滨州实验中学2022级1班 索美灿 习作·墨下的呼唤

“读一本好书，就是和许多高尚的人对话。”当我读到这句话时，我忍不住回想起这段时间的阅读之旅，对这句话深以为然。 我喜欢读书，近来尤爱俄国作家费奥多尔·陀思妥耶夫斯基的书籍。春去秋来，花开叶落，每当疲惫与烦闷来袭，我常常会地捧起他的书籍，怀着热烈的喜爱读那一行行文字，仿佛听到他在那文字背后呼唤着：来看吧，看看我的情感，看看我的信仰，看看我对这个世界发出的剖白。 几个世纪以来，伟人间的对话直抵故事的内核。别林斯基倾听他的故事，说“受不了他对人性剖析的无情”；高尔基倾听他的故事，以为“他是恶的天才”；米兰·昆德拉肯定其作品的美学价值，却不喜欢他笔下的那个一切都变成了感情的世界；鲁迅评价他“把小说中的男男女女，放在难忍的境遇里来试炼他们，不但剥去了表面的洁白，拷问出藏在底下的罪恶，而且还要拷问出藏在罪恶下的真正洁白来。”人们对陀思妥耶夫斯基的评价往往褒贬不一，却生动诠释了费奥多尔其人何以成为“俄罗斯的深度”“残酷的天才”。 作为二十一世纪生长在和煦春风中的我，或许是站在不同角度与陀思妥耶夫斯基对话。我生活的时间里，没有苦难，没有战争，有的是安逸与溺爱。对于另一个时间里的故事，我唯有翻开书页去找寻。于是，陀思妥耶夫斯基以其最真挚的情感讲给我听：苦难中各色小人物人性中的美与纯白，从他口中娓娓道来。 每一本书，都是一场足以令人数次回味的对话。 “人的良知能有多大的力量？”我问。他把拉斯尼科夫的故事讲给我听，我于是明白，良知是自己给予自己的心灵的约束。一颗属于普通人的良知之心，使得拉斯尼科夫给予自己至高的罪与罚，拿起斧头之前，良知已为其恶念判罪，守序与混乱拉扯他的神经，给他心灵上的痛苦；拿起斧头之后，良知进一步惩罚他的罪恶，一步步瓦解他的自我保护，用生锈的钝刀磋磨他的精神，以致彻底崩溃。良知毁灭了他，又在摧毁他以后拯救了他，使他自首，使他在爱中复活。良知之心不可无，他这样对我说。 “最纯洁的心灵能有多美丽？”我问。他把梅什金公爵的故事讲给我听，我于是明白，真正高尚的心灵比太阳还要夺目。作为他人口中“白痴”的患有癫痫的梅什金公爵，有着弥赛亚式的品格与心灵，称得上是那个物欲横流的时代真正的太阳。加尼亚打了他一巴掌，他却能关心对方会为此感到内疚；罗戈任对他举起匕首，他却能一如既往地将之看作自己的好兄弟；对于帮助他的帕夫列谢夫，他始终抱着尊敬和爱戴；对善待他的叶潘钦将军一家，他始终回以真诚与友爱。高尚之心不可无，他这样对我说。 穷人，幻想家，小英雄，等等人物的故事在他笔下向我展开了一角，我好奇地听着，听出了黑色时代依旧存在于人性中的那片白。跨越时空，你放下了手中所执之笔，我放下了手中所捧之书，恰窗外一叶飘落，阳光撒下的光子争先恐后地从叶间挤过，铺在我打开的书上；我抬头向上望去，试图看到高天之上那个你所信仰的天堂，你定然知道，我们之间带着墨香的对话。 捧起书，就好似在与你对话。 （指导教师：邱岩）