乌蒙山区国家首批传统村落，拥有祭祀鼓乐、构树皮造纸等历史遗产

这是一个保存完好的川南苗家村落，位于乌蒙深山中，它的名字叫“木格倒”。也许是建在叫“木格倒”的山上，所以才有了“木格倒”这个名字。其实民间传说是因为这个苗家村落以前曾来过一位钦差大臣，他来到时，天空飞沙走石，倒了一棵大树拦挡去路，沙子又迷瞎了他的眼睛，马不能再前行，于是才让避祸此山中的苗家人得以安居生存。为记下神灵这份恩典，苗家人给它取名叫“木格倒”。“木格倒”是国家首批传统村落，位于川滇黔交界的叙永县分水镇。

出分水镇深入大山10多公里，便是历史悠久的国家级传统村落“木格倒”。她海拔1300多米，唯一通向外界的路是7公里长的村级公路，又窄又陡，蜿蜒大山之中，车子只能摇晃前行。勤劳的苗家儿女自迁居以来，一直居住此地。他们是四五千年前避祸来此。那是东夷蚩尤部族被黄帝和炎帝部族联合打败，蚩尤部族一路流涉南迁，来到这片土地，历史上称乌蒙、茫部地区定居，为躲避追杀，便把寨子建在了山上，并取名“木格倒”。从此木格倒翻开了农耕居人的生活历史。

这个有典型价值意义的苗家村落远居深山，承载“日出而作、日落而息”的日子。俯首的耕牛拖着黑色的木犁，起落的锄头敲击着大山的垦荒，公鸡的啼叫唤醒人们一天的劳作，村寨的炊烟温暖汉子姑娘们的心跳。还有躬弯的腰，扭曲的背，沉重的背蒌子，都组成了一幅幅勤劳普通又具诗意的画面。皱裂的手、厚茧的脚、布满风霜的脸上，刻记下了他们艰辛劳作创建家园的历程。在咸腥的汗水流过的一张张敦厚、长满深深田垄、布满泥土的脸上，画上一道道印迹，用凝重、深情与挚爱犁出一片片笑意，耕耘希望，喂养梦想，融进小木屋中起伏的鼾声。于是，贫瘠的山梁变成了沃田，荒芜的山脉变成了绿州。还有村边流淌的小溪，日夜弹唱着大山的韵曲，飘荡在这片苗家韵味十足的土地上，与乡音乡情一起，陪伴“木格倒”村民们快乐地生活。

在木格倒这片民族魅力十足的热士上，晶莹的雨点时时前来拜访，雨丝如纱般轻柔地飘洒在陌阡小路的小草、花枝、绿树上，犹如天女从空中撒下银花朵朵，扮靓木格倒的山山水水，让山岗的构树在雨中更鲜亮，野花在雨中更娇艳，秀竹在雨中更秀幽。落入溪面的雨点，如乐师轻叩玉盘，传递美妙的声响；落入田中的雨点，如姑娘小伙的情话，扩散一片链漪。雨点落入花枝，像给俏丽的咪彩(苗家姑娘)梳理柔软的长发；雨点落入树梢，如咪哆(苗家男子)摇落的乡音，亲吻枝叶。飘飘洒洒的雨点，细细密密织起了苗家儿女们的梦想。溪沟中垂钓的老人，井坎边洗衣的少妇，构树下亲昵的倩影，寨子中飘荡的炊烟，都为大山深处这座苗家村落写满朴实、厚道、善良、纯朴。散落在树影间的木屋，随岁月悠长的缤纷落英情思蹁跹，承载了一代代苗家人生儿育女有梦的日子。静寂的晚上，月光如银，苗寨传出动听的芦笙曲，牵动着村寨古老的魂，让人想到“木格倒”苗家旖旎的民风习俗。

“祭祀鼓乐”是苗寨最具魅力的习俗传承。这种鼓乐在苗家已经传承了数千年，1997年巳被选入四川省第二批非物质文化遗产。木格倒祭祀鼓乐也叫“鼓舞”，它通过叙事的表演方式、生动的舞蹈动作、悠扬的鼓声与芦笙配合，形成独有的特色，再现木格倒人生活，劳动的画面。在祭祀和丧葬时，是将牛皮鼓吊着敲的；庆典和欢乐时，是将牛皮鼓立于地上边跳边敲。其打、吹、跳兼有规定的套路，不管击鼓、吹芦笙、跳动作，都有很强的地域性和独特的表演技巧性。表演时打鼓人先轻敲牛皮鼓，接着芦笙随节奏参与进来，鼓声、芦笙配合奏出旋律以后，盛装的苗家儿女们便踩着节拍，围着牛皮鼓形成圆圈边跳边转。

在“木格倒”村，大到六七十岁的老人，小到几岁的孩童，人人都会基本的苗鼓打跳套路，有的还能创造性表演“倒立鼓舞”。“倒立鼓舞”是用头、肩倒立地面，配合鼓声吹芦笙、单手翻跟斗，难度很高，十分精彩，是苗族鼓舞中最具特色的精华之作，观之让人倍感苗族文化的博大精深和独特的魅力。

苗族是一个没有文字记载的民族，它的传承是通过刺绣和鼓乐来表达的。每个苗寨都有一只牛皮鼓，鼓由族中德高望重的人保管。族人去世，牛皮鼓会吊挂丧家门前敲击，通知报告族人信息。苗鼓敲击一捶是迁坟、二捶是做斋，三捶是亲人离世。族人听到鼓声，都会放下手里的农活赶来帮忙或参加祭祀活动，这个习俗一直传承延续至今。

构树皮造纸也是“木格倒”的一绝。构树皮纸在市面上叫“皮纸”，当地人叫它“精纸”。成品的“精纸”纸质绵软有韧性，这种纸在云贵川三省都很受欢迎，可以用它作制鞭炮、扎龙灯、糊花灯、做油纸伞、剪鞋样、做油灯蕊、用于祭祀等。构树皮造纸流程十分复杂，要经过打、捶、泡、蒸等72道工序。一般从农历十月起要忙至次年的3月。走进这些家庭作坊，可以见到一排排晾晒的“精纸”，简单的木制工具，石制的碗状器皿等。男人在石槽边捞出一张张“维形纸”压干水份，女人把它晾晒在墙上……。他们说，这门技艺是老祖先迁徒时带过来的，一辈传一辈，已经传了10多代人了，以后还要一直传下去。因为“木格倒”村构树多，为造纸提供了充足的原材料，所以木格倒“构树皮古法造纸工艺”得以传承，2009年还列入了四川省非物质文化遗产保护。

“木格倒”苗家村寨真是人与自然和谐相处的空间记忆，“木格倒”真是中华多元化民族文化传承发展的美好村落，它是一座人性的村庄，历史的村庄、传统的村庄，充盈着苗族文化和人类文明进步的智慧，充盈着建筑艺术和空间格局与自然环境的和谐。

中国是有悠久农耕文化的国家，广袤的土地上遍布着众多形态各异、风情独具的传统村落，每个村落都凝聚着历史的记忆，每个村落都承载着文化的精髓，都具有传统文化和民族文化的多样性，“木格倒”苗族村寨就是这众多美丽村寨中的一员，她以回归自然的秀美风姿欢迎八方来客。

千年“木格倒”，美丽的苗家村寨。