《道德经》第五十一章尊道贵德

道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。
故道生之，德畜之，长之育之，亭之毒之，养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。

《道德经》第51章暨连接月祝福连载12

三、道创造万物，德养育万物

道在“有无”中，有无同出而异名，虽然玄之又玄，但它们的对立统一正是进入众妙之门的根本。

有无的演化贯穿于事物的始终，是一切发展变化的基础和缘由。

道树立标准，是无形的根本秩序；德遵循规律，是有形的完美体现。德的作用是汇聚生机，让人不入“死地”。

合道的是“正道”，结果是得道多助；背道的是“不道”，结果是“不道早已”。
也就是说，违背规律的行为，会耗散生机、自取灭亡。

生活中，有人富可敌国，但未必幸福；有人拼命奋斗，却不一定挣钱，这都是种子决定的。种子就是命，种子不变，命也改不了。

自然之道是生命的根本，如果脱离根本，就像树木离开土壤，一切努力都是瞎折腾，而且越折腾，越会陷入危机。

但遭遇困境也不是坏事，一切发生自有深意。坦然接受，才能觉知缘由、转变思维，然后在每件事上得到提升，这就是一切发生的意义。

德者，得也。合道才有德，有德才能得。

所谓合道就是“三个和谐”：即与生命规律和谐、与社会规律和谐、与自然规律和谐。

合于规律，必有所得。我们所遵循的规律，正是自己力量的来源。修道要追本溯源，悟后起修，只有学用并举，才能成竹在胸。