说实话，到现在我都没能弄明白“初生牛犊不怕虎”到底是贬义词还是褒义词。从字面来说，这句话代表的是一种无所畏惧、勇往直前的精神，值得提倡；但是，仔细梳理的话，其中又不乏狭隘和盲目的性质。因为无知，牛犊根本意识不到虎的力量，当危险真正出现时，它可能连一丝生还的机会都没有。初生牛犊不怕虎，如果反过来问呢：虎会怕初生牛犊吗？是不是自己也苦笑了？这恰恰呼应了另外一句古话——老虎不发威，你以为是病猫啊？

牛犊和虎的故事讲完了，双方力量上的悬殊早就注定了最终的结果，至于牛犊怕与不怕，虎还真就不在乎了，这也让所有潜在的侥幸心理都变成了现实里的自欺欺人，不信？看看“牛犊”光绪和“老虎”慈禧之间的博弈就明白了

光绪不仅是“牛犊”，而且还是“牛犊”中的佼佼者。光绪的一生很短暂，而且颇有悲剧色彩，但是，也配得上“精彩”二字。小小年纪莫名其妙就成了大清的皇帝，虽然有着不太快乐的童年，但是，万幸的是遇到一个好老师——翁同龢。幼年时老翁给了他心灵上的关怀，长大后不但教他治国之道，还从青年才俊中提拔了一批人为他将来的执政做好铺垫。翁同龢有缺陷吗？是个人就有，但作为“帝师”，他绝对是称职的，个人觉得整个大清也只有咸丰的老师杜受田可以和翁同龢相提并论，他们都是为了一手带大的皇帝鞠躬尽瘁的人，唯一的不同就是老杜的结局比老翁更完美

皇帝的身份，加上一大帮朝臣的拥戴，历史上很难找出比光绪更牛的“牛犊”了，一切顺风顺水，光绪好像也有很大的资本去无视“虎”的存在了，可惜，他遇到的这只虎比一般的虎更为棘手。

帝后之争

那光绪和慈禧的博弈究竟是什么时候开始的呢？这就要引深到“帝党”和“后党”的由来。

咱们按时间顺序，先分析“后党”：

历史上每当出现一个权势人物的时候，就会迅速形成一个小集团，女人也是如此，像大唐武后、大汗吕后、北魏萧后等都是屈指可数的女中豪杰。慈禧“后党”的形成和她们一样，是在慈禧掌握一定权力之后，迅速聚拢了一批有“投机”目的的大臣。“辛酉政变”是慈禧的发迹点，但此时还没有什么“后党”，非说有的话，也只限于那些宫内死忠的太监和宫女，因为当时后宫和朝堂是分割的。直到扳倒肃顺，开始垂帘听政，“后党”才开始形成，并不断壮大。首次罢黜奕䜣，应该就是慈禧对“后党”实力的一个试探，结果让她喜出望外，不可一世的“议政王”也不得不低下那高傲的头。奕䜣倒台后，慈禧根本就没有对手，唯我独尊，也就没有什么“后党”了

那“帝党”呢？其实，从皇帝被立的那一刻起，“帝党”也就随之产生。除了帝师之外，还有那些遵循“祖宗礼法”的朝臣，他们认为不管是谁暂时掌权，到最后终究要将权力交到皇帝手中，这是不可更改的“祖制”。和帝师相比，这些人可能更加纯粹。没有利益驱使，注重的是道德、礼仪、和制度，这也是封建社会士大夫的最大特点和传统美德。

光绪的“帝党”一直都存在，只不过在慈禧的震慑之下都不得不潜伏下来、等待时机。1887年光绪亲政，这让很多人看到了一丝曙光，但是旋即就被遮掩在慈禧的阴影里。直到甲午战争前后，“主战派”和“主和派”的分歧才让“帝党”和“后党”再度明了，也正式拉开了“帝后之争”。

“帝后之争”有两个十分明显的时期，一个是在甲午战争前后，一个是在“戊戌变法”前后。

甲午前后的博弈

甲午战争对于中国的影响很大，不仅仅在于战败，而且，它还激化了慈禧和光绪之间的尖锐矛盾，由此引发的“党争”，将大清向灭亡的边缘又推了一步。

慈禧和光绪的核心矛盾还是权力的归属。尤其在光绪亲政后，光绪不甘继续受慈禧的摆布，试图将权力收回，而慈禧对于权力又有着难以割舍的痴迷，因此产生的对立根本无法避免，爆发只是时间问题而已，甲午战争就成为一个契机

·甲午前后光绪的手段：

1894年7月，日本偷袭清军运兵船只，中日战争在朝鲜领土上爆发。消息传回国内，民声沸腾，光绪在清流士大夫们（也可以说是“帝党”）的鼓吹下，一番往日对慈禧言听计从的懦弱姿态，力排众议，决心对日宣战。慈禧在巨大的主战舆论面前也选择了妥协，同意了光绪的决定。难得的统一，局势开始向着有利于光绪的一面扭转，但是，战争中光绪的一系列举措却在挑战着慈禧的每一根神经：

1，严惩李鸿章。不但摘了三眼花翎，连黄马褂也被剥夺；

2，请停颐和园的修复工程，将开支用于军费；

3，任命被慈禧罢黜10年之久的奕䜣接替李鸿章；

4，任命翁同龢和李鸿藻为军机大臣，翁同龢主持同文馆；

5，将战争中与自己唱反调的“帝后”成员孙毓汶、徐用仪赶出军机处和总理衙门；

这一切操作都是为了打破慈禧“独揽大权”的局面，但是，战败的结果还是将主战的光绪推到了风口浪尖，让他知道士大夫们因为“正义感”而推动的这场战争会有什么样的代价。辽东半岛、澎湖列岛、台湾都被割让给日本，除此之外，还有那2亿两白银的战争赔款。虽然坎坷，但这是光绪第一次按照自己的意愿发号施令，然而最终，却不得不承受比鸦片战争更屈辱的结局。

·慈禧的打压

所有人都对光绪的执政能力产生怀疑，也包括慈禧。甲午战争前后，慈禧也曾力主议和，但没能顶住言官们的奏折和民间求战的呼声，最终不得不同意了光绪的观点。低头，对于掌权20余年的慈禧来说本就是奇耻大辱，更何况光绪的人事任免简直就在向她的权威发起挑战，这是她无法容忍的，再加上甲午一战让她对光绪失去了最后一点信任，因此，对光绪的打压也不再像以前那样遮遮掩掩了：

1，杖责珍妃；

珍妃是光绪最宠爱的妃子，但是她却并不安分，一直利用光绪的宠幸私下买卖官缺，这些慈禧都是睁只眼闭只眼，因为太平天国之后，这一做法在清廷很普遍；还有一个原因就是慈禧尚且不愿母子撕破脸。可如今母子失和，珍妃自然就成为慈禧的打击目标，再加上皇后的一番哭诉，正好给了慈禧“行家法”的理由；

2，砍伐醇亲王墓地银杏树；

醇亲王是光绪的生父，他的陵园有一株白果树，史书中记载“高十余丈，萌地数亩，形如翠盖，罩墓上”。有位大臣为了取悦慈禧，声称此树乃皇气所在，对慈禧不利，于是慈禧就命内务府砍伐。内务府虽然领旨，但是不敢动手，只要向光绪请旨，光绪自然不准。一耗就是20余天，这让慈禧怒不可遏，于是，亲自带领内务府人到墓地将该树砍掉，当光绪听闻赶到时，树已经砍伐完毕；

3，瓦解“帝党”

先是逼光绪将“帝党”人物长麟、汪明銮革职，而后，又将文廷式驱逐出京，后来还将安维峻充军、将志锐贬黜边疆，最重要的是，将帝师翁同龢赶出毓庆宫，阻断两人的接触；

如果说甲午前后光绪的“夺权”是步步为营的话，那慈禧的手段就完全可以称得上是“杀人诛心”，几乎将“帝党”完全瓦解，让光绪又成了孤家寡人。这也说明，“小牛犊”光绪在老练的慈禧面前根本不堪一击，这次博弈，以光绪的失败而暂时告一段落。可随着一个叫做康有为的人出现，双方很快就又进入下一场对决

“戊戌变法”前后的博弈

甲午战争对于慈禧有没有影响我们不知道，但是对光绪的影响却太深，不单因为战败的结果，还有因此产生的反思。光绪对于西方国家改革变强的事例尤其在意，因此，当康有为为他进献了《俄彼得变政记》和《日本变政考》两本书时，变法的激情就在光绪心中燃烧起来，他让后党人物奕劻去告诉太后：他要变法，如果不让，他宁可不做这个皇帝！这可能是光绪一生最“爷们”的一次了

按说，有过“甲午战争”的前车之鉴，老太太断不会再放任光绪由着自己的性子走，但是，这次慈禧却欣然同意。她疯了？没有，但是她有着自己的打算。《慈禧传信录》中记载，慈禧曾对光绪说过：

变法乃素志，苟可致富强者，儿自为之，吾不内制也

但是，也并非你想干嘛就干嘛，她是加了条件的：

若师日人之更衣冠，易正朔，则是得罪祖宗，断不可行

这也从一定程度反映出慈禧对于变法和西方的矛盾心态，一方面，列强的入侵让她不得不寻找强国之路，另一方面，西方相对民主的政治制度又会对她的统治产生冲击、甚至是颠覆，所以，对于西方她既没有完全承认，也没有彻底否决。由“洋务运动”托起的“中兴之治”，离的开慈禧的支持吗？不可能；洋务了30年，却惨败于日本之手，作为大清主宰者的她难道就没有反思过吗？也不可能。办工厂、修铁路、建海军、造轮船，甚至发展电报、矿山、留学等，这些“硬件设施”的改变显然没能达到“振兴大清”的目的，问题出在哪？那就只剩下体制了。要改变体制，只能进行变法，这可能也是慈禧支持光绪的原因，但同时，为了保障自己的权力，她也不得不为变法增加了一定的约束。

·“戊戌变法”时光绪的手段

在“革新”和“守旧”间，慈禧再次徘徊，而光绪的一系列变法措施，无疑是继甲午博弈后对慈禧的二次刺激，也为光绪的再次失败奠定基础：

1，撤裁大理寺、光禄寺等六个闲散衙门；撤裁湖北、广东、云南三省巡抚和东河总督；撤裁各省不办运务的盐道。

2，对于阻挠他进行变法的官员进行撤免，包括身为二品大员的礼部堂官；（二品大员的任免权是归慈禧）

3，将维新派人士大肆提拔调入军机章京；

4，罢免李鸿章、敬信总理大臣的职务；

5，规划另组权力中心；

6，提拔袁世凯，染指军务；

7，采纳康有为建议，联合西方国家，制衡后党；

撤裁闲置部门既能节约开支，又可以使政务流程更加简洁、效率，但是，动作太大，涉及部门太多，势必会造成政局的动荡，对那些不思进取的传统利益集团也构成了威胁；另外，不管是提拔维新派人士、另组权力中心、罢免李鸿章、提拔袁世凯、甚至包括联合西方国家等，这一矛头都指向了慈禧，是对正常运行的机构和秩序的挑战，更是对慈禧手中权力的一种剥夺，受到的强劲反弹也就可想而知

·慈禧的应对措施

面对众多官员的哭诉，慈禧对光绪变法的忍耐显然已经达到极限，于是，迅疾出手，终止了这场持续百日的变法运动：

1，将翁同龢逐出京城、革职还籍；

2，任命荣禄为直隶总督、北洋大臣，统帅驻扎在直隶境内的所有军队；

3，慈禧重新声明，二品官员的任免必须得到她的恩准；

和光绪的繁文缛节相比，慈禧的措施简明扼要，效果却十分显著，而让她真正下决心处置光绪的却是另外两件事：一件是被康有为弄巧成拙的“围园杀后”；另外一件就是光绪与伊藤博文的会面。慈禧天不怕、地不怕，但她还真怕洋人，更怕光绪和洋人联合来对付她，于是，就将光绪软禁、彻底收回大清的掌舵权。至此，光绪与慈禧的博弈走到了终点，慈禧再也没有给他机会翻身

反思

光绪和慈禧的争斗，也许，从来就算不上什么博弈，因为自始而终光绪都没有可以仰仗的资本。一个是初出茅庐、空有抱负，一个是专权多年、党羽遍布，权力的天平从来就没有倒向光绪过。即使在他最高光的甲午和戊戌，他的身边也只是一个翁同龢和康有为，而这两位经得起历史的考验吗？本质上，他们都是书生，书生的基础梦想就是成为士大夫，继而得到高官厚禄，他们对于权力也有着极强的占有欲，谁能说翁、康二人不是想通过扶持光绪达到“揽权”的目的呢？

再看看他们有什么？热情？不着边际的幻想？对不起，实在找不出它们的实际意义。翁同龢和康有为的忠心可能确实存在，但是，他们既无实权、又无娴熟的政治手段，凭空虚构的美好愿景对光绪只能是种误导。精明的光绪没有看到这一点，是因为他自己在急于收回权力的浮躁心态中迷失了。光绪看不到这一点，但有人能，谁？奕䜣

这位纵横政界多年的风云人物在临终前向光绪推荐了两个人：李鸿章和张之洞。可惜，没有引起光绪的重视；当光绪问“翁同龢如何？”时，奕䜣的回答是“聚九州铁不能铸此错者！”；而对于康有为的变法思想，奕䜣给出的评判是“皇上慎思，不可轻信小人”。奕䜣临终前的三个警示，全都应验。也许，只有在被囚禁之后，光绪才能在静思中体会奕䜣的用心良苦

从某种意义上来说，加速大清灭亡的根本原因就是自1895年开始的、这场来自最高统治阶层间的内讧，之后的义和拳、八国联军、庚子国难都是因此而产生，所以，慈禧和光绪也算是大清的“掘墓人”。