第三届生命与国学高峰论坛嘉宾

贵州大学中国文化书院 张新民教授

编者按：第三届生命与国学高峰论坛将于2018年9月15日至16日在中国武汉举办。届时将有上百名来自世界各地的专家、学者、实修人士以及各大媒体记者齐聚江城，就“传统文化与轴心时代”这一主题展开讨论。即日起，论坛办公室将陆续介绍预出席第三届论坛的嘉宾，望热爱东方传统文化的各界人士和朋友积极关注。

张新民教授

张新民，1950年生于贵州贵阳，先世江苏武进，祖籍安徽滁州，1985年获河南大学历史学硕士学位。现为贵州大学中国文化书院教授、校学术委员会委员、贵州省阳明研究院副院长、贵州省省管专家、贵州省高等学校学术带头人、浙江国际阳明学研究中心学术委员会委员、贵州省儒学研究会会长、中国史学会理事、中国历史文献研究会常务理事、中国孔子学会理事、中国孔子基金会学术委员会委员、中国明史学会王阳明研究会副会长、国际儒学联合会理事、中华儒学会副会长、《历史文献》年刊编委、《原道》及《西南史地研究》年刊学术委员。

长期从事中国思想文化史、历史文献学、区域史的教学和研究工作，撰有《贵州地方志考稿》《贵州：学术思想世界重访》《中华典籍与学术文化》《阳明精粹·哲思探微》《存在与体悟》《中华文化的意义世界》等十多种学术专著，主编《天柱文书》（22册近千万字）、《黔灵丛书》，并在《民族研究》《汉学研究》《中国文化》《孔子研究》《文献》《中国社会经济史研究》《中华文史论丛》《中国地方志研究》《中华佛学学报》《文史哲》《南国学术》等刊物发表论文300余篇。

治学主张考据、义理、辞章三者统一，打通传统汉、宋两学的壁垒障碍，不受现代文、史、哲分科畛域的限制，做到学问为有思想的学问，思想为有学问的思想，既要严守学问家法规范，扎根于久远深厚之学术传统，多方面地吸取儒道释三家的智慧，尽可能地以中国解释中国，也要以东西方文化比观互照的方法获取反省意识与批判眼光，直面现实经验所引发出来的各种悲感困惑的挑激，勇于依据东方文化的立场回应全球性的问题，寻找对治时代困境与人生弊端的有效解决方案。落实于具体的生活实践，则长期坚持半日读书、半日静坐，践履宋儒主诚主敬、致知穷理的生活，提倡多元化、多风格的致思方式和写作方式，一切均以问题的提出与究竟了义的解答为最高归宿。

其中如有关儒学方面的研究，则一贯主张应将生命的学问与知识的学问融合为一体，强调精神哲学当为第一义的哲学，精神教育亦为第一义的教育，必须透过人格化的方式，获取变化气质的实存体验，传统才有创造性转化和恢复活泼生机的发展可能，学界认为代表了现代儒学发展的一大重要派别。佛学方面的研究成果，较有代表性者为《坛经》“獦獠成佛”公案问题的解决，台湾学者认为发千年未发之覆，可谓“闻所未闻，惊天动地”。有关方志学的学术撰述，上世纪八十年代初期，学界回溯学术史的发展历程，便将其列为建国三十年来的重要成果之一。而《文中子事迹考辨》《〈元经〉考辨》《〈史通〉版本源流考》《〈心史〉固非吴井之藏质疑》等一批论著，则代表了治学方法的缜密和考据学方面的成就。

21世纪初叶主持整理出版的《黔僧语录》《续黔僧语录》《锦江禅灯》等系列文献丛书，亦获得学界、教界的一致好评，认为不仅开地方佛教典籍整理之先河，而且严谨的治学精神亦值得各地学者致敬仿效。至于区域史研究方面的著述，历年积累的学术成果数量亦颇丰厚，较为实出者辄为近年出版的《贵州：学术思想世界的重访》，填补了不少既往的研究空白。主编《民间契约文书与乡土中国社会》《探索清水江文明的踪迹》等多种文集，推动清水江学研究的发展，形成了敦煌学、徽学、清水江学三足鼎立的学术格局，获得学界高度重视和好评。上述众多研究成果,论思想则深邃严密,言知识亦系统条贯,故颇受学术界重视。而无论有形无形之学术文化资源,四方学者馈赠其所供职之单位甚多，则又源于质朴学风与无言身教,细雨润物感召自来之影响。

第二届高峰论坛，张新民教授未能参会，但发来来贺电，全文如下：

真修道者，必以明心见性为究竟。潘麟先生既入道门，又发心回向众生，千载悠悠，豪杰必出，不啻时雨，草木必蕃。新民应召，本该赴会聆益，无奈事有不巧，公事无法分身，无法忝列末座，共沾法喜，抱歉之馀，谨祝会议圆满成功！

生命之学，要在内修自证，故当前最当强调者，实乃工夫。潘麟先生乃一代高人，必能洞悉时代弊病，契理契机，恰当定题。

新民敬上

张新民教授将会亲临第三届生命与国学高峰论坛，发表学术演讲。

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