上篇文章我们探讨了汉字今文字中的「合文」，接着我们再来探讨秦汉以前汉字古文字中「合文」现象。

甲骨文中的「合文」最早是由王国维先生发现的。

1917年，王国维先生发表了一篇具有划时代意义的论文——《殷卜辞中所见先公先王考》和《续考》，他撮合一些甲骨碎片，发现了商代的「周祭卜辞」，上面记载着完整的「商王世系」与《史记》出入不大。

这两片甲骨也即《甲骨文合集》编号为32384、32385：

这两片周祭卜辞，上面的商王名字，大多数是用的「合体字」的形式来书写，比如以《合集32384》为例子，五位商王的名字：「三报」和「上甲」「小甲」用的是「合文」：

在西周早期金文中也出现过这种现象，周文王、周武王写成一个合文「（王武）、（王文）」。

比如：大名鼎鼎的《利簋》，记载「武王伐商」的日期、天象，与传世文献基本一致，「武王」的名字就是一个「合文」：

西周早期的《何尊》中，「文王」和「武王」和合文同时出现：

（这是要注意的是，这个问题有些争议：有学者这个字是「文王」和「武王」的专称字，详细讨论的化很费篇幅，在此也就略过，另文再谈）

金文中有些官职也写成合文的形式，比如「大夫」，有时候还加上「二」这个「合文符号」：

殷周古文字中合文数量非常庞大，比今文字中的合文多得多，现今的古文字工具书《甲骨文编》、《金文编》《古文字类编》一般都会单独开辟一个章节收录「合文」。

我将殷周古文字的合文归纳一下，发现最多的是专有名词、熟语，然后就是数词，大致上可以分为以下几类：

「人名」合文

除了上文提到商代先王、先公的名字，甲骨文中还有如：「示癸、大乙、大丁、卜丙、且（祖）乙」等等：

还有商代诸妇名字的合文，如：「匕（妣）已、匕庚、匕辛」等等：

还有诸如「父丁、母庚、兄己、子庚」一类的合文：

还有商人的神邸「上帝、小帝」的合文：

还有些臣子、官职的名字的合文，如：殷周常见的一种官职「小臣」：

战国玺印文字的官职合文「公卿、公乘」：

、

还有「司马、司徒、司寇、司工」等管制在战国金文、玺印中经常写成合文：

一些历史名人也会写成合文的形式，如上博楚简中「孔子」的合文：

「地名」合文

如甲骨文中的「人方、下酉、八桑」等等：

战国文字中地名「邯郸」的合文：

「数词」和「数量词」合文

如：甲骨文中的「五十、六十、七十、八十、九十、一百、三百、四百、五百、九百」的合文

甲骨文「四千」的合文：

楚简中的合文「四十」：

数量词合文：

跟历法、时间有关的「数词」合文：如「月份」的合文：

表示时间的「干支字」有时候也会写成合文：

「熟语」合文

甲骨文中一些祭祀用的熟语，如：用吉、用豕

甲骨文中的占卜术语「有害」：

甲骨文中农业占卜中的熟语：「受禾、受年」，大致意思就是「谷物丰收」：

甲骨文中求雨卜辞熟语也经常写成合文，如：「兹雨」、其雨、允雨、不雨」等等：

一些祭祀用的牺牲也会写成合文的形式，如：甲骨文中用作牺牲的「牝牡」，相当于「母牛」：

甲骨文中经常可见「沉祭」卜辞，也就是将牺牲沉入河中祭祀河神，如沉祭术语的「沈小牢」：意思是沉入小牛到河中：，

东周时代，诸侯会盟的时候回举行杀牲祭祀，在战国文字中，将一些特殊的牺牲写成合文，如：「白羊、白犬、白牛」：

甲骨文中还有「黄牛」的合文：

金文中经常记载周王赏赐物品和臣子，这些物品有时候也写成合文，如：彤弓、彤矢，

金文中常常出现的熟语「子子孙孙永宝用」，「永宝」的合文：

楚简中有熟语「君子」的合文：

结尾语

通过以上的分类归纳，可以发现殷周古文字的合文分为以下几类：

1. 人名——包括：帝王、父母兄弟、官职
2. 地名
3. 数词和数量词——数字、数量词短语、月份、干支
4. 熟语——祭祀中的专有名词、习见名词

似乎到了战国以后，秦始皇推行书同文政策，「合文」就相对少了，只在一些特定领域、特定时间小范围应用。直道今天的网络时代，「合文」这种汉字形式慢慢开始复活。

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参考文献：

文中所引字形全部出自：

1. 刘钊, 飏, & 新俊. (2009). 新甲骨文编. 福建人民出版社.
2. 高明. (1980). 古文字类编. 中华书局出版.
3. 馬煜焜 (2017)。論甲骨文合文與現今合字書寫。輯於嶺南大學中文系 (編)，《考功集2016-2017 : 畢業論文選粹》(頁97-122)。香港 : 嶺南大學中文系。