《长安十二时辰》最全名词解读，帮你看懂好剧，官职礼仪一网打尽
《长安十二时辰》确实好看，但是太多网友表示生僻词太多，时长听不懂人物在说什么，上一篇文章已经给大家解释了一部分生词，这一期我们继续。
人物官职篇
右相林九郎：林九郎是谁？右相是右丞相吗？右相为什么只是正三品？
长安十二时辰
林九郎是一代权臣李林甫，他大权独握，蔽塞言路，排斥贤才，导致纲纪紊乱，还建议重用胡将，使得安禄山做大，被认为是使唐朝由盛转衰的关键人物之一。
右相不是右丞相，唐天宝年间中书省长官中书令改称为右相，原门下省长官侍中改称左相。大家可以了解一下三省六部制，三省是中书、门下、尚书三省。三省的长官即中书令、侍中、尚书令都被号为宰相分别行使宰相的部分实权。
右相确实是三品，在唐朝这已经是很大的官了，像一品二品都是一些荣誉官职，基本都是给已经退休的，或者追封已故功臣。不要被清朝剧给影响，动不动出来的都是一品二品的大员。
李林甫
云麾将军：是武阶散官里的从三品，四位大将军之下最高的位阶。整个长安，乃至整个大唐能有这头衔的人，不超二十人，个个不是重臣就是显贵。虽然王忠嗣到现在都没有出镜，但是名字被提到多次，他女儿王韫秀估计会是一个关键人物。
姚汝能
太子东宫右卫率：唐朝正四品上，掌东宫兵、仪仗，总诸曹及三府、外府事。所以姚汝能说自己的官阶比李必要高，是很合情合理的。姚汝能历史上没有太多的记载，不过剧中透露他私下里喜欢写各种官员的小说传记，并靠刊印这个赚点小钱。有一本《安禄山事迹》便是署名姚汝能。
大理寺评事：大理寺相当于现在的最高人员法院，而评事呢就是里边的一个小法官，负责判案等琐事，是个从八品的小官。但是不要小看这个元载，他后来成为了中唐的宰相。从剧中也能看出这个人政治嗅觉极其敏锐，特别能攀附权贵，非久居人下之客。
元载
不良帅：就是相当于现在的公安局刑警大队的队长，负责侦查，抓人，破案。这是张小敬入狱前的官职。
习俗礼仪篇
上元节：上元节就是元宵节。“上元安康”相当于现在的“圣诞快乐”这种吉祥话。有上元节，就有中元节和下元节。中元节，农历七月十五日，俗称“鬼节”， 下元节，农历十月十五日。元宵节要看花灯，才引出狼卫想要借此放火烧长安城的桥段。
上元节
叉手礼：叉手礼是我国古代平常生活活中打招呼的礼仪，在剧中被广泛运用。宋人《事林广记》载“凡叉手之法，以左手紧把右手拇指，其左手小指则向右手腕，右手四指皆直，以左手大指向上。如以右手掩其胸，收不可太着胸，须令稍去二三寸，方为叉手法也。”
叉手礼
喏：这个字读rě。以前看很多古装剧，里边的人物都说“诺”，很少说喏的。唱喏也是古代的一种交际礼俗，不是导演随便设计的。这个喏也有很多种表现方式，有肥喏，小喏，长喏等表现感谢，回应，敬重，无奈等多种情绪。
阿爷：也读"阿耶"，这是称呼父亲的，千万不要理解为是爷爷。《木兰辞》中“阿爷无大儿,木兰无长兄”也是说的父亲。
其他不太常用的名词
干谒：指为某种目的而求见。剧中程参写了很多诗文，打算去拜会长安的显贵，用的就是这个词。干谒诗，是古代文人为推销自己而写的一种诗歌，类似于现代的自荐信。一些文人为了求得进身的机会，往往十分含蓄地写一些干谒诗，曲折地表露自己的心迹。
干谒的诗文被毁
致仕：交还官职，即退休。按照封建礼法，官员欲退，则皇帝必称社稷所倚而加以挽留，官员则以不能阻塞后人予以坚持，反复数次之后，皇帝不再勉强，以优厚待遇让官员回乡安度晚年。剧中何监（贺知章）就经历了这一段过程，圣人终于答应他退休，显然那个时候他又不想退了，但他之前肯定是反复提了多次要退休了。
圣人：剧中把皇帝称作圣人，很多剧迷觉得很诧异。圣人不一定是皇帝，皇帝却一定是圣人。唐高宗李治与皇后武媚娘共赴朝堂处理政事，被人们称为“二圣临朝”；宋朝的皇帝喜欢用“圣人”二字来称呼皇后；明朝，杭州府学教授徐一夔拍朱元璋的马屁，说他是“天生圣人”。所以这个用法是没有问题的。
大案牍术
大案牍术：就是现在的大数据分析技术，根据通过对海量数据的分析和计算，得出的结果来知道领导者决策，但难免还是被人为干预。
因为名词太多了，有新的名词，我也会随时补充到这篇文章里。希望大家持续关注，还有哪些没有涉及到的生僻词，可以在评论中和我交流。
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