汉服｜你知道你喜欢的汉服是哪一种吗？

最近，对汉服感兴趣，专门去查阅了中国古代服饰的书籍，虽说通过某度可以搜索到大量的关于汉服的文章或视频，但正因为某度上搜出来的结果多而杂，质量往往参差不齐，还是把注意力放到正经的研究书籍上，相对靠谱些。

既然聊到汉服，就不得不先说说汉服的起源。我认为汉服的起源，应该是从历史记载中，最早形成的服饰制度中规定的服饰，作为汉服的起源较为合理。一方面规范了人们着装的要求，二来确立了我国服饰发展的基础。

一、衣裳制

我国最早的服饰制式形成在黄帝时期，《易.系辞下》中记载“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取之乾坤。"乾即是天，坤即是地。天在未明时为玄色，故上衣象天而服色用玄色；地为黄色，故下裳象地而服色用黄色。这种用上衣下裳的形制以及上玄而下黄的服色,就是由于对天地的崇拜而产生的服饰上的形和色。（我们以前听说的“天玄地黄”或“天地玄黄”是说法便是由此而来）

对了，这便是我国服饰的初代制度——衣裳制。我们现在有些地区仍然有衣裳的说法，但是现在的“衣裳”一词只是对服装的统称，失去了对形制的特指含义。

衣裳制是一种上下分体的服装制式，采用上衣和下裳分开来裁剪制作，上身为衣，下身为裳。裳实际上类似于裙，讲究宽大。其特点是上衣为交领右衽，下裳围合包裹下体，皆以带结系，穿着时衣和裳分别穿着。

除了上衣下裳之外，与此相应的还有首服（头上戴的帽、冠及发饰等）、足服（脚上穿的鞋子）、配饰（腰间玉佩、佩剑等）等，构成一套完整的衣冠系统。这一套衣冠系统便是汉服源头、随着历史更替和服饰的不断变革和吸收新的元素，逐渐成为了历代男子礼服的最高形制。

衣冠，这个词听着是不是挺耳熟的——没错了，盗墓系小说里常常会提到“衣冠冢”，没有尸骨，只埋着死者的衣冠的坟墓。

敦煌壁画中的皇帝冕服

找不到天玄地黄的衣裳图，找了副皇帝冕服图来示意衣裳的样式。

衣裳制服饰的代表性样式有：冕服、玄端、衷靖服、襦裙、袄裙、短褐

冕服：最初冕服是天子用于祭祀和受诸侯觐见时穿的，是天子的服饰。后世的历史推进，冕服的的用途，除作为祭祀等服用外，在如婚礼、朝会、朝贺、册封重大事件时使用。

二、深衣制

深衣，从衣裳改良而来，却与衣裳不同，深衣的上衣和下裳是相连在一起的，在裁剪方式上，上衣和下裳分开裁剪，然后再将两者相连缝合起来。下裳用六幅，每幅又解裁为二，共有十二幅。深衣的出现对后世的服饰产生的极大的影响，后来形成了直裾深衣、曲裾深衣、朱子深衣等样式。在汉朝时的命妇以此作为礼服；唐代的袍下加澜；宋代士大夫也有穿着深衣；元代的质孙服、腰线袄子；明代的曳撒等都采用这种上下连衣裳的形式。甚至现今的连衣裙，都是古代深衣制的沿革，其意义不可谓不深远。是汉服中最有代表性，传承最久远的服饰。

深衣之制,“制十有二幅，以应十有二月”

十二幅对应十二个月，这是深衣与其他服制的不同之处。

曲裾深衣

三、袍衫制

《诗·秦·无衣》：“岂日无衣,与子同袍,岂曰无衣,与子同泽。”袍便是这里所讲的袍衫，是长衣，又是里面实以绵絮的，用新绵装其里面的名曰褚，杂用旧絮的叫做袍。

袍衫，在深衣的上衣下裳联属的基础上，再进行了改良，裁剪方式上不再分上衣和下商分别裁剪，而是通身直裁，上下并无接缝，自然一体。

在后世的服饰中，袍衫样式最丰富，应用最广泛，譬如圆领袍、襕衫、直裰、道袍、水田衣、飞鱼服等都是袍衫制服饰。

龙袍

好了，就先写到这里，后边再详细分解汉服的知识。