这是我“民国人物志”系列文章的第一篇。

一

我高中的语文老师，是王国维的粉丝。每天说，学习有三重境界；建议有兴趣的同学去读一读王国维的《人间词话》。

那时候谁能听得进去呢？

今天，《人间词话》终于躺在书架上了。

王国维说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’。此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处’。此第三境也。”

我的理解：

第一重境界，是迷茫中开始寻找目标的阶段，独上高楼，望尽天涯路，一副要开始孤独探索的模样。

第二重境界，衣带渐宽，人渐憔悴，是说追梦途中的那份坚守。

第三重境界，是终于找到了目标，却有人生偶得之感：那人却在，灯火阑珊处。

王国维人生三境（我的手书）

但这个意思，并不是三句诗词原作者的本意。

第一句的作者是婉约派名家晏殊，独上高楼等的是心上人。

第二句的作者同样是写情高手，混迹于青楼的柳永，诗意不言自明，追姑娘追得自己都憔悴了。

第三句词则是豪放派的代表、我的本家辛弃疾，但此处却尽显他婉约的一面，用“众里寻的他“寄托了自己的理想人格。而王国维在此处的活用，成就了国学经典。

王国维

后来在《文学小言》一文中，王国维又把这三境界说成“三种之阶级”，并说：

“未有不阅第一第二阶级而能遽(jù)跻第三阶级者。”

也就是说，路得一步一步走，不存在不吃前六个包子，直接吃第七个包子就吃饱的情况。

我的感受：境界的提升就是靠三个字：事上磨。就像家长教育孩子，甭想着一步到位、完全不走弯路；有些事必须经历，孩子才能真懂，也自然会懂。

二

王国维是个老派的人，一直坚持留着辫子。50岁的时候，面对自己内心某种文化坚守和外部压力的交锋，他选择了投湖自尽，跳了颐和园内的昆明湖。

投湖后两周年，另一位大师陈寅恪在王国维的纪念碑铭上留下了名句：

“自由之思想，独立之精神”

秉持着“自由之思想，独立之精神”这个原则，我对王国维的三重境界，又有了独到的解读，在职场、工作中的解读。

我称之为“目标-责任-结果”式思维。你看，

第一句，是发现目标。因为迷茫，所以要登楼去找目标。我们在公司工作的目标，首先是解决一个一个的问题，通过解决问题，让老板意识到我们的价值；之后成为高管，开始学会避免问题。所以换个角度想一下，会发现：公司的问题是自己成长的机会，对手的问题是自己变强的机会。为什么说别人的问题就是自己的机会呢？你看，美女遇到坏人了，是个问题，而这个问题，是你表现的机会。

第二句，是明确责任。明确了目标和问题以后，自己有责任去实现和解决。这个过程会遇到困难，但顶住，就是胜利。其实，放弃的思维是，“因为…所以放弃”，而挺住的思维是， “即使…我也要…因为我能得到…”。责任感是成长的开始。

第三句，是达成结果，是功成名就。一定是达成结果，是做到，而不仅仅是“做了”。做到与做了有什么区别？做到后可以兑现升职和薪水，“做了”仅仅是：完成差事（领导交代的都办了），例行公事（该走的程序都走了），应付了事（差不多就行了）。这就是二者的区别。想到不一定能得到，要得到必须先做到。

以上是“王国维三境界理论”对我职场工作的启发。

三

此外，三境界还可以匹配到现在很流行的一个模型上：大名鼎鼎的“黄金圈”。

相信很多朋友知道黄金圈，TED演讲经常用这个结构，乔布斯演讲也经常用这个结构。就是：Why- How- What。

Why是初心，我为什么要这么做？因为我要克服迷茫，我要有目标，我独上了高楼，望向了天涯。

How是过程，虽然经历曲折，百转千回，我衣带渐宽，但终不悔于追求。

What是结果，最后得到了什么？得到了众里寻的他，他正好在灯火阑珊处。

有一个传统的说法与黄金圈类似，即what-why-how，是什么，为什么，怎么样。这个说法高中政治老师经常讲，他说这样回答主观题比较能够得分，比如一道关于剩余价值的题目，你先答剩余价值的定义（what），然后解释资本主义为什么会有剩余价值现象（why）,最后得出社会主义国家是如何做的（how）。

而黄金圈强调的是初心，从内心动力入手，激发内在欲望。

黄金圈（我更愿意把what理解为达成的结果）

四

说了这么多，一个经典的东西，总是经得起丰富的解读。

我看这《人间词话》，总把王国维想象成一个相貌中上的才子。但实际上他脸黑黄，八字胡，头戴瓜皮帽，总是一副很郁闷的样子。

胡适就说，王国维“人很丑，小辫子，样子真难看，但光读他的诗和词，以为他是个风流才子。”

下集，就聊胡适。

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