石峁遗址的发现始于1976年，当时西北大学考古系教授戴应新在山西进行考察，从山西民间听到一些关于神木石峁的信息，这个遗址位于陕西省榆林市神木市高家堡镇石峁村的秃尾河北侧山峁上，是中国已发现的龙山晚期到夏早期时期规模最大的城址遗存。石峁遗址可能是夏早期中国北方的中心。这个“石城”使用寿命超过300年，面积约425万平方米。

在石峁遗址的核心区域皇城台的大台基护墙上，考古工作者新发现了一件大型人面石雕。石雕本体呈圆弧形，镶砌于皇城台大台基西南角的墙体之上。

目前这件石雕已发掘出两个相邻的人面浮雕，两个人面保存状况较好，神态庄严肃穆，均戴有耳珰，呈现双目略突出、阔嘴呲牙的表情，其中西侧人面长约80厘米、高约50厘米，头戴冠饰，是石峁石雕中尺寸最大的单体图像。东侧人面双眼外侧有弧状纹饰。

根据以往发掘资料，这类大型石雕上一般会有一组三个人面，石雕整体长度应超过2米，而目前已出土的东侧人面应在整组图像中处于居中位置，可能就是石峁先民的“王”的形象。

近几年在皇城台的考古发掘中陆续发现70多件石雕，包括人面、神兽、动物等形象，其中有20多件仍然镶砌在皇城台大台基南护墙墙面上。

猜测1：属于缴获的战利品

他们的摆放具有很大的随意性，并非他们原来的位置。所摆放的位置也并非是能够展现出他们精美雕刻的最佳位置。虽然堆砌整齐，但是摆放毫无规律，甚至有些出现了颠倒的情况。很明显的看出石雕与整体石墙并非是原生一体的结构，而是从其他地方或者其他文明的城池缴获而来的战利品。

猜测2：属于石峁文明的初代建造者

我们可以大胆的猜测，建造石峁古城的这批人很可能不是这些石雕的建造者。这些石雕的建造者才是石峁初代文明的创造者，他们能够有能力雕刻精美繁复的纹饰，从纹饰风格上来看，是与中原仰韶文化、龙山文化一脉相承的。

而他们被外来族群入侵之后，他们的这些原来的宫殿和石雕都被这片地区的新入侵的族群给破坏了。一些原来的石雕作为可利用的废料被随意的堆砌进新建的石墙里面，其不仅摆放毫无规律，甚至给人一种蔑视有意亵渎之感。那些石雕加工精美线条繁复，猜测其主人应该是基于仰韶文化、良渚文化的族群。这些石雕给人一种它们是被人拆下来砌到城墙里的感觉。所以才会出现目前见到的那些不合理的现象。

猜测3：良渚先民迁移至石峁建立新文明

与良渚玉器纹饰对比

良渚遗址玉器上的花纹与石峁古城石雕上的花纹非常相似，具有高度相似性，石峁古城的石雕和良渚遗址玉器上的花纹在风格上有很多相似之处。首先，两者都非常注重细节的刻画，无论是石雕还是玉器上的花纹都非常精细，线条流畅。其次，两者都采用了抽象的表现手法，如石雕中间部分与良渚人兽面图非常相似，良渚玉器上的人兽面图也是通过抽象的图案来表现的。另外，两者都非常注重图案的整体构图，整个图案显得非常协调和平衡。此外，两者在雕刻技术上也有很多相似之处，如都采用了浅浮雕和透雕等手法。

是否可以怀疑，有可能是夏王朝认为良渚人善于治水，于是强令该部族整体迁往当时水患严重的黄河河套东侧地区去治水。

以上种种观点都只是一种猜测，但都还需要进一步的考古证据来证实。这些石雕在历史和考古学中具有极高的研究价值，对揭示中国古代文明的发展和演变有着重要的意义。