《人生学》的精神空间

《人生学》的精神空间

全国工商联民办教育出资者商会人生教育工程项目首席专家丛林 供稿

由王伟主编的《人生学》（国家作品登记编号—2022—A—10062436）引发的哲学思考：人类精神空间的整体性。

《人生学》的历史在于实践积累，表现为各种文化影响力；《人生学》的现实是整体性精神带动状态。精神是历史与现实的辩证统一，是一个人面向未来的生命感受。

一切事物发展都是普遍联系、客观发展的，对此，只有建立整体性思维方式，人们才能适应自然、生命、社会的历史发展，从而改变历史，创造历史。在这一过程中，整体性精神价值元素是一切文化现象的精神内涵，以此成就具有整体性、客观性、带动性的文化影响力。

于是，我们需要探究《人生学》的历史发展过程，将从中汲取的各种整体性精神价值元素，植入由中外文明共同决定的人类社会发展之精神脉络，从而彰显《人生学》的精神空间。

一、《人生学》的历史

《人生学》的历史表现为各种文化影响力，涵盖历史沧桑（客观发展）、文化积累（主观进步）、精神提升（寻找整体性精神价值元素之过程），探究《人生学》的历史发展过程，就是从这三个方面着手将《人生学》精神空间逐步地清晰化。

作者指出：“人生学在我国是一个崭新的学科。它的学术功能是研究人生现象，揭示人生规律，探索人生理论，指导人生实践。人生学是融合古今中外优秀伦理道德和哲学思想的一门显学。”

实践立场：《人生学》共120多万字，分为十章，每章两个方面，共二十个方面，即人生哲学与人生幸福、劳动致富与职业生涯、事业发展与职务晋升、婚姻爱情与家庭教育、心理维护与营养健康、社会适应与积极心理、妇幼保健与老年养生、美容按摩与运动康复、成瘾矫正与身心疾病、传统文化与人格提升。

理论视觉：《人生学》的范围非常广泛，作者列举出以下十个方面的内容：一、人生的价值是奉献；二、人生最宝贵的是人品；三、人生的信仰是力量；四、人生的资本是健康；五、人生中应该充满爱；六、人生珍贵的是伴侣之情；七、人生必须清除“心灵垃圾”；八、人生必须顺其自然；九、人生切勿悲观；十、人生有梦才快乐。

二、《人生学》的现实

现实是历史关系，是对历史的生命感悟。《人生学》的现实是整体性精神带动状态，具有社会意义上的普遍价值观，对其精神整体性的界定需要纳入人类文明之历史范畴。

1.《人生学》的社会主义先进文化影响力

通过社会主义核心价值观的理论思维审视《人生学》的整体性精神价值取向。

2.《人生学》的中国传统文化思维

历史决定现实，现实带动历史。《人生学》是植根于中国传统文化土壤的文化个性，这就需要建立《人生学》的中国传统文化理论思维。其中，儒家思维重在培养人的社会性之历史沿袭（教育实践）；道家思维在于思维辩证与尊重客观规律的思想启迪；佛家思维是对一切生命精神本质的历史借鉴。

3.《人生学》的西方文明思维

《人生学》的西方文明思维，指《人生学》与西方主要哲学思想之间的相互融合，譬如，《人生学》的黑格尔精神内核、《人生学》的康德道德先验、《人生学》的弗洛伊德心理支撑等都是《人生学》精神空间所涵盖的人类文明之精神脉动。

三、《人生学》的未来

《人生学》的未来，即文化影响力所形成的精神空间之持久性。显然，巨大的实践积累与理论呈现，让《人生学》的未来充满时间的无穷魅力与空间的无限风光。

1.文化影响力

事实上，《人生学》具有整体性、客观性、带动性，符合社会主义核心价值观。作者以自身各种社会实践为重要客观支撑，展现涵盖心理干预、社会教育、传统文化、家族文化等历史领域的具有新时代文化特征的人文精神之风貌。

作者的思想之路，可概括为追求人性释放、科学理性、价值超越的主观进步过程。作者思想内容涉及广泛、丰富多彩、道理深刻，其理论呈现有超越、有创新、有品格（精神空间）。

2.理论框架

理论框架即精神空间理论化。《人生学》作为理论与实践相结合的有机整体，充分展现作者思想的文化大格局，这正是当今社会进步所需要的整体性精神之意义。

理论框架作为面向全社会的整体性理论呈现，必须考虑到社会方方面面的各种因素、需求和感受，如兼顾“外行看热闹”“内行看门道”。对此，作品按照客观、主观、精神等思维层次进行精神空间的层次化，逐步形成能够带动一切历史领域发展的精神脉络——《人生学》。

客观层次：指历史领域或实践过程，如心理干预，心理健康，心理医生培训、亲子教育，养生保健等具体指导操作过程。

主观层次：文化个性所在，也就是具体的带动规则，如什么样的人生才有意义、人生真性情是如何表现出来的、人生的规则、职业道德、家谱概论等。对文化个性之界定应反映出社会主义文化的进步性，以及思想过程中的特殊性、超越性、创新性。

精神层次：指文化个性之间的融合，表现为理论整合，提炼精神，彰显价值，如劳动致富、事业发展、职务晋升、身心健康、家庭幸福、人格健全之间的共同点在哪里？重要的是，人们对“共同点”的理性追求就在于其对任何历史领域发展都具有带动意义，以此成就《人生学》的哲学性。

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