导语

颜真卿是唐代的名臣和书法家，709年，颜真卿出生于京兆万年（今陕西西安），祖籍琅琊临沂（今山东临沂），其父颜惟贞是太子文学。

颜真卿少年丧父，由母亲殷氏抚养长大。他少好儒学，恭孝自立，贫乏纸笔，以黄土扫墙，习学书字，攻楷书绝妙，词翰超伦。

734年，颜真卿中进士，开始了他的仕途。他历任殿中侍御史、东都畿采访判官、侍御史、武部员外郎等职。他曾向宰相杨国忠诤言，为宋浑申冤，因而被贬为平原郡太守（今山东平原县）。

755年，安禄山叛乱爆发，颜真卿坚守平原郡不降，并联络各地起兵反抗。他被选为盟军主帅，合兵三十万，致使安禄山不敢急攻潼关。

后肃宗即位，颜真卿转为蒲州刺史、丹阳县开国侯。后迁御史大夫，拜浙西节度使，未成行，因被李峘非短，改为刑部侍郎。

768年，唐代宗即位后，颜真卿晋升鲁郡公，因此人称“颜鲁公”。他先后任刑部尚书、吏部尚书、礼仪使、太子少师等职。他的官阶勋爵并至二品，子侄八人受封。

783年，淮西李希烈兵叛，攻陷汝州（今河南临汝），宰相卢杞嫉恨颜真卿，向德宗说：“颜真卿三朝旧臣，忠直刚决，名重海内，人所信服，真其人也！”遂被派往招抚李希烈。

颜真卿至汝州，宣读诏书，被贼兵团团包围。李希烈欣赏颜真卿，将颜真卿领入驿馆，逼颜真卿代己申冤，颜真卿不从。李希烈用尽各种办法皆不能使颜真卿屈服。颜真卿自度必死，乃作遗表，《祭侄文稿》就是其中之一。不久唐军反败为胜。李希烈之弟李希倩被唐廷处死，希烈大为恼怒。

785年8月23日（贞元元年八月三日），李希烈派阉奴和部将辛景臻将真卿缢死于龙兴寺柏树下，终年七十七岁。

淮西叛乱平定后，贞元元年正月，陈仙奇派人护送颜真卿的灵柩回京，葬于京兆万年县颜氏祖坟。德宗诏文曰：“器质天资，公忠杰出，出入四朝，坚贞一志。”废朝五日，谥曰文忠。

第一首《劝学》

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

《劝学》是唐朝书法家颜真卿所写的一首七言古诗，用简洁有力的语言，劝勉青少年要珍惜时光，勤奋学习，有所作为，否则，到老了才后悔读书少就太迟了。

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

这两句用客观的现象来描写学习的环境和时间，三更是指午夜到凌晨一点，五更是指天快亮时，这一早一晚正是男孩子们读书的最好时间。

作者用“灯火”和“鸡”来形象地表现出勤奋学习者不分昼夜地努力，而“正是”二字则强调了这种努力的必要性和重要性。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

这两句用头发的颜色来比喻年龄的变化，黑发代表年轻时期，白首代表老年时期。作者用反问的语气，指出少年不知道早起勤奋学习，到老了才想读书就太晚了。

这里的“不知”和“方悔”都暗含了作者的感慨和惋惜，表达了对那些浪费时间、虚度光阴的人的批评和警示。

这首诗虽然只有四句话，但却蕴含了深刻的道理和哲理，教育我们要珍惜时光，勤奋学习，不要等到老了才后悔。

这首诗也反映了作者颜真卿自己的人生经历和学习态度，他从小就丧父家贫，但却自强不息，勤奋苦读，成为了一代书法大家。他的书法作品也体现了他的高尚品格和坚强意志。

第二首《赠裴将军》

大君制六合，猛将清九垓（gāi）。

战马若龙虎，腾凌何壮哉。

将军临八荒，烜（xuān）赫耀英材。

剑舞若游电，随风萦（yíng）且回。

登高望天山，白雪正崔嵬。

入阵破骄虏，威声雄震雷。

一射百马倒，再射万夫开。

匈奴不敢敌，相呼归去来。

功成报天子，可以画麟台。

《赠裴将军》是唐代大诗人颜真卿创作的一首五言古诗，赞颂了裴旻将军的英勇战功和威名。

大君制六合，猛将清九垓。

这两句是说，大唐皇帝统治了天下，而裴旻将军则是他的猛将，能够清除九垓之外的敌人。九垓是指天地之间的最远距离，用来形容裴旻将军的战功无边无际。

此处既表达了对皇帝的忠诚，又突出了裴旻（mín）将军的功绩。

战马若龙虎，腾凌何壮哉。

裴旻将军的战马如同龙虎一般勇猛，能够腾空而起，凌驾于敌人之上。何壮哉是感叹词，表示对裴旻将军的敬佩和惊叹。

这两句用比喻手法描绘了裴旻将军的英姿和气势。

将军临八荒，烜赫耀英材。

裴旻将军在边疆镇守，八荒是指四方之外的地方，表示裴旻将军的战场广阔。烜赫是指光明而辉煌，耀是指闪耀或显露，英才是指英雄的才能。

此处表达了裴旻将军在边境上展现出的光辉和才华。

剑舞若游电，随风萦且回。

裴旻将军挥舞着剑，如同游动的电光一般迅速而灵活，随着风向盘旋回转。

此处描绘了裴旻将军的剑法和技巧。

登高望天山，白云正崔巍。

裴旻将军登上高处，眺望着天山，白云在天山上方显得高耸而壮观。

此处表现出了裴旻将军的胸怀和气魄。

入阵破骄虏，威名雄震雷。

裴旻将军冲入敌阵，打败了骄横的敌人，他的威名如同震动天地的雷声一般雄壮而惊人。

此处夸张手法赞美了裴旻将军的战绩和声望。

一射百马倒，再射万夫开。

裴旻将军一箭就能射倒百匹敌马，再箭就能射散万名敌兵。

此处夸赞了裴旻将军的箭术和威力。

匈奴不敢敌，相呼归去来。

匈奴人都不敢与裴旻将军作战，只能相互呼喊着逃跑。

这两句用反语和对比手法讽刺了匈奴人的懦弱和惧怕。

功成报天子，可以画麟台。

裴旻将军的功劳要上报给皇帝，可以在麟台上绘制他的画像。麟台是指皇宫中的一座台，上面有画像，用来纪念有功之臣。

此处表达了对裴旻将军的敬仰和期望。

第三首《五言月夜啜茶联句》

泛花邀坐客，代饮引情言。

醒酒宜华席，留僧想独园。

不须攀月桂，何假树庭萱。

御史秋风劲，尚书北斗尊。

流华净肌骨，疏瀹（yuè）涤心原。

不似春醪（láo）醉，何辞绿菽（shū）繁。

素瓷传静夜，芳气清闲轩。

《五言月夜啜茶联句》是唐代书法家颜真卿与陆士修、张荐、李崿、崔万、皎然等六人在月夜品茶时所作的一首联句诗。

联句诗是一种多人合作的诗歌形式，每人各作一联，相互呼应，构成一个完整的诗篇。

泛花邀坐客，代饮引情言。

这两句由陆士修作。他说，他在花下邀请客人坐下，用茶代替酒，引发了大家的情感交流。

此处开篇点题，表明了这首诗的主题和场景，也体现了陆士修的热情好客和雅致品味。

醒酒宜华席，留僧想独园。

这两句由张荐作。他说，醒酒时最适合在华丽的席上品茶，留下僧人让他想起了自己的独立花园。

此处呼应了上一句的“代饮”，说明了品茶的好处和乐趣，也表达了张荐的清高寂寞和对自然的向往。

不须攀月桂，何假树庭萱。

这两句由李崿作。他说，不需要攀登月亮上的桂树，也不用在庭院里种植萱草。

此处暗含了对上一句的反驳，认为华丽的席上和独立花园都是虚假的外表，不如品茶时的真诚和自然。

此处也隐含了对月桂和萱草的寓意：月桂象征着功名利禄，萱草象征着亲情思念。李崿表示他不追求这些东西，只满足于当下的闲适和友谊。

御史秋风劲，尚书北斗尊。

这两句由崔万作。他说，御史在秋风中显得刚毅有力，尚书在北斗星下显得尊贵有威。

此处赞美了两位官员：陆士修和颜真卿。陆士修是御史中丞（监察官），颜真卿是尚书右仆射（宰相）。这两位官员都是当时的名臣，有着高尚的品格和卓越的才能。

崔万用秋风和北斗来比喻他们的气质和地位，既恰当又高雅。

流华净肌骨，疏瀹涤心原。

这两句由颜真卿作。他说，茶水流过嘴唇时洗净了身体的肌肉和骨头，沏泡茶水时洗涤了心灵的尘埃和杂念。

此处描写了品茶时的感受，表现了茶的清香和清润，也表达了颜真卿的清心寡欲和超脱尘世。

不似春醪醉，何辞绿菽繁。

这两句由皎然作。他说，品茶不像喝春天的新酒会醉，何必拒绝绿色的豆子多多益善。

此处总结了全诗的主旨，强调了品茶的好处和乐趣，也反映了皎然的豁达和随意。

用春醪和绿菽作为对比，既有生动的形象，又有深刻的寓意。

春醪是一种浊酒，象征着红尘的诱惑和迷惑，绿菽是一种豆类，象征着自然的恩赐和滋养。

总结

颜真卿的诗词多以忠义、仁爱、节操、壮志为主题，反映了他的高尚品格和爱国情怀。他的诗词也表达了他对亲友、师友、同僚的深厚感情，以及对自然景物的赏析和感悟。

颜真卿的诗词风格雄浑豪迈，气势磅礴，语言简洁有力，富有韵律感和音乐美。他的诗词受到了《诗经》、《楚辞》、《古文尚书》等古典文献的影响，也吸收了李白、杜甫等唐代名家的优点。

颜真卿的诗词与他的书法风格相互呼应，体现了他的刚劲、雄浑、开张的艺术特色。他的诗词多用平仄相间、押韵工整的五言或七言律诗形式，结构严谨，章法清晰。