潮汕许珍时：意蕴深邃的戏台联

潮汕许珍时：意蕴深邃的戏台联

在旧时农村，大凡举行什么节日或年终岁暮酬神，都要演戏。舞台上下，鼓乐喧天，人声鼎沸，自有一番热闹景象。

　　演戏是农村的一大重要活动，而戏台一定要贴上对联，以增强演出观看的气氛。每当此时，往往是乡间一些文人学士大显手笔的好机会，他们会根据剧情的需要以及演戏的目的，间或渗透一些人情世事、乡规俚俗巧妙构思，手法奇特。或褒或贬，亦庄亦谐，作出了一些雅俗共赏、意蕴深邃的对联，寓教育于娱乐之中。于是，剧情联意，浑然一体；舞台上下，相得益彰！

　　相传普宁流沙置圩演戏，有人撰了一副对联，曰：“圩名流沙沙成玉；戏做董永永万年。”轰动一时，成为千古佳话。又相传同县属的白马创圩时，一位私塾先生作了一副戏台联，却引起了周边村落西社的不满，特别是那些血气方刚的年轻人，几乎把戏棚掀翻。后经撰联者一番解释，遂转怒为喜，方算了事。其联曰：“加冠晋禄骑白马；指日高升勿西畲（斜）”。（“畲”与“斜”谐音，“西畲”即今之西社乡，“勿”，不要的意思。）

　　俗话说，“人生大舞台，戏剧小舞台。”戏里戏外，融为一体；可歌可泣，是真是假。“客里装腔一部重翻廿四史；人间游戏百年三万六千场。”此联以史为鉴，游戏人生，多么贴切的比喻！还有，“前人作戏，后人看戏，眼前景都成妙谛；今日上台，明日下台，天下事作如是观。”你看，把古往今来的盛衰，芸芸众生的悲欢都作了一个轻描淡写，大有“放长眼光，看穿世界”，超凡脱俗之感。

　　现实生活中的人生戏剧是舞台上英雄将相、才子佳人荣辱悲欢、跌宕情怀、充满传奇色彩的再现。所谓“现身说法，妙语解颐。”他们的一招一式，一颦一笑总牵动观众情绪；一声一泣，一歌一曲紧扣听者心弦。所以“要看早些来，大关节全凭起首；且听完了去，好结果尽在后头。”这副戏台联似乎在告诉人们：不要错过机会，今晚的演出剧情（大关节）生动，异彩（好结果）纷呈……要么早些来观看；不然的话，将后悔莫及！“急管繁弦臻奥妙；曼声娇态倍精神。”

　　有时，撰联者也会抓住观众的心理状态，构思一些含义隽永，极具人生哲理的戏台联，观后让人回味无穷，达到启迪作用。“站得住便罢，须留余地后来人；看不真莫吵，请问前头高见者。”借题发挥，教育来者，因而收到良好效果。凡事当留余地，前头自有高者，看戏做人，道理是否也一样？（作者: 王辉忠）

潮汕许珍时：潮州胜迹妙联多

潮州是我国南方著名的历史文化名城之一，有“南海明珠”的誉称，其历史悠久、风物佳丽、名胜古迹殊多。潮州诸多胜迹楹联，或雄奇或秀丽，或灵巧或委婉，且有不少出于名家手笔，富有欣赏价值，真可谓是胜迹为楹联添辉，楹联为胜迹增色矣！让我们步进潮州名胜古迹，去欣赏那脍炙人口的楹联吧——

　　妙联有画龙点睛之妙，它能将眼前的景观高度浓缩产生巨大的艺术魅力。开元寺联：“百万人家福地，三千世界丛林”就是如此气魄恢宏、高屋建瓴，将千年古刹的雄伟博大、历史悠久、香火鼎盛的特点，以及佛门禅家的宗旨、信念概括无余。寥寥十二个字便恰如其分地勾勒出这座中国名寺的壮观气势与超然境界，诚为妙哉！

　　到西湖揽胜，步至西湖公园大门前，一副楹联赫然入目：“湖名合杭颍而三，水木清华，惜不令大苏学士到此；山势分郊郭之半，楼台金碧，还须请小李将军画来。”（清·蒋厚撰）联语以“大苏学士”、“小李将军”两位名流入联，以虚衬实烘托出山光水色美如画图的潮州西湖可与杭州、颍州西湖比美；全联选材典型，一“惜”一“请”，别具情趣。

景联是作者“感的流淌，情的喷发”，景收眼底，情上笔端。请看韩文公祠联：“辟佛累千言，雪冷蓝关，从此儒风开岭峤；到官才八月，潮平鳄渚，于今香火遍瀛州。”联语撷取韩愈到潮的几个典故连缀贯通，集中地体现了他革故鼎新、兴利除弊、勤政爱民的精神品质，既切人又切事，突出了韩祠的特点，确系“移易他处昌黎祠不得”的佳联。

　　名胜对联，妙语神出，令人读之不厌，叹为观止。西湖景韩亭联：“景山秀色怀燕市，韩水瑶光入孟亭。”其亭名“景韩”，表达了潮人景仰韩愈治潮的功绩；亭联巧嵌了“景韩亭”三字，对仗工稳、意趣盎然，诚有其独特的妙趣之所在。

　　联是浓缩的诗、立体的画，赏刘田夫的回澜亭联：“折地河声奔足底，脱天峰影落城头。”北阁情趣尽在其中。

妙联常能令游客赏联舒心，达到“眼前有景说不出，联语点破情尽抒”的境界。“玉柱擎天，凤起丹山标七级；金轮着地，龙蟠赤海镇三阳。”游过凤凰塔的人，大概都难忘此联吧，明代潮州知府郭子章的这副凤凰塔联，结构严谨，气势恢宏，对凤凰塔的气势、工艺和作用作了精辟的概括和淋漓尽致的刻划。

　　有的联能令人触景生情。如郑光治题西湖观稼亭联：“青山环郭绕，碧树倚天扶。”诵读之后，真教人不能不想起李白《送友人》“青山横北郭”、杜甫《古柏行》“黛色苍天二千尺”的名句来。

　　诸如此类的风景名胜古迹妙联，几乎在潮州城的景点均可品读到，或状景抒情、或咏史言志，使山川增色不少，也教游人增加几分游兴。(作者: 蓝汉钊)

潮剧戏文中的对联

俗话说“春节无贴联，过年无乜然”，辞旧迎新之际，注重民俗的潮汕人会为居室、厅堂贴上红彤彤的春联。这些描绘美景、寄托希望的对联，会给新春增添喜气和信心。潮剧的戏里戏外都有妙对，令爱戏人意兴盎然。

王菲先生整理的《彩楼记》戏文雅致，有两处用联语推动剧情。一是刘月娥彩楼前出对考吕蒙正才学，二是相府内相国刘懋出对刁难蒙正。其中的翁婿应对，刘懋发问：“香馥馥一枝丹桂，谁敢高攀？”蒙正对“浪滔滔三级龙门，我当独跳！”刘懋再问：“鸣凤斗朝阳，凡鸟焉敢比翼？”蒙正对“高龙得云雨，污池怎可栖身！”以联对作为交锋方式，既合乎旧时文人喜好，又使戏文锦上添花。民间为这个情节安插了另外两个对子，蒙正以“倚墙晒日花”对刘懋的“推窗见明月”，用“烧锅煲凊糜”对“银瓶温烧酒”，寒酸潦倒对比高贵雅致，颇有趣味。

潮剧院二团的《香壶案》“花园夜宴”，联对则成为夫妻间不便明说的隐语。松江知府文奉廉涉案，夫人陈蕙心以公忘私暗中侦查，奉廉为求蕙心放手，设宴倾谈，但昔日恩爱夫妻，今朝各揣心事，奉廉便用题联作话题。他以“月缺又圆，当有兴观花饮酒”，提醒妻子珍惜夫妻情意，蕙心以“花开倏落，实无心赏月听琴”婉拒；奉廉进而规劝“爱人如爱己，事事须当忍让”，蕙心以“负国即负天，时时莫忘廉明”力谏；奉廉反问“行所当行，何须畏首畏尾？”蕙心告诫“止所当止，切记害己害人”。奉廉理屈而言“辞穷”；蕙心语含双关：“理不屈，焉能辞穷？”并再题一联诉说纠结：“盼月圆，望月圆，明月方圆，虽知竟是虚梦；说廉耻，道廉耻，寡廉鲜耻，看来并非谎言。”

名编剧李志浦先生剧、诗、书、联皆精，他的代表作《张春郎削发》自然少不了妙对。双娇为探春郎心声，带同婢女小红乔装大师义师到青云寺会春郎。双娇与春郎题联，挥毫写成“二衲生辉，合称难兄难弟！一弓救命，应谢大侠大师！”联语用典考究，雅俗共赏，应对而就的“本是一家莫执礼，由来两地总关情”，更是联中极品。

戏如人生，戏文中的联语如生活中的对联，浓墨重彩；人生如戏，戏外的联语恍若折子戏，言简意赅。（作者：陈喜嘉）

俗话说“春节无贴联，过年无乜然”，辞旧迎新之际，注重民俗的潮汕人会为居室、厅堂贴上红彤彤的春联。这些描绘美景、寄托希望的对联，会给新春增添喜气和信心。潮剧的戏里戏外都有妙对，令爱戏人意兴盎然。

王菲先生整理的《彩楼记》戏文雅致，有两处用联语推动剧情。一是刘月娥彩楼前出对考吕蒙正才学，二是相府内相国刘懋出对刁难蒙正。其中的翁婿应对，刘懋发问：“香馥馥一枝丹桂，谁敢高攀？”蒙正对“浪滔滔三级龙门，我当独跳！”刘懋再问：“鸣凤斗朝阳，凡鸟焉敢比翼？”蒙正对“高龙得云雨，污池怎可栖身！”以联对作为交锋方式，既合乎旧时文人喜好，又使戏文锦上添花。民间为这个情节安插了另外两个对子，蒙正以“倚墙晒日花”对刘懋的“推窗见明月”，用“烧锅煲凊糜”对“银瓶温烧酒”，寒酸潦倒对比高贵雅致，颇有趣味。

潮剧院二团的《香壶案》“花园夜宴”，联对则成为夫妻间不便明说的隐语。松江知府文奉廉涉案，夫人陈蕙心以公忘私暗中侦查，奉廉为求蕙心放手，设宴倾谈，但昔日恩爱夫妻，今朝各揣心事，奉廉便用题联作话题。他以“月缺又圆，当有兴观花饮酒”，提醒妻子珍惜夫妻情意，蕙心以“花开倏落，实无心赏月听琴”婉拒；奉廉进而规劝“爱人如爱己，事事须当忍让”，蕙心以“负国即负天，时时莫忘廉明”力谏；奉廉反问“行所当行，何须畏首畏尾？”蕙心告诫“止所当止，切记害己害人”。奉廉理屈而言“辞穷”；蕙心语含双关：“理不屈，焉能辞穷？”并再题一联诉说纠结：“盼月圆，望月圆，明月方圆，虽知竟是虚梦；说廉耻，道廉耻，寡廉鲜耻，看来并非谎言。”

名编剧李志浦先生剧、诗、书、联皆精，他的代表作《张春郎削发》自然少不了妙对。双娇为探春郎心声，带同婢女小红乔装大师义师到青云寺会春郎。双娇与春郎题联，挥毫写成“二衲生辉，合称难兄难弟！一弓救命，应谢大侠大师！”联语用典考究，雅俗共赏，应对而就的“本是一家莫执礼，由来两地总关情”，更是联中极品。

戏如人生，戏文中的联语如生活中的对联，浓墨重彩；人生如戏，戏外的联语恍若折子戏，言简意赅。（作者：陈喜嘉）

潮汕许珍时：潮剧联话

潮剧的戏里戏外都有妙对，令爱戏人意兴盎然。潮剧音乐由于吸收了梆腔体戏曲音乐及弹词的元素，包含有对偶曲结构，曲文也具备陈列对偶句形式，再加上潮剧曲文讲究辞藻，便不乏有“联意”的对偶句了。

戏外同样有妙联巧对。潮汕早期的神庙前建有戏台，戏台两侧有“戏台联”。有一副“看我非我，我看我，我也非我;装谁像谁，谁装谁，谁就像谁”，全国各地均可见，此联是粉墨人生的写照，也是艺人造求的境界，据说戏剧大师梅兰芳生前很喜欢这个联语。据《潮剧志》载，南澳关帝庙戏台联为“千里路途三五步，十万雄兵七八人”，说出了戏曲表演以简代繁，虚实结合的写意。

此外，潮汕城乡还有很多戏台联通俗谐趣，不工亦可胜工，如“爱看早点来大文章全靠起首，要离慢些去好结局还在后头”，“你也挤他也挤此处已无落脚地，好且看歹且看大家都有下场时”，有戏理也有人生哲理。而一副“台上笑台下笑台上台下笑惹笑，看古人看今人看古看今人看人”，更是笑对台上台下，看透戏里戏外，此联和一个民间传说似有渊源。传说才子林大钦路遇铁匠，铁匠出“铁砧是铁，铁锤是铁，炉火烧红铁打铁”求下联，林大钦苦无应对，直到看戏时开台锣鼓响才触动灵感，对出了“唱戏是人，看戏是人，锣敲一响人看人”。

戏外题联也有收进戏文，戏里戏外难分彼此的。如红学家王昆仑1960年曾写下排律《三娘怨》赠名剧《芦林会》，其中“满座凄凉灯似暗，一人哀怨夜增长”联语，形象地描绘了范泽华慑人心魂的表演艺术，而“泣血问天天作哑，剖心诉日日藏光”等词句后来被化为该剧唱词。此后由郑文风先生整理的《磨房会》，有“倚望呼郎郎不应，绕室唤儿儿岂知”，与王老诗中的“绕室寻娘娘不见，遍野呼儿儿不应”也如出一辙。

艺术界爱以联语赠伶人，写意抒怀，语多褒奖，也留下了不少艺坛佳话。如李志浦先生悼洪妙师傅，挽联为“享寿八十三，舞台从艺一甲子;讴歌真善美，银幕蜚声两乳娘”，尺寸间记录了洪师傅长达六十多年的艺术生涯，在潮剧电影《苏六娘》、《张春郎削发》中留下了两位可亲的乳娘形象。蔡道时先生曾赠潮汕文坛泰斗张华云(号铁峰)“铁经百炼终成钢，峰突千峦始见奇”联语，名号藏头，上下联各题先生生平际遇与文学造诣。林学星先生曾赠老艺人王志龙先生联语：“上尺工六编妙曲，含咬吞吐育新人”。上句写他作了《十五贯》、《穆桂英招英》等好曲，下句褒奖他培养了“五朵金花”和王少瑜等梨园弟子。

当年著名剧作家田汉在看了潮剧首次晋京演出之后，曾以姚璇秋为代表赋七律《争说多情黄五娘》，诗中有“法曲久曾传海国，潮音今已动宫墙”一联，道出了潮剧今昔变化，记取了潮剧最为辉煌的黄金岁月，大师手笔至今仍为人传颂，成为潮剧史上闪光的印记。（作者：陈喜嘉）

潮汕许珍时：状元联对得娇妻

林大钦，是科举时代岭南潮汕地区唯—一位文科状元。从小家境贫寒，但十分聪颖嗜学，十五岁时中了秀才，明嘉靖年间，年仅二十二岁时就中了状元。

林大钦16岁时，不幸丧父，到了18岁时，家境更加困难，不得已边在家乡教书，边自学。当时，西林村有一孙员外，膝下三女，老大、老二已分别嫁给陈乙松(后官至工部侍郎)、翁万达(后官至兵部尚书)，唯有三女尚未定亲。那一年，孙员外寿辰，孙家大办寿宴，陈、翁二人一齐赴席。

这 一天，林大钦独坐书斋，正感无聊，忽然有个乞丐前来要饭。林大钦随手挥毫，写下了“天增岁月人增寿，春满乾坤福满堂”的对联赠送乞丐，嘱其拿去贴到孙家门 口，必获厚赐。如此妙联一贴，果真惊动了孙家上下。孙员外也赶来观看，不禁连连称赞，厚赠乞者，并询问写联人，乞丐如实相告，孙员外早知林大钦才智过人， 当即想请他入席。一旁的翁万达说道：“这样随便去邀请，人家是不会轻易前来的，请将不如激将，还须如此如此。”随之，翁万达制一字谜，嘱乞者转交大钦。

林大钦接过便笺，展开一看：“食尽牛头肉，借刀杀摇烹；传书人未到，一言寄丹青。”这分明是“午刻专请”四字，大钦一看即已明白，欲待不去又怕被耻笑猜不懂，于是整衣赴宴。

宴 席上，大家少不了一番谦让。按俗例，林大钦是教书先生，应居首席。当时已中进士的翁万达却只能屈居次座，很不服气，借谈笑之机，作一联并要求林大钦对出下 联，他先说道：“目珠子，鼻珠子，珠子何为孔子上？”林大钦听出了话外有音，略加思索，随口应道：“眉先生，须后生，先生不如后生长！”翁万达利用珠、朱 谐音，隐晦地诘问问孔子、朱子的地位，以暗责林大钦之不恭，的确别出心裁。林大钦则运用眉须生长的先后长短现象，说明后来可以居上，也十分巧妙。

坐 在首席上的林大钦自然明白，席中自己年龄最小，一联对过，就蹲在椅子上进食，以表谦恭。翁万达见其形态可笑，心中早已原谅了几分。正巧此时筵席上刚摆好清 蒸大虾和油焖螃蟹，又趁机打趣道：“叉手蟹，鞠躬虾，专敬林先生仔。”林大钦会心的一笑，又迅即对道：“献爪龙，展翅凤，特朝朱天子翁。”

翁林二人互相叹服。出于怜才之心，在陈乙松、翁万达的撮合下，孙员外随将三女儿许配林大钦，这也成就了潮汕地区至今仍广为流传的“孙家三女贵”的佳话。