北宋末年，靖康之变，随着徽、钦宗二帝被俘，预示着北宋王朝的覆灭。同样，被俘的不仅仅是皇亲国戚，还有众多的文武百官。现在的我们感受不到当时人们亡国之痛，无论是我们了解的岳飞等武将，还是李清照等文人墨客，都无不感伤。

佳作出世

今天要说的这首词，借用前人语句的“隐括体”诗词，却写的浑然天成。这首名为《人月圆》的词，写尽故国之思，仿佛告诉人们“人难聚，月难圆”。“隐括体”兴起于北宋中叶，可自从北宋灭亡后，“隐括体”的诗词更拿来成为一种寄情。而作为北宋使金的吴激，因才学被留作翰林特制，可他心系故国，于是写下了一篇怀思佳作：

南朝千古伤心事，犹唱后庭花。

旧时王谢，堂前燕子，飞向谁家。

恍然一梦，仙肌胜雪，宫髻堆鸦。

江州司马，青衫泪湿，同是天涯。

关于这首词还有一段典故，说的是应金朝也就是“北朝”的张侍御的邀请，吴激、宇文虚中、等“南朝”文人做客其府上。席间张侍御唤来侍女高歌起舞助兴，只见其中一女子容状戚戚，甚是可怜。经了解，原来是靖康之难后被俘流此，成为了张府中的婢女。作为“南朝”北宋的几位文人，感其不幸，那是情到深处，各自都提笔赋曲填词。

疏眉秀目，看来依旧是，宣和妆束。

飞步盈盈姿媚巧，举世知非凡俗。

宋室宗姬，秦王幼女，曾嫁钦慈族。

干戈浩荡，事随天地翻复。

一笑邂逅相逢，劝人满饮，旋旋吹横竹。

流落天涯俱是客，何必平生相熟。

旧日黄华，如今憔悴，付与杯中醁。

兴亡休问，为伊且尽船玉。

席间被尊为“国师”的宇文虚中，最先提笔，写的是无奈和惆怅。作为当时的“文坛盟主”，宇文自然是觉得写的不错，却没曾想吴激的一首《人月圆》是更胜一筹。吴激是北宋著名画家米芾的女婿，在诗文书画方面也是自有其才学。正因为自身的才识，才使得受到金朝文坛的重用，可本为宋臣，却被称为当时金朝的词坛盟主，不知此时多作怀乡思国的吴激心情是怎么样的。

怀古追昔

再看这首《人月圆》。无论是杜牧的“隔江犹唱后庭花”，还是他的“南朝四百八十寺”，“南朝”一般指的是南京。此时此刻，吴激等文人身处北方，而对于曾经的北宋处在南方，此“南朝”便有了北宋之意。做客别国他乡之家，在侍女们的载歌载舞下，吴激难免不生“犹唱后庭花”的无奈。

“乌衣巷”位于南京，曾经唐朝诗人刘禹锡的一首《乌衣巷》堪为咏怀佳作。吴激借用《乌衣巷》的名句“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”结合首句的“南朝千古”，一种盛衰兴败、世事沧桑的景象是无限感慨。

同在天涯

还记得唐朝著名诗人白居易的那首《琵琶行》，描绘了两个“同是天涯沦落人”的男女，是人生失意，是世态炎凉，是命运无情。吴激面对这位思念“南朝”的婢女，同样是感同身受，情不自已。若是能给吴激自由的发挥，说不定能写出不一样的“琵琶行”。

吴激借用这位心寄故国却身在异国的侍女，觉世事如梦，侍女肌肤依旧，可见往日自是豪贵。可豪贵已是过往，哪怕发簪、发式如当年那样。末句的一段词，似乎在告诉人们，这载歌载舞非吴激之所想，这高歌起舞更非侍女之所愿，无奈同在天涯沦落处，二人的心境和相知，更为这思乡念国之情添上重重的一笔深沉感。

这一年，吴激辞世，或许在听完那曲《后庭花》，留下那首《人月圆》，剩下的只有怀乡思国之感慨了。

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