导游阿丁姑娘之三——门仲村，火塘，我的祖国，有个西藏

门仲村到了，一位朴实秀丽的藏族女子到大巴前迎接我们，她向我们双手合十表达敬意，介绍自己名字叫央宗卓玛。

央宗卓玛领着我们走过一栋栋藏家特色的小楼，向我们如数家珍般讲述着内地支援西藏，为他们上各种发展项目的经历，告诉大家路左侧的小楼都是广东省援建，右侧都是福建省援建的。

这里地处藏南，绿树青山环绕，真是山水灵秀之地，路两旁的藏家房舍，就融合在这山水之中。

众位旅友边听边拍，一路跟着央宗卓玛来到她家门前。从雕花的木门跨进宽阔明亮的厅堂，围厅堂一圈待客的木椅，她请大家坐下。

厅堂内最醒目的是一幅毛主席像悬挂厅堂正面墙上，靠墙沉实的条案上摆放着散发着金晖的两件容器，里面置放着长柄大勺匙，同样散放着金晖。厅里雕梁画栋，仔细看，都是和藏家唐卡风格类似的图案。大家坐定后，她指着室当中一处大炉灶说道，这间厅堂其实我们藏家叫火塘，我们在这里做饭吃饭，在这里招待客人，你们都叫客厅，所以我们现在也称做客厅了。

她很抱歉的说，有好多旅客朋友对我们藏家的佛堂非常感兴趣，但是要告诉大家，藏家佛堂和卧房不能参观，因为老一辈一生功德都在其内，因而必须保持其不被打扰。

她又指向条案上的两尊金色容器说道，这是我们从阿玛尼寺请来的金钵金匙，安放在火塘正中，给大家带来的是佛光普照，保佑众生，所以进屋之前我就嘱咐大家不要拍照，大家明白我的心意吧。

人们愉快地点头赞同。

她提着一只大银壶为每位客人倒上新鲜的牦牛奶，一尝，真的是鲜美可口。

大家品尝着鲜奶，听着央宗卓玛的讲述。

她讲她的民族是工布族，是西藏农奴阶层，爷爷奶奶当年给奴隶主做苦力，为主人打制银器，是他们的主要劳务之一。

她的爷爷奶奶除了信仰佛教，再就是只认毛主席和金珠玛米，因为是他们带来奴隶的好日子。

央宗卓玛向我们展示了她系在腰间的银腰带，告诉我们这是爷爷亲手为她打制的。

她将手指向房间古色古香的家具问道，你们觉得这些家具都像内地一样从家具城买的吗，不是的，这是我大哥亲手制作的。

大家为她大哥的好手艺惊叹。她又指着屋梁墙壁上的彩画说道，这些壁画，也都是我大哥亲手画的。

大家更加惊讶。

央宗卓玛笑道，你们知道我大哥是做什么的吗。

有人回答，他和你爷爷一样，手艺非常好。

央宗卓玛点了一下头说，是的，大哥手艺非常好，这是真的，但他还有另一个身份——大昭寺的喇嘛！佛学也和咱们大学一样，有等级，大学，研究生，博士，我大哥在寺院中做到喇嘛，已经是研究生了。

众人禁不住啧啧称奇。

央宗卓玛继续说着，神色骄傲又兴奋，按照藏传佛教的规矩，僧人可以还俗，娶妻生子，我大哥今年四十一岁，他已经决定，不还俗，将一直驻在大昭寺，我们非常高兴，我们为他骄傲，你们如果去大昭寺，看到上面的壁画唐卡，那其中就有我大哥画上的。

听着她这番话，在钦佩她大哥的同时，又有些诧异，按照咱们的世俗观点，一个人抛弃了人间烟火男婚女嫁这类世俗生活，毕竟有些遗憾，但那是她大哥个人行为，而全家为他舍家向佛而骄傲，这又是藏家人虔诚信仰的真实存在。

她继续说道，我们这里得到中央和祖国各地的支援，已经富了起来，当时一位中央领导来看望我们，说你们一定要发挥特长，搞好经济，带动其它地区，尤其是后藏，也就是阿里，日喀则那一地区，由于环境太恶劣，至今仍然未能有太大改变，富裕的援助贫穷的，要让全藏都富裕起来。

到此时她向大家讲明一会儿去她们村的银器作坊，选一选大家喜欢的银器。

她双手合十向大家表示感谢，你们来到这里，就是对我们的极大支持。

其实大家也都知道，一会儿就要去选购银器，因为旅程安排有这一项，但是，大家似乎都不认为那是采购，因为央宗卓玛的讲述，把这次采购变成了期待。

银器作坊中，做工精良的件件银器，摆放在一张张玻璃柜台中，顿时把人们吸引。

情绪热烈，选购积极，作坊里好热闹。

硕大的银钵被选走好几个，还有银腰带，也大受欢迎。

我们老俩口选了一套小银碗，银梳，还有几双银筷，都是为了实用。

回到大巴车，大家坐稳，阿丁笑嘻嘻问大家，央宗卓玛家作客满意吗，牦牛奶喝的习惯吗，随着大巴平稳行驶，又开始了她的叙话: 大家都注意到了吧，在到达门仲村前，阿丁我没有介绍它的情况，没有给大家讲门仲的银器，为什么，因为要大家亲自去体验才更加真实，更加信任，从大家的愉快神情阿丁看出央宗卓玛和她的乡亲们做的很好。

我也知道，大家夸阿丁做的不错，阿丁带咱们团大家挺愉快，但是如果触及一个事，马上会警惕起来。她停顿了一下又诙谐又认真说道，那就是，要掏大家腰包，也就是要让大家掏钱的时候，阿丁我喜欢直来直去，大家说是不是这么一回事？

大家轻声一笑，认可。

不过，刚才碰到一件非常不愉快的事。你们到央宗卓玛家做客时，下了一场大雨，雨停之后，我到路边等你们，，另一大巴的一队人马参观完毕上车，有一位老兄骂骂咧咧到了车门下，不断用双脚蹭鞋底，可能是因为大雨将鞋子踩了泥，泥比较粘蹭不掉，结果这位老哥弯下腰，一手抓住刚才藏家村民献给他的哈达，擦拭起鞋子来。

听阿丁这样说，车厢里顿时有人气愤地喊出，这个人怎么能这样做！

阿丁轻摇一下头继续说道: 那车的导游是个藏族女孩，看此情景惊讶不解，只能侧面劝解道，下雨湿鞋应当擦干净，但是该尊重的一定要尊重。

此位大哥却更加不高兴，站在那里高声嚷起来，这什么玩艺，到这地方来，都是套路。

那位藏族女孩表情有些愤怒，欲言又止，我一看藏族女孩汉族不是太流利，如果交流不好，事情可能会闹大，赶紧走过去拉她到一边说，我来劝劝他，你不要作声就好。

说罢我走向这位老兄说，消消气还是快上车，别耽误后面的行程。

此位仍然拧着劲不动，摇头大叫我不走。

阿丁说，我就这样毫不客气直盯他眼睛说道，大哥，那你就到我们车上去怎么样，我那儿还有座位，总不能让那么多人在车上等着。

我俩就这样对视一会，最后这位老哥可能对他行为的出格有所省悟，起身上了车。

我要说这位大哥，你虽然会说中国话，但是你不懂中国文化，礼尚往来，相互尊重，这不是中华民族最古老的文化吗，怎么都不明白？

至于套路，这位老哥说走遍各地旅游少数民族购物都是这个套路。大家刚从藏胞家里出来，印象应非常清楚，大家感受到藏族风情文化，看到藏家特色的银器，这些难道不是人家对咱们的付出吗？如果您觉得物有所值，就买几件，如果相不中，欣赏一下长长见识也好，所有这些都是自愿的，人家没有强迫你啊，这位大哥好像就你明白，就你高明？难道少数民族他们就不能学习些正常的商业经营方法，改变贫穷现状？前来援藏的干部，还有许多企业家，就是这样明确提出，你们一定要学会自己造血，发展成长起来，这叫授人以渔，而不授人以鱼。

大家可能不知道，在咱们行走的318国道上，有一个藏族村叫娘当村，政府为了让娘当村发展经济，和外界多接触，把这个村子安排到紧贴318国道一个非常好的位置上，而娘当村的藏族同胞们谢绝了政府的安排，主动后撤了十五公里，大家知道为什么吗？这是因为，318国道建设时，在这一路段上牺牲了三十三名解放军战士和当地村民，就安葬在公路边，娘当村的乡亲们坚决表示，绝不能为了自己的好日子而占据烈士的安息地，慢待了牺牲的烈士。

这样好的村民们，为了发展旅游经济，曾经把我们众导游请来，开了招待会，我们也不客气，美美地品尝藏家的鲜牦牛奶，烤肉，和藏家同胞一起载歌载舞，招待会结束，村民把我们带到一张大桌前，上面摆着整齐的一排排漂亮的木盒，恭敬地送给每位导游一只木盒。

打开木盒一看，每只木盒里都是一双精美的银筷。

我们这些导游当时做了什么？大家不约而同，将木盒摆回桌上，向村长明明白白地说道，这些银筷我们坚决不要，你们把它留下，就两个字，赚钱。

赚钱卖给谁，当然是来旅游的客人们！当游客们欣赏了藏家文化，感受了藏家风俗，从藏民。这里选购了满意的藏族文化产品，我们这一经济文化的大交流就完成了！大家说阿丁说的对吗？

车中众位鼓掌做为回应。

阿丁提高声音，深情地继续说道，大家游历了西藏，回到家里，人们一定会問你们这一路感受，我阿丁衷心希望，大家向你们的亲人朋友们讲这句话，我的祖国，有个西藏！

……

阿丁一路又讲了许多风趣的话，我不能尽量录入，只能将她的讲述扼要述说。

我们此后游历了大昭寺，布达拉宫，亚鲁藏布江……，西藏的辽阔山水，神秘庙宇民俗风情，恰好都凝聚到这句让人无比自豪心动的话上，“我的祖国，有个西藏”。

我期盼了大半生的神圣地方，终于来过了，我时刻闪现在心中的，就是这句话。

诸位朋友们如果去西藏走一趟，一定会有相同的感受。