这部隶书道德经耗时半个月，书法艺术性不高，但写得很认真

做“方圆居文化”这个头条号的是一位半百叟，现生活在山东青岛。因其出生于沂蒙山区，可能沾了书圣王羲之的家乡遗韵，自幼喜欢书法，但因为童年时条件所限没有机会学习，后来条件好了又因为生计疲于奔命而无暇学习。直到十年前因为身体原因渐渐放松下来，才开始拿起笔来写字，算是走上了书法之路。

为了附庸风雅，他曾煞有介事的将家中阳台改造成书房，起斋号曰方圆居，于是便自名方圆居主人，加之其人五行属土，名字里又有一“金”字，遂起字老钱，取象外圆内方之意。

方圆居书斋

十年来，钱叟将书法作为除吃喝睡之外的头等大事，虽未拜师学艺，但却一直兴趣不减，常常晚上临帖至半夜，至今乐此不疲。初学欧体楷书，临了两年九成宫，之后在网上跟田蕴章先生的《每日一题每日一字》学习，受益匪浅，之后又刻苦学习了一段时间田英章的田楷，因为英章先生收徒的视频影响了其人对田氏老师的看法，遂影响到对欧体的兴趣。于是开始潜心自学隶书，遍临诸如《曹全碑》、《乙瑛碑》、《礼器碑》、《张迁碑》等汉隶名碑，突然感觉隶书才是其归宿，便一直再未放下。现在除了坚持自学隶书以外，也把智永《千字文》作为主攻方向，感觉自己的小楷写起来也很得心应手。

方圆居主人近日所书道德经册页

老钱崇尚传统，看不惯当下流行书风中的丑书和怪书，其朋友中喜欢流行书风者说他不懂艺术，竟欣然受之。他一直说，其所写的东西不是书法，能够称得上写字已经不错。所以就一直老老实实写字，一笔一画，工工整整，从不浮躁，也有一些同道之友赞之为“文人之风”，常暗自窃喜。

老钱真正开始写字以来，大多数情况下是写完了就拍照，然后扔掉，给老婆提供了大量包垃圾的废纸。但有时也将一些感觉比较满意的字收拾起来，过后也就因为搬家等因素而遗失，倒也不感觉心痛。期间，也给一些网友写过字，但在自己的圈子里从未敢显摆，不是他没有信心，就怕人家拿了自己的字不当回事，那时看见了才真的心痛。寄到遥远的外地去，别人怎么糟蹋就不关己事了。

近日，老钱网购一册《道德经》册页，装帧比较精美，竟厚达6,7公分，显得很大气。于是专门开了一支新笔，用小隶书认真写了起来。

因其历来对老子崇敬有加，曾专门研读《道德经》。所以写这部《道德经》也是怀着崇敬的心情来写，思想上一点也不含糊。

总体上，写这部道德经使用的是《曹全碑》的风格，力求秀美、含蓄、流畅和舒展，其中，也揉和了《乙瑛碑》的一些笔法。因为《道德经》通篇重复字很多，为了避免雷同，也使用了《张迁碑》里的结字方法。比如一些“之”字多用张迁碑的写法，以区别曹全碑。

毕竟年龄大了，眼睛有些花。晚上写时间长了就会模糊，加之精力和体力都不同于年轻时了，连续写数百字就会出错，所以就不敢写多了，一直是写写停停，断断续续的写，竟然写了半个多月。整个作品在墨色，笔法上就会有些差异，格调不是非常统一，留下了一些遗憾。

写这部《道德经》，老钱还是下了功夫的，尽管写的不够好，更谈不上艺术性，但却倾注了其本人对老子的崇敬和对道德经的理解。真心欢迎书法同道批评指正，毕竟其写字历程属于“野路子”，您的一句指点可能会使之受益终生。