苏东坡是宋代的一位伟大词人。他的诗词，不仅多表明了自己乐观豁达的心态，亦不乏关心民生疾苦的词作。

苏轼曾仿照梅尧臣的写法，用动物的叫声来侧面揭露广大劳动人民的疾苦，抨击了当时的贪官污吏和不合理的制度，名为《五禽言》。今天我便列举三首试加分析。

其一

南山昨夜雨，西溪不可渡。溪边布谷儿，劝我脱破袴。不辞脱袴溪水寒，水中照见催租瘢。

这首诗描写了古代农民辛苦劳作却悲惨穷困的遭遇。

因为下了一夜的雨，溪水涨得太高，农民不能赤脚淌过去了。为了防止沾湿衣物，农民只好脱下破裤子踏进冰冷的溪水里。明澈的溪水映出了他身上地主逼租留下的伤痕。

破袴，就是破旧裤子的意思。

若是游山玩水的贵公子，就算直接淌着溪水过去也无妨。因为他有的是衣服换洗，就算弄脏了衣服丢了也无所谓，他尽可以把这当作野趣。

而不像富贵人家，农民身上的破裤可能就是他仅有的衣物！所以农民极其小心地对待身上的破裤，不敢弄湿弄脏它，只能脱去破裤跨进寒冷刺骨的溪水里。

当时，“脱却破袴（ku，四声）”就是当地人对布谷鸟的叫声形象贴切的联想。苏轼把布谷的叫声巧妙地嵌入诗中，让农民在布谷的催促提醒声中更显凄凉无奈。

写到这里，东坡犹收不住揭露民生的笔，又写到农民脱下破裤后，溪水倒映出了他的伤痕。

什么伤痕？是农民被地主逼租时受到拷打，身上留下了难消的伤痕。

可能因一年的气候不好导致粮食减产，可能因徭役加重农民受到更严重的剥削。自己尚且食不果腹衣不蔽体的情况下，可怜的劳动人民还要受到地主收租催租时的鞭打。

度过冰冷刺骨的溪水时，寒气入体，农民是旧伤未愈又添新痛，怎能不让人为之心惊难过？

通过一个小小的农民过溪的片段，多少辛酸艰苦浓缩于其中！东坡不愧是一代文坛宗主，通过寥寥数语，又借布谷鸟的角度精妙地点出了农民的劳苦艰难。

两鬓苍苍十指黑

其二

去年麦不熟，挟弹规我肉。今年麦上场，处处有残粟。丰年无象何处寻，听取林间快活吟。

（注：这只鸟的叫声像：麦饭熟，即快活。）

去年的麦子没熟，饥饿的农民用弹弓打鸟用鸟肉充饥。今年麦子大丰收，还有盈余。丰收之年的气象，从林间鸟的快活鸣叫就可以看出来。

过去收成不好的时候，饿疯了的人们啃树皮、吃草根，甚至“易子而食”，不会放过一切能充饥的东西，鸟儿自然也不例外。

苏轼通过鸟儿的命运侧面反映了饥民的悲惨，可谓别具匠心。

其三

姑恶姑恶，姑不恶，妾命薄。君不见东海孝妇死作三年乾，不如广汉庞姑去却还。

（注：姑恶，水鸟也。俗云妇以姑虐死，故其声云。）

有一种鸟的叫声像“姑恶”，“姑恶”就是婆婆恶毒的意思。就算婆婆不恶毒，古代女子的命运也大都悲惨，更不用说那些在恶婆婆摧残下痛苦终生的女子了。

东海孝妇是个典故，是指东海有一个孝妇，年纪轻轻就守了寡又没有孩子，但她侍奉婆婆十分用心。婆婆想让她改嫁，她始终都推脱拒绝。

她的婆婆便对邻居说：“这个媳妇对我很好，但她自己的生活却太清苦了，年轻守寡又没孩子该怎么熬？我老了，不能长期连累她，断送了她大好的青春年华，该怎么办？”

很可能就因为这个原因，后来这位婆婆自缢而死。婆婆的女儿不明就里，把这位孝妇告上了官府，说她杀了自己的母亲。狱吏便逮捕了孝妇，对她进行拷打逼问。

孝妇怎么会承认这莫须有的事情？所以她一直没在供词里承认自己杀了婆婆。在狱卒的严刑拷打下，孝妇实在忍受不了痛苦，只好屈打成招，太守最终决定斩杀孝妇。

孝妇死后，郡中大旱三年。这就是“东海孝妇死作三年乾”的典故。

这位孝妇的婆婆不恶毒，相反，她对自己拖累了媳妇很愧疚，是个善良的老人家。是狱卒草菅人命，不了解真实情况就妄加揣测，图省事将孝妇屈打成招。

在这首诗里，苏轼借鸟的叫声，讽刺了那些滥用权力草菅人命的官吏，揭露了古代女子地位的低下和命运的凄惨，引发人们的深思。

在《五禽言》里，苏轼让禽兽开口吐人言，用谐音揭露了古代劳动人民命运的悲惨，角度清奇独辟蹊径，不愧为一代文豪。

居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

苏轼的诗词里不仅有各地风景名胜，有乐观旷达的戏语，更有忧国忧民的警句，这也是他流芳百世的一大重要原因。

书中自有黄金屋。我是平生书事，愿每日与您共享书中智慧！