百岁寿终正寝即是“喜丧” ▌人为什么要活得长 ▌王乾荣专栏

✯ 作者简介

王乾荣，高级编辑。中国作家协会会员、中国法学会会员。全国司法行政系统先进工作者。

著有杂文随笔集16部、长篇文化散文1部、短篇散文集1部、法治时评集1部、语言小品集1部、文艺评论集1部（与朱铁志合著）。

编写电视纪录片1部。

主编《中国最佳杂文》年选13年。

获全国好新闻奖、中国新闻奖、中国法治新闻奖一、二等奖多项。

获全国报纸副刊研究会 银奖两项。

入围全国记协新闻编辑最高奖 韬奋奖。

获全国杂文大赛特等奖（绍兴）、全国杂文大赛一等奖 （西安）、全国鲁迅杂文奖金奖（武汉）。

《假如记忆可以移植》《检察官和她的“试验田”》分别入选河北版和人教版中小学课本。

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☪ 王乾荣创作理念：

打发空闲 活动脑筋 有益无害 悦己娱人

据说，先锋科学研究证明，通过基因复制，可完成细胞分裂和蛋白质合成等生理过程，使生命繁衍，将来人们会长生不老。

我认为，即算按此所云，人可以长生不老，但据宇宙学家推测，地球将在约50亿年后毁灭，家园没了，皮之不存，毛将焉附，人还到哪里“长生”去？

有人也许会说：“在此之前，科技极端昌达，造出超光速太空飞船，人可移民火星或其他宜生星球另辟家园呀。”

我认为：“也是宇宙学家测算，宇宙也将在数百亿年之后撕裂或塌陷。宇宙没了，其中星球无一幸免。人能去‘神仙’居处生存不成？”

它们又会说：“谁知道呢！你扯远了。还回到现实吧。人的复制，借毛泽东话说，已经犹如‘躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿’，只要人可复制，便是长生。那么至少在地球毁灭之前，人是可以不死的。”

我还是认为：“好吧。但复制的那个‘我’还是我吗？即算是我，但如此复制下去，世上将有多少个‘我’？现存之人全复制了，统统长生，要否生产下一代、下下一代？一代一代，复制复复制，不伦不类而生生不息，未等超光速飞船造出来，乌泱乌泱的地球人在‘移民’他星之前，早把地球挤压得分崩离析了。（注：此处话没说完，故不用后引号）

“再说，区区地球，其资源原本也堪称丰饶，但由于人的贪婪、浪费和毁坏，已近枯竭，她能养活多少人？现在全球人口70多亿，不少人还喝着污水并且挨饿。人口和社会学家预言，地球最多可容纳、养活100亿人。那么现有之人，人人长生，新人又源源不断呱呱坠地，其数100亿、1000亿……不止，无穷无尽地活着，即使人有本事把月球和火星资源全部趸来，也不能把无数人养活到永远呀。”

沉默。

回想我早年学习辩证唯物主义，只是皮毛地学，略知任何事物，均有发生、发展和终结过程，即是说，连从大爆炸中诞生的宇宙，也会崩毁，人焉能例外？人自身诸要素之间，也不包含着对立统一的内部矛盾，就能那么“统一”而绝无“矛盾”地永恒着吗？我想永生的人的“出路”只能是：等地球完蛋，或延迟至宇宙湮灭的一天，就到莫须有的混沌世界去做“神仙”吧。

瘟疫不时袭来，造成这回吓人的新冠肺炎（covid-19）便是明证。我觉得重视、研究和管理人的健康，远比一味宣扬长寿甚至“长生”意义重大得多。社会应调动个人及群体的积极性，有效利用先进医学、卫生知识和有限的资源，通过长期调适过程，追求人的最大健康效果。

重视健康，即是教育人们树立健康防疫意识，促使人们改变非健康的行为和陋习，养成良好的生活方式，以降低或消除影响健康的危险因素。在人来说，健康的目的不在长寿再长寿，乃至长生，而在生活质量和幸福感的提升，并有所贡献于社会。从主客观条件看，人完全不必奢求活到120岁。100岁左右寿终正寝，即是中国人所谓的“喜丧”，可鼓盆而歌也。人在止息的前日，如能硬硬朗朗，比什么都好。这就是曹操所谓的“养怡之福，可得永年”，即生前保持身怡心乐两健，乃是另一种意义上的“恒寿”。