟的镜头里，自然界的颜色还不能满足他对世界的想象，他需要在鲜艳的花朵上滴撒颜料，让作品看起来更浓郁，更丰富。

荒木对于美的追求是放纵的，不加克制。这在今天追求性自由的氛围下往往被理解为个性的解放，如果没有上世纪日本压抑的时代背景，难以出现这样强烈的视觉样式。