宋真宗：书中自有黄金屋-文人的美好时代

闲扯北宋历史的另一面（7）宋真宗赵恒时期

宋朝的第三个皇帝是宋真宗赵恒，上面有他爹赵光义和他伯父赵匡胤的光芒万丈，似乎宋真宗没什么的功绩可显摆。一提起他，最能想起的就是澶渊之盟和泰山封禅。后者是北宋的一大荒唐事，史书已经定性。前者虽定下了宋辽一百年的和平，避免人民陷于战争之苦，但大汉主义者，总把澶渊之盟看成是对辽的软弱，是个耻辱。反正真宗皇帝没太捞着好评，很影响在皇帝榜上的排名。

客观地说，王朝进入第三代皇帝时期，一般都开始承平日久、社会稳定发展的时候了。打打杀杀不再是主流模式，发展生产安居乐业才是主旋律。这个时候在朝廷里，文官的地位一般都明显上升，武将基本都被列入丘八行列，文武的地位差异明显拉大。更何况在北宋，这个开国皇帝就定下以文制武的国家战略的朝代。

打宋太祖赵匡胤开始，因为“宰相需用读书人”，就特别注意选拔人才，还开创了科举的殿试。此后正式确立了州试、省试和殿试的三级考试制度。赵匡胤时期的科举，每次取的进士数量不多，每科也就20个人左右，但举办频率很高，基本每年都考一次。到了宋真宗他爹赵光义时代，更是一下放大了N倍。当皇帝的第二年，宋太宗在太平兴国二年的第一次科举考试中，一共录取了进士一百零九人、诸科二百零七人，又增加录取特奏名进士和诸科一百八十四人，这一科共计录取了五百多人。摔跤定头名-选文状元还是武状元？

赵老大在位18年，开了15次科举，再加上取连考十五场不中的106人，作为“特恩”，特赐本科出身，一共才录取了400来人，赵老二一次就超过了。此后到淳化三年（公元992年）这16年间，宋太宗共开了8次科场，一共录取进士、诸科多达6692人。宰相薛居正劝谏宋太宗“取士太多，用人太骤”，然而他哪知道这正是宋太宗的初衷：“兴文教，抑武事“。从赵匡胤开始的，多次考试不中的，也可特赐，称为“特奏名”，士大夫潦倒不第者都有机会捞个官做了，可见北宋的皇家对读书人多好。

宋真宗是长于太平盛世的皇帝，自然更加继承发扬光大了这一原则。有几句特有名劝学诗：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”就是出自宋真宗赵恒的手笔。当朝皇帝都劝你，赶紧读书吧，多读书读好书，金钱美女大大滴。

宋真宗咸平三年即公元1000年，参加殿试的考生有八百四十人，而另外又有“特奏名”多型百余人。宋真宗景德二年即公元1005年，又赐特奏名五次以上应试者本科等“出身”，年老者授将作监主簿。在宋朝，你读书读得差不多，积极参加考试，再不济也会混个官做。

比如宋太宗时，有个赵昌国上书要求应考百篇科，说自个儿一日之内能作出百篇诗文。赵二也是二，真信，给他出了20个试题，每题赋五首律诗。结果赵昌国从早到天黑仅完成了十首，水平基本略高于打油。就这样宋太宗还是特赐及第。宋仁宗的时候，成都一个老秀才，给成都知府献了一首诗，有一句：“把断剑门烧栈道，西川别是一乾坤。”意思是只要把守住剑门关，烧掉入川必经的栈道，四川就能割据一方。这不是赤果果的挑事吗，搁哪个朝代都得看作反诗不株连九族就不错，成都知府赶紧向朝廷举报。宋仁宗听了仅一笑了之：“这不过是老秀才急于求官而做出的荒唐事，不足以治罪，可安排他去偏远小郡，出任司户参军一职。”

这就是两宋朝廷对读书人有多宽容。北宋的官家如此极力地拢络知识分子，防范失意士人心生异志，免得再出现黄巢这样的，科举没中就开练，弄一出满城尽带黄金甲。

赵恒在位，对科举制度做了进一步的完善，“糊名”制度，就是真宗朝的一大贡献。早在宋太宗淳化年间，莆田籍官员陈靖就曾上疏，请求在考试中使用糊名办法，得到宋太宗同意，但不知什么原因，这项制度在当时并没有实行。到了宋真宗时期，山东籍的官员周起也向朝廷建议考试糊名。

到了宋真宗景德四年即公元1007，江西籍的官员陈彭年任职中书省，上书给皇帝强烈推荐教育改革，得到了宋真宗的同意。他和中书省另一个官员戚纶，一起制定了详细的考试条例，其中最著名、也是最有影响力的，就包括试卷糊名、誊录。新考试规范中的“糊名”制度，就是将试卷中的考生姓名、籍贯等信息进行弥封，主考官也无法知道试卷是哪位考生的。为了防止考官认识考生字迹，或者是考生在试卷中留下的特定文字记号，所有考生的试卷，全部由书吏照抄一遍，再呈送考官，这就叫“誊录”制度。这些手段一弄，就杜绝了请托等作弊问题，公平性和公正性大幅提高。

新的考试规则中，把对考生德行的考量也给废止了。只注重考生的考试成绩，也就是考生的才艺。原来的时候考生要“德智体美劳”全面发展，现在为成绩论了。如此一来，产生了一个新问题，录取的进士不一定都是有名望的饱学之士，有的或者德行有亏，说这个弊端是从陈彭年的新条式开始的。这个就有点假道学了。自古以来选官员当然想选贤任能，理想情况是能力和德行都好。可这道德方面的评估，到现在也只有标准没有方法。我们可以拿出一个写着1234条条杠杆的模板，说什么样的才是高尚的道德，但你怎么能在当时就评估并保证这个候选人就是道德好的很呢？要是能做到了，历朝就没这么多贪官墨吏了，纪检委也不需要了。这个怪到陈彭年身上有点冤。

当然陈彭年还是得罪了很多人，因为他的这个方式确实杜绝了很多拉帮结派的。朝廷内部有些想扶植自家考生的也没了道路，断了别人扩大羽翼的方法。后来陈彭年被说为奸臣，一个是得罪了一些人，更重要的是他附和宋真宗的封禅泰山。这个问题说过了，封禅这事被当时舆论和后代史书都定性是个破事了，而陈彭年因为博学，负责编订了封禅礼仪这个烦琐而重大的任务，而且做的倍儿好。陈彭年将几乎所有礼仪都能找到出处，要知道上一个封禅泰山的皇帝，数到好几百前的唐朝了。

陈彭年新的科举制度，虽然并不完美，但从保证绝大多数考生的公正性而言，优点还是大于缺点。由于陈彭年的努力，宋真宗时期把科举考试的各种条例完善的七七八八了。自真宗以后，两宋在殿试结束后，都会把前十名的进士试卷另誊录一份，拿到宋真宗影像前焚烧，算是告慰开先河的祖宗之意吧。

文学大家余秋雨有个文章讲《十万进士》，有好事者统计历朝历代的中榜进士数量，只多不少，有种说法大约有16万之多。地方政权的我们不论，看看主流政权唐宋元明清的

1、唐朝，寿命289年，开科268次，进士约7000人，平均每科三四十人。

2、元朝，寿命98年，开科16次，共录取进士1139人，每次取71人左右。游牧民族，不行教化，可以理解

3、明朝，寿命277年，总共开科89次，共录取进士24536人，每次取275人

3、清朝，寿命267年，总共开科112次，共录取进士约26849人，每次取239人。

4、两宋，寿命320年，别看两宋孱弱，加起来高寿。总共开科118次，每次取进士多达39711人，次均336人。

对读书人而言，宋朝才是他们的美好时代。

励学篇（宋真宗 赵恒）

富家不用买良田，书中自有千钟粟。

安居不用架高楼，书中自有黄金屋。

娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。

出门莫恨无人随，书中车马多如簇。

男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。