蒋勋：华人“锁”的符号象征，为什么漂洋过海去了巴黎？
镌刻永远的“锁”
冬季的巴黎，像路旁竖着衣领匆匆快步走过的路人，目不旁视，好像不希望被人看见，要在一阵风里消逝。除非强风吹掉了帽子或围巾，只好抱怨着，一脸不高兴，但还是必须回头追着风、赶着去捡拾。
低头捡起帽子，发现一地都是落叶，四处翻滚散落，然而没有一棵树会低下头多看一眼。
城市的时光是这样逝去的，都以为只有自己留下脚步声，却不容易听见每一世纪所有走过的脚步声都还留在枯叶上，没有一个曾经离去。初读加缪，也总是听到他沙沙的脚步声踩在入冬以后河边的枯叶上。
河上的几座桥，到了冬天，不常有行人。
艺术桥( Pont des Arts )在夏天的傍晚，挤满人群。认识的、不认识的，靠在一起，讲话、抽烟、喝酒，很快熟了，拥抱着，或很快分手了，说：再见。但大部分知道，不会再见了。
见面与分手都不艰难，好像也少了情感的深度。
不知道为什么，艺术桥的铁栏杆上这两年突然多了好多锁。第一次看到这样密密麻麻上千上万的锁，是在二十世纪八十年代的黄山，沿路的护栏上也是这样密密麻麻扣着上干上万的锁。
有专门卖锁的人、替游客把姓名快速镌刻在锁上。扣在护栏上。发愿、祝祷，永远在一起, 然后把钥匙远远扔向山谷。没有钥匙的锁，再也打不开的锁，祈愿的人好像也相信可以永远不分开了。
我细看了一下，锁上镌刻的名字，很多是夫妻、爱侣两个人的姓名，有时候圈在一个同心结中。也有的姓名是兄弟三人，或姊妹俩人。也有贪心的，把一家父母兄弟姊妹都刻上去，加上“不离不弃”“永不分离” 等字样。
离散过的人最想“锁”在一起
黄山山路陡峻、坎坷、崎岖，风景奇险，步步惊魂。一路上看着这么多锁，这么多锁上的名字，这么多海枯石烂、生死不渝的铭刻，这么多没有钥匙、永远打不开的锁，这么多希望不再分离的亲人爱侣的愿望，心里一阵一阵心酸。
“文革”刚结束不久。大概知道重新活下来的、亲爱的人可以在一起生活，是多么恐惧离散，要用一把一把的锁，把彼此锁在一起，要把可以打开锁的钥匙用力扔到远方。
其实，在华人传统里，一直有给孩子颈脖上挂锁的习俗。孩子诞生，亲友送礼，也还会用黄金、白银打一个锁片做礼物。
我去巴黎读书时，母亲给我打过一个特大号的银锁片，我当时其实还不知道“锁”在一起。对战乱中离散过的人有多么深重的象征涵义。
但是华人“锁”的符号象征，为什么会漂洋过海到了巴黎？观光客在这城市的祈愿吗？
美好的度假时光，把自己跟亲人锁在异国的城市桥梁上，把钥匙扔进塞纳河里，再也找不到，再也打不开，就可以生生世世不再分开了。
半个世纪以来，相见与分离都不艰难的巴黎人，可以了解这样一把一把锁相扣、相堆栈、密密麻麻牵连纠缠在一起的象征意义吗？
永世不分离的劫
永世不再分开，是说肉身的不离不弃吗，还是说心灵的牵挂缠绵？
那像是神话里的故事，像普罗米修斯把火带给人类，因此受诸神诅咒，惩罚他的肉身，永远锁在悬崖岩壁上，每日被兀鹰撕开胸膛，啄食肝脏，夜里复原，次日再受撕裂啄食的剧痛。
跟普罗米修斯锁在一起的，几世几劫，只是天荒地老坚硬冰冷永不动情的岩石。
后来，赫拉克勒斯来解救他，为普罗米修斯剪开铁链，但是，为了要瞒过诸神监视，就让一块岩石跟普罗米修斯永远锁在一起, 永远不会分开。
那是诸神的锁，是永世的诅咒，永远打不开。
普罗米修斯身上那一块永远解不开的石头，常让我想到《红楼梦》一开始丢弃在大荒山、无稽崖、青埂峰下的那一块石头。
那一块石头自怨自哀，几世几劫，就修成了人的肉身，他（它）转世投胎，来到人间，就是贾宝玉。
宝玉诞生时，口中还衔着那一块石头，石头上锈刻了字“莫失莫忘”，系了五彩丝绦。挂在颈项上，也就是人人称赞的“宝玉”。
或许，有缘就是宝玉；撒手去了，其实也只是洪荒中一块可有可无的顽石罢了。
青埂峰下那一块石头，永远锁在普罗米修斯身上的那一块石头, 都是神话世界的肉身故事，流浪生死，几世几劫，要了结自己与自己肉身的缘分。
愚蠢却虔诚的祈愿
华人的世界，肉身的故事，是一块大荒中的石头，一株灵河岸边的绛珠草。那肉身还是草木顽石，还没有人的形貌，连动物的体温也还没有，然而它们向往成为人，即使要在人间尘世受爱恨之苦。
白蛇的故事也是用几百年的时间，日日夜夜，取日月雨露精华，修成女子的肉身。如此艰难，要忍受几世几劫的孤独，一心修成肉身。
然而肉体刚刚取得，这女子的肉身就要去西湖岸边，在春日的细雨迷蒙里遇见宿命中锁在一起的另一个肉体。
有人觉得巴黎桥梁上的锁很丑，有人觉得在桥上兜售锁的商贩很坏，像诈骗集团，敲诈观光客。有人觉得两个游客傻傻地买锁，刻名字，念念有词，不离不弃，把锁锁好，把钥匙丢进河里，真是很愚蠢。
“太愚蠢了！”我听到有过路的人摇头叹息。
但那两个默祷的人，手指相扣，不会听别人琐碎唠叨。他们一心一意的虔诚专注，也让我觉得心酸。
祈愿，对不关痛痒的局外人，本来就是愚蠢的吧。
（END）
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