一

《毛泽东选集》第一卷第一篇文章是《中国社会各阶级分析》，主席写这篇文章的目的，是要明确敌人、找到朋友。

在文章第一段的末尾，主席这样写到，“我们要分辨真正的敌友，不可不将中国社会各阶级的经济地位及其对于革命的态度，做一个大概的分析。”

主席的逻辑很清楚，区分敌人和朋友的标准即利益。

二

在《毛泽东选集》第一卷中，谈及利益的还有一处，比如《论反对日本帝国主义的策略》，这篇文章分析了工人农民、小资产阶级、买办阶级等，对待日本帝国主义的态度和立场。

文章的第九条注释指出，随着日本帝国主义对中国侵略的加紧，英美同日本的矛盾更加表面化，中国共产党人认为，与英美帝国主义利益密切联系的蒋介石集团可能改变对日本的态度。

看，买办阶级对日本态度和立场的转变，同样建立在利益之上。

三

经济基础决定上层建筑，社会存在决定社会意识。上过中学的人都知道，这是马克思政治经济学基本内容。

其实，在《神圣家族》这本书中，马克思表达得更为直接，“思想一旦离开利益，就一定会使自己出丑”。

只用寥寥数字，老人家就深刻地揭示了利益与思想的关系。

利益决定思想，这是唯物论；思想反过来又影响利益，这是辩证法。

四

相较于马克思，中国古代鬼谷子对于利益和思想关系的表达，思想更为深刻，语言更为精炼，“娟飞蠕动，无不有利害。”

鬼谷子老先生的意思是说，就连一只小小虫子的爬行蠕动，都是利益驱动的结果。

小小昆虫尚且如此，何况人类？趋利避害，这就是理解人性的最底层逻辑。

理解起来非常简单，但真正能应用于实践的人寥寥无几。

五

老祖宗早就说过，天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。

刘邦深谙此道，带着人闹革命的时候，打下城池就分给手下的人。所以，大家乐意跟着他混，虽然被项羽打得屁滚尿流，但却始终忠心耿耿、不离不弃。

和刘邦比起来，项羽差得太远了，给别人点赏赐，就跟要他命似的。这样的大哥谁愿意跟？这也是他最终失败的重要原因之一。

还是张良对刘邦说得透彻啊，“天下的游客谋臣，离开他们的父母妻子，弃去他们的祖宗坟墓，抛开他们的故旧朋友，而跟随您南征北战，是因为他们日夜都指望着得到一点封地。”

出来混的目的不是打打杀杀，而是为了利益，为了更好地生存。

六

有的朋友看到这篇文章的时候，或许会嗤之以鼻。在大多数人的价值观念中，利益这个词实在是不能拿到桌面上探讨。

我们总是不自觉地给利益这个词打上贬义的色彩，总是不由自主地把它与见不得光、龌龊勾当等联想在一起。

看待利益的时候，我们总是摘不掉道德的眼镜。

其实，人性从来如此、本就如此，当我们在感慨人性丑恶的时候，高手却从未抱怨，从未试图改变，而是在努力地适应、利用。

在顶级高手们的眼里，利益是一个没有任何色彩的政治经济学名词，是认识世界、分析世界，改造世界的重要法则。

我们姑且把今天学到的东西称为利益分析法则，这是成为高手必须具备的顶级思维之一。